清代时，西藏仍是藏传佛教传播的主要地区，也是佛像艺术发展的中心，当时全藏有三大佛像制作中心，一为多觉边肯铸场，简称“多边”，位于拉萨布达拉宫脚下；一为扎实伦布寺铸场，在日喀则扎实伦布寺；一为德格铸场，在今四川德格。佛像风格流行写实和仿古两种，其中写实风格注重表现自然主文艺术风气，是清代西藏地区佛像艺术的主流风格。摄影：宣小胖胖
清代时，西藏仍是藏传佛教传播的主要地区，也是佛像艺术发展的中心，当时全藏有三大佛像制作中心，一为多觉边肯铸场，简称“多边”，位于拉萨布达拉宫脚下；一为扎实伦布寺铸场，在日喀则扎实伦布寺；一为德格铸场，在今四川德格。佛像风格流行写实和仿古两种，其中写实风格注重表现自然主文艺术风气，是清代西藏地区佛像艺术的主流风格。摄影：宣小胖胖
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清代时，西藏仍是藏传佛教传播的主要地区，也是佛像艺术发展的中心，当时全藏有三大佛像制作中心，一为多觉边肯铸场，简称“多边”，位于拉萨布达拉宫脚下；一为扎实伦布寺铸场，在日喀则扎实伦布寺；一为德格铸场，在今四川德格。佛像风格流行写实和仿古两种，其中写实风格注重表现自然主文艺术风气，是清代西藏地区佛像艺术的主流风格。摄影：宣小胖胖
清代时，西藏仍是藏传佛教传播的主要地区，也是佛像艺术发展的中心，当时全藏有三大佛像制作中心，一为多觉边肯铸场，简称“多边”，位于拉萨布达拉宫脚下；一为扎实伦布寺铸场，在日喀则扎实伦布寺；一为德格铸场，在今四川德格。佛像风格流行写实和仿古两种，其中写实风格注重表现自然主文艺术风气，是清代西藏地区佛像艺术的主流风格。摄影：宣小胖胖
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