Gemini鸿
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
文玩古今的玩的东西其实大有不同，文玩一词最早兴起于康乾盛世，那时候国富民强、人民安居乐业、文人雅士寄情于山水之间，吟诗作对极为流行！人们把文人雅士所携带的笔墨纸砚以及书桌案头上摆放的印章、镇纸、笔筒等等称之为文玩，现代文玩因为受到佛教文化影响较大多为佛珠手串！如果说古代文玩充满书生气那么现代文玩则更具佛性！现代文玩最流行的一个词就是“盘”了！人们对于文玩佛珠手串的包浆可谓是空前高涨！于是乎在文玩界老听到这么一句话“菩提无贵贱，人心有高低”为什么这么说呢？
菩提无贵贱
现代文玩的佛珠手串各种菩提，最早它们的作用其实非常单一，并不像现在为了盘玩包浆、为了佩戴装饰！最早的菩提佛珠手串只是单纯佛教中念经诵佛用来计数的计数器！这些用来计数的佛珠手串也并没有什么霸气的纹路、也不分什么红皮、黄皮、密度高低等等只是看着顺眼就穿成一串以便念经诵佛时用来计数，时间长了在每日虔诚的念经诵佛之间水中的菩提渐渐红润包浆通透，这可能也是时间对于虔诚的人们给予的最好的馈赠！这里就突显出一件事儿，当初随意穿成的佛珠只要耐心盘玩一样可以包浆！并且岁月的痕迹是无法仿造和假冒的！如今所谓的精挑细选，又有多少盘玩出了红润的颜色浑厚的包浆了呢？从佛教的角度众生平等并没有三六九等之分，菩提也是一样的是菩提耐心盘玩总会红润包浆，如果没有那只能证明还是你自己的功夫没下到！
人心有高低
如今的社会节奏飞快、人心浮躁！真正能静下心来做一件事儿已经成为了比较困难的一件事儿，从文玩就能看出，文玩本是一件惬意、悠然的盘玩过程，包浆更是时间沉淀的最好馈赠，现在却出现了各种包浆膏、文玩油、盘刷机器拔苗助长的物件层出不穷！究其原因人心浮躁，渴望红润包浆又不想经历盘玩的过程！攀比心过重非要盘出个红润通透但却不想潜心努力！文玩菩提却很有意思，越是这种心态的玩家菩提就越难盘，就是不红，任其买尽各种极品手串最后盘出来的也一个没有！相反放平心态一串草珠子耐心盘玩也能包浆通透引人侧目！菩提毕竟是佛珠其中也蕴含了佛家的思想，要想菩提红还是要享受盘玩的过程，午后暖阳、一杯热茶、一本好书、一串菩提，静静地陪伴当你忘却包浆这件事儿的时候菩提自然也就红了！
结语
“菩提无贵贱，人心有高低”盘玩是享受过程绝非执着于包浆！如果一味的贪恋结果反而会失去更多！
鸿璐宣说文玩收藏
买了块料给自己做了串珠子，还给媳妇媳妇做串0.6的手串。剩下的带瘤疤的怎么办？
小叶紫檀金星
这句话说明不管你的经济条件如何，都可以玩文玩。比如有钱人买了一串非常好的六瓣的金刚，花了两千元。而没钱的人买了一串相同质量的珠子，只是瓣数是五瓣的，花了一百多。价格相差十几倍。但是由于便宜的天天在盘玩，而有钱人那串没时间盘玩。两年过后，五瓣的那串又红又亮，六瓣的还是老样子，有钱人说：咱俩换了吧？没钱的那位当然同意了。这说明不管你的手串怎么样，只有正确的盘玩才能使之升值。这说明一个道理：有钱人玩你的高档的，没钱人除了捡漏，就是买点便宜货。文玩和其他商品不一样，便宜也能买到好货。只要你喜欢就是好货。再举一个真实的例子：一年前有一位同事要买我的便宜核桃，我说都卖完了，就剩几对不太好的了。最后连挫带修，总算是拿了一对很一般的核桃。因为这个同事特别喜欢核桃，每天盘，时时盘。只盘了三个月就盘的又红又亮。几乎增值十几倍。
老林文玩
文玩包括笔墨纸砚，竹木牙角，古玩杂项，内容十分宽泛，并不局限于当前理解的珠串，收藏首先要明白古玩的基本分类，以及它所蕴藏的文化内涵，与值不值銭，能值多少钱，没有直接关系。
刘学贤85141598
文玩本身就是一种文化的传承，古有贝勒爷的四宝，今有各种文玩的熏陶！为什么会一直流行下去呢？因为有些是爱好有些更是一种文化本身的信仰！只所以文玩无贵贱，人心有高低，通俗讲就是一个价值的高低，
俗话说:文玩无贵贱，人心有高低。文玩物件，你喜欢，它就是个宝；你不喜欢，它就是根草。一文不值，文玩玩的是兴致！
其实，10元也好
一个亿也好
文玩玩的是一个心境，
玩的是一种文化。
手持一个千眼菩提也好，
手持一串海黄也罢，
大家都是文玩人，
无伤大雅。
盘的是棱角，磨的是内心。
