校長內參

丁元英不能說世間沒有，但是馮世傑身邊比比皆是，誰高一看就明白

丁元英是《天道》整部電視的掌控者，和所有主角命運的設計者。聽起來都嚇人，

對，你就把他當成編劇就完了，他的高度都是作者故意神話的戲劇人物。沒有這樣一個人物支撐，那麼整個劇情都不合理了。舉例說劉冰好懶也是一個賣唱片的小老闆，有機會成了格律詩的股東，能那麼令人生生厭麼，就一點覺悟都沒有麼，最後就自殺了。所以，細細思考，《天道》是一劑猛藥，對於觀眾來說，要看對不對症，對症了，你覺悟了，提高了，行動了，才能叫良藥，不對症，你沒覺悟，卻自已為覺悟，或者覺悟了不去行動，也是零，這個時候這劑猛藥，無異於一劑慢性毒藥。馮世傑在沒有遇到丁元英以前就覺悟了，他才是一個真實的人，再說覺悟不覺悟，在現實中確實是多方面因素，不能說看了一部《天道》你就覺悟了，你就無敵了，你就有錢了。還是踏實做人為好。

馮世傑就是現實中一個覺悟了的人，而且積極上進，吃水不忘挖井人，自己小康了，看著鄉親們還窮，就想辦法讓大家一起富起來。

馮世傑是一個覺悟者

馮世傑在沒有參與格律詩事件之前是一個怎麼樣的人：他開了一個汽車修理店，

自己開了一輛吉普車，鄉親沒有錢，他就慷慨解囊，也不催著還，同鄉打工回來路過古城他還熱情款待，媽媽是教會的領導者。這一切都說明馮世傑早已經覺悟了，靠自己已經可以小康了。

馮世傑是男人裡最快一個蹭上丁元英得到機會的人

有一場戲是馮世傑受到葉小明的邀請，來他店裡聽音樂。告訴他丁元英的音響是怎麼推得，他聽後就知道丁元英是個高人，肯定告訴葉小明有機會要認識丁元英，結果剛好，丁元英要到店裡來看音響，他就趕緊趕過來，在店裡等，在丁元英要走的時候，葉小明說了一句這張唱片可真好！丁：還可以。馮：還可以，那就是不怎麼可以了。這時候芮小丹已經看出來是故意找茬，“沒有別的事我們就先走了”馮：這唱片是你的，可這曲子和演奏可不是你的，你謙虛什麼呀？穆特是卡拉楊的得意弟子，你知道不知道，你說

這張唱片哪兒不好了？是薩拉薩蒂的曲子寫的不好？還是穆特的小提琴拉的不好？芮小丹：你這不是較勁麼？後來葉小明說明他是穆特的崇拜者，馮世傑依然不依不饒，他把自己想結識丁元英的真實目的隱藏在了一段對音樂的爭論上，成功的讓丁元英耐著性子停下了給他解釋音樂，聽完後又加深了他自己認為丁元英是高人的判斷，隨即表現的很佩服崇拜的樣子，接下來就邀請丁元英，要請人家吃飯，結果命好，人家正準備吃飯，自己剛好就被返邀請了。看看不花錢，就認識了高人。大智若愚啊。他其實用了男女談戀愛初期慣用的一種方式：故意找茬，以求結識。丁元英再怎麼聰明他也不會防備馮世傑給他用了這麼一招。況且由於馮世傑的論道音樂，反倒促進了芮小丹對丁元英的佩服，與好奇。

馮世傑有大愛，回報鄉里，有意帶領鄉親脫貧，在飯桌上看透芮小丹和丁元英會戀愛，小丹本人善良，所以有了邀請去老家看音響的一段，目的是為了打動芮小丹讓她同意讓丁元英幫助鄉親脫貧

馮世傑在公安局門口等了半天芮小丹，就是要邀請，芮小丹去他們村看看音箱，明顯小題大作，芮小丹本來不想去，他就以葉小明的店要倒閉，芮小丹無法推脫。看音箱也是醉翁之意，但是又是命好，想好有一個鄉親開給馮世傑說，他沒錢還300元，這樣芮小丹就無意中看出馮世傑好人一個，愛幫鄉親。在芮小丹看明白馮世傑要利用自己接近丁元英時候，馮世傑趕幫道歉，說丁元英是高人，他們夠不著，就是想讓給鄉親指條脫貧的道。正是由於芮小丹的拒絕，增加了芮小丹的內疚，後來才找丁元英要禮物。

格律詩退股事件，馮世傑保住了王廟村的設備等等獨立性

馮世傑保住了村裡的生產體系，不管格律詩倒閉不倒閉，村裡還能生產，這個後來肖亞文在管理公司的時候也說了，還會把馮世傑吸收回來當股東，因為迫不得已，廉價的勞動生產力，過硬的成產質量，怎麼可能不值錢。

退股後馮世傑的話說明他有自知之名但是由於知識的限制，不可能看明白公司不會敗訴，他做到了自己能力範圍內，最厲害的結果

我自己都不知道我是個啥東西，咱們三都是爛泥扶不上牆的貨，最後告訴丁元英退股時候，馮世傑和盤托出了他以前的什麼故意找茬，摘蘋果，都是故意而為，誠懇的道歉。其實就是向丁元英這個高人顯示自己的誠懇，讓丁元英認可他的為人，給自己留條後路。

總體來說看懂馮世傑，就看懂了《天道》

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雖然兩個人都是高人，但兩相比較，主要看誰能夠掌控全局和操縱他人命運。無疑，高人，即是丁元英，因為他在一定程度上，掌握著馮世傑在內所有人的前途和命運。從以下幾點可以說明：

一、丁元英甘願被馮世傑“使喚”，在於他有自己的“圖謀”。

先說馮世傑，馮世傑一直想給自己和貧窮的王廟村找個出路，機緣巧合，他和葉曉明在丁元英的音響上嗅出了丁元英的實力，並用一首《流浪者之歌》搭訕丁元英成功。

表面看，丁元英是為馮世傑的夢想服務的，也就是馮世傑撬動了丁元英這棵大樹，利用其背景資源為自己和王廟村搭橋鋪路。

再看丁元英，丁元英是一名俗人，是俗人，就有七情六慾。他可以不為名利所動，但骨子裡害怕女人的他，卻沒能逃脫得了女人，這個人就是熱情似火、溫柔似水的芮小丹。

當初，馮世傑就是以芮小丹為媒介去說服丁元英的，芮小丹一是為了把隨時會溜走的愛情延長一些壽命；二是為了實踐丁元英所說的一種文化，一種命運的哲學思考。

為此，她要求丁元英在王廟村給自己寫一個神話，這樣她和丁元英就會多些在一起的時光。而丁元英也是為了博紅顏一笑，答應了芮小丹的請求，同時也就實現了馮世傑的願望。

雖然，三個人各有自己的圖謀所在，但事情如果成功，也將會是一個多贏的局面。因此，丁元英甘願被馮世傑所用，其實質上是有自己的小心思的。也就是馮世傑在明，丁元英在暗。

否則，丁元英沒有必要賣這麼大的力氣，去佈局一個格律詩，連國內外都的資源，甚至自己的名聲都豁出去了。

況且，丁元英也深知這種強力作用的“殺富濟貧”解決不了王廟村的造血問題。而且，在格律詩的資本運作當中，還有最為重要的人性考驗。

丁元英是人，不是神，有些事他能控制，有些事卻不在他的控制範圍之內，比如劉冰、葉曉明和馮世傑最終的精神歸途。

所以，與其說馮世傑利用了丁元英，不如說丁元英是也有自己的“私心”所在，那就是為了芮小丹，這位大叔拼了。

可見，這件事從開始，丁元英就高了馮世傑一籌，而這場商業之戰的發起者馮世傑，無意中，就變成了丁元英筆下的一個人物。

二、丁元英可以縱覽全局，馮世傑只能看到自己和王廟村。

王廟村的神話怎麼造，就看其有什麼？那就是人、才、物。人，就是馮世傑、葉曉明和劉冰；才，他們三個既是音樂發燒友，還懂音響器材；物，他們可以購買原材料，用手工打造高級音箱產品。

而芮小丹那套獨一無二的天籟之音，就是他們仿照丁元英的設備，量身定製的。

高人丁元英從小處著眼，也就是就地取材，用王廟村的人員和技術，製造出大公司無法大批生產的高級音箱，與行業大佬樂聖公司虎口奪食，扶貧王廟村。

為此，丁元英進行了一系列的公司化運作，成立格律詩，進行資本、品牌和造勢操控等。

那麼，如何從老大樂聖公司分口飯吃，丁元英可謂煞費苦心，從國外到國內，利用一系列手段如官司、媒體造勢等倒逼對手合作。

可這一整套波譎雲詭的商業佈局，皆由丁元英一人謀劃，馮世傑大叔等人皆矇在鼓裡。也就是說馮世傑雖然用了丁元英，但主動權不在他手裡。

丁元英作為操盤者，他可以窺見每個人的行為和心理動因，而馮世傑、葉曉明和劉冰，只能乾著急，甚至在半路看到要遭受損失時，立刻翻臉、退股跑路。

可見，整個事件馮世傑都是被動的，他無法得知全豹，看到的只是具體的設備和生產過程，其他的一概不知。

而且，丁元英為了能心安理得的“殺富濟貧”，還專門去了五臺山問道，看看此事合了國法，是否合佛法。由此，才有了他不寐良心、奮力一搏的膽量。

俗話說，沒有對比就沒有傷害，馮世傑是高人，但在此局中，丁元英卻是他和王廟村的主宰者，馮世傑完全被動。

三、丁元英是“文化屬性”旗下所有人的命運操縱者，包括馮世傑。

可以說，馮世傑要想改變沉睡的王廟村，就要注入經濟元素，也就是在馮世傑邀丁元英入局後，就意味著一場金戈鐵馬的商業殺戮。

在這場文化、人性和利益的戰場上，每個人都是戰士，每個人都有自己的生存邏輯和自我困局，丁元英把這些都看在眼裡，但他不去點醒任何一個人。

丁元英完全可以在馮世傑、葉曉明和劉冰，急著逃跑退股時，告訴他們這是商戰的一部分，也就是他早就預謀好了樂聖公司的起訴反映，這正是他給樂聖挖的坑。

但丁元英並沒有告訴他們原因，他所做的就是讓所有人在規則的大框架下，按照事物的客觀規律去發展，以此檢驗“文化屬性”下的命運邏輯。

因為在慾望、風險，見識和做人方面，誰也不是誰的救世主，只能自救，別無他法。丁元英今天救得了這個，明天他還會在其他地方跌到。

就像劉冰，如果你告訴了他一切，他人性中貪慾的部分同樣不會得到救贖，弄不好，所有人包括格律詩和王廟村村民的勞動成果，都將被劉冰這個既要香車寶馬、又要美女相伴的人毀於一旦。

也就是說，在格律詩的運營中，丁元英在一定程度上是所有人的命運操作者，他可以引領你，操縱你，但他無法救贖你。

對此，從公司運營到人性考驗，馮世傑大叔完全是蒙圈的，但這一切卻都在丁元英的意料和掌控中。

影視成長筆記小刨手

而對馮世傑這個人呢，叫他明白人，聰明人都不太妥當，可以定為高人比較合適，是屬於那種大智如愚的高人，但相比較於丁元英還差那麼一大截。高人就是什麼呢？就是善於用比自己智慧聰明的人來為自己做事，他能利用芮小丹從中穿線，聘葉曉明做總經理來管理，讓虛榮的劉冰加入進來給公司跑腿，包括最後肖亞文成為公司法人，也是在為他和王廟村打工。

純屬個人喜好觀點，只是從電視劇中欣賞出的一些偏見，自己還想去看看《遙遠的救世主》這本原著，聽說比電視劇還夠味！

毛毛強叔

對於《天道》中的高人是丁元英還是馮世傑，這個問題的答案我認為是顯而易見。

丁元英是一個世界罕見的高手。掌握著政治經濟學、佛學、道學；明白著中國的發展趨勢；對中國文化有著深入的瞭解，對股票的套路一清二白。總體來說，丁元英是一個知識文化結構非常全面而又高深的人，他又可以將各種文化可以融會貫通。相互運用，從而可以透過現象看到本質，並且他有一定的手段，可以達到自己的目的。具體可以從他的言語中得到體現，例如:

1.道家、佛家文化的體現

不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。你的前途在哪兒，就在無名眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。

2.明白中國的發展趨勢、結構以及陣痛點的體現

香港迴歸是政治問題，是國家主權問題，至少近期不是經濟問題。十五大是要解決政治、經濟的基本策略問題，國有資產重組、債權變股權這些改革舉措已經勢在必行，這裡面既有 ，也有市場經濟學，既要為改革開出一條道，又要分解改革的陣痛，這時的股市真真假假、大起大落。在這種背景下，你既得盯住莊家的黑手，也得盯住衙門的快刀，你得在狼嘴裡有肉的時候下筷子，還得在衙門拔刀之前抽身。”

3.對經濟學的掌握

在各道工序的農戶之間實行 的買賣關係，打磨板子專業戶向下料專業戶買毛坯板，噴漆戶向磨板子戶買膩子板，包裝戶向噴漆戶買成品板， ，一環制約一環，誰出問題誰承擔損失，不影響別人的利潤。允許他們有一個出次品、報高價的過程，讓市場去糾正他們，用 解決質量、成本問題。這事不適合學院派的打法，我這是不入流的野套路。

而馮世傑只是一個對音響比較痴迷的發燒友，在電視的情節裡，他只不過是因緣際會碰到丁元英這樣的精英中的精英。馮世傑作為社會底層人士，想往上爬自然不會放過這個絕好的機會。有些人說馮世傑懂得利用人，確實是。但是如果丁元英不看在他女朋友的面子上，他是不會答應的。有人說馮世傑利用這個機會帶全村人致富。我認為其結果是帶領全村人致富了，但每個人的內心是自私的，只不過馮世傑是利用全村人而達到自己的目的。

總得來說，丁元英是一個實屬罕見的怪才，因為他的知識架構、非常的系統、全面，且運用自如，在當今社會我相信屈指可數。而馮世傑在當今社會，相當於抓住一個機會，一下爆發的暴發戶。

這是我的一點小的看法，有不同意見的歡迎討論。

我是內蒙古小寇，歡迎大家的瀏覽與關注。

內蒙古小寇

高人自有高度。擁有結果的就是高人，存在的必要性是因為做一件事情需要用到他！高人，非丁元英莫屬！因為王廟村在走進市場當中，他扮演著設計者和執行者，而在馮世傑的發起和執行下，王廟村也是日新月異的發展，從這個角度說馮世傑也是高人。

馮世傑：有結果的的高人。馮世傑是王廟村人，因為多年以來有個心願就是幫助王廟村脫貧致富。但是自知自身能力不足。後來通過認識丁元英，巴結芮小丹用自身的行動去感動，和啟發芮小丹索要禮物🎁，最後促成了王廟村走向市場！馮世傑的高明之處。，就是自知能力不足，發現優秀者，努力的執行者，和堅定的守護者。造就了王廟村，最後才成就自己。在認清自己上，馮世傑不愧是個高人，因為很多人的不知道自己是誰，該找誰？

丁元英：王廟村的設計者，發起者，和掌控者！在王廟村走向市場當中。丁元英的重要程度不言而喻。高手高人高見高招。從設計之初到掌控可能發生的事情：葉曉明的反叛，到可能受到的起訴：樂聖旗艦的投訴。無一例外的算計。用心之深，看問題之遠！在天道里面無人能及！雖孔明在世，也不過爾爾。這點上看：高人，非丁元英莫屬！

高人。每個領域裡面都有高人。高人不僅僅是一個人的專利。更多的是一群人的結果。恪盡職守，做好自己本份的也是高人，高瞻遠矚，決勝千里的也是高人……

閉無為傢俱

說實話這本書裡最右眼光的第一個人是肖亞文，當然她也是先於馮世傑認識丁元英同時是他的得力助手，肖亞文是故事開頭和結尾裡重要的人物，肖亞文對丁元英的識別是放在遙遠的未來，她心裡相信在未來的某個時候他會給她意想不到的幫助，而這個未來很快就在格律詩事件後得到了印證，她也成了最大的贏家；不得不說馮世傑的眼光和肖亞文相比，基本持平，他第一次和丁元英見面時就在心裡深深相信這個人會讓他的理想實現，所以就有了格律詩的生產。最後腿骨時，他的眼光更是放的遠，沒有貪圖眼前的利益，保住了格律詩的生產體系，最後格律詩勝訴，馮世傑的生產體系依然是格律詩的基礎，相互依存，成為了相比於他的兩個夥伴的最大贏家。丁元英是整個故事的控制者、謀劃著，他計劃裡的每一個人的都在他的控制當中。

田間蝸牛

天道里的高人只有一個，就是馮世傑。

很多人都會認為丁元英是高人。

肖亞文嘴裡的魔，芮小丹嘴裡的，現在我才知道我離你有多遠？楚老闆嘴裡的高人不是想獨處，是他找不到自己的同類，五臺論道的透徹人生。以及整部作品中，丁元英的運籌帷幄，最後硬生生的把一個村辦作坊拉進了半壁江山的明星企業。所有這些都渲染了丁元英的大智慧。

但是豆豆在塑造丁元英的時候，開篇已經告訴我們了，丁元英來古城的原因。丁元英是來尋找自我的，他迷失了方向，他後悔自己過往的經歷，所以，他不願意在北京，想找一個地方隱居。

丁元英是聰明人，所以他能想明白，他頓悟了。

但是，馮世傑是骨子裡的大智慧，是本心。他想不明白，但是他卻不用想，跟著本心去做，一切順其自然，順理成章，水到渠成。

雖然丁元英聰明睿智，但總是有心力不及的時候。就像他說芮小丹沒有去德國拿綠卡一樣，我在這沒完沒了的參呀，最後走進死衚衕了，你憑本性就活明白了。

丁元英的聰明是閱歷和知識給予的，而馮世傑是天生的本性的大智慧。

馮世傑才是高人！

TracyYang945

丁元英幫發燒友制定的計劃，同時也設置了一個坎，用他的話說，讓井底的人爬上來看一眼然後掉下去，從此患上精神絕症！葉曉明和劉冰都掉下去了，劉冰是得了絕症！馮世傑本來也會掉下去，但他的善良和責任讓他想要拯救村民，這樣他也剛好讓自己爬出井了！

丁元英相當於給一些人一個機會，看透的抓住了比如肖亞文！沒看透的也抓住了就是馮世傑了！

天道的思想是救世主就是自己！

小葉評球

從出發點上說 丁是為女人為愛情才有扶貧之為 馮是為村民朋友當然還有自己才願意做的這檔子扶貧 丁運籌帷幄 把握著每個相關人士的命運 也知道結局 馮是個機會主義者善於抓機會和創造機會是個聰明人 那麼什麼人才是高人 首先必須具備對人和事物有清晰 合理的預判 不是說完全掌握 但必須是在自己設定好的範圍內 沒有大的偏差 顯然具備這一點的只有丁

不惑80236967

若單單回答題目，無疑丁元英才是高人。五臺山的大師都認為丁元英已到得道的門檻……馮世傑怎能和丁元英比?嚴格說，馮世傑也不過是扒井沿的，這從馮世傑和葉曉明、劉冰一起退股就能得到答案。只是馮世傑比葉曉明、劉冰多點心眼而已。《天道》中的高人除了丁元英，還有五臺山的大師，黒老大周劍華，肖亞文也算是吧，不過肖亞文更像人精。

關鍵字: 丁元英 馮世傑 天道