健啖客
每天打坐多少时间合适 ,这个问题是因人而异的。如果只是为了健身,那么每天一次能保持个三、四十分钟就可以了。
如果有更高的追求,那么每次静坐就不能少于四小时。佛门有句话叫“久坐必有禅”,所以没有充足的时间保证,那么更高的追求就是一场空。静坐的人都知道入静甚至入定,是步入静坐高层次的必然要求。而要入定,没有能轻松打坐四小时的静坐工夫,那是想都不要想的。其实能轻松打坐四小时,而不烦躁,不累,那么所谓的入静其实就已经达到了,毕竟,不是什么人都能做到的。
身能安而心自静,道家静坐分为三步:一身不动,二心不动,三意不动,其实还有第四步元和内运。而第一步身不动是基础,而这个必须要有时间的保证了。能久坐身安,才能心静。心静才能意宁。
所以,每天打坐的时间是看你个人的所求的。只为健身三、四十分钟足矣,若为修行,那么先到四小时再说。
绿岑山人
其实对于修行者而言,在初期,打坐几乎是所有功课当中最难做的一种功课!同样是功课,站桩每次至少40分钟以上,可是却只是体力上的辛苦,站桩完了以后人也特别舒服,打坐却不同了。它看着简单,适合坐在那里就可以,事实上最难坚持。因为当你坐在那里的时候,千头万绪全部涌上心头。整个大了就好像一个火车站,一辆火车才出去,又有新的火车进来。
可是,却不知这是心即将要静下来的一种表现!在平常的生活当中,我们其实也是千头万绪,顷刻间神魂新神都不知道飞到哪里去了,只是当你没有进入打坐的时候,你没有办法关注到这一切,所以你也就忽略了。而当你开始打坐了,你告诉自己要静下来的时候,于是你就关注到了自己,原来自己有这么多纷扰的杂念。
对于修行者而言,打做事必须要有时间的!当你能做半个小时,你就能做一个小时!当你能做一个小时,你才有可能做三个小时。当这些都不具备的情况下,你如何能入定呢?
当然,入定确实可以很快,但是这些前提都必须是有修行的积累的!就好比说你吃了100个馒头的时候你才觉得饱,可是并不是第100个馒头让你报的,前面99个也很重要。
可是对于普通大众而言,如果只是想休养生息,恢复体力,调理身体!就不需要再意打坐多长时间,能坐在那里,安静的呼吸,就是一个很好的事情。
或者说,打坐时间的长短重要不?当然重要!可是能静下心来,才是最重要的!不然做一天也没用。而只有察觉到自己的念头,才有静下来的可能性。
另外各门各派的打坐心法都是不一样的,如果没有传承,可以在经典上面寻找!佛道都有。散盘单盘双盘看上去无所谓,或者说所有的人都说无所谓,但是大家可以看一下,元论佛家的高僧,又或者是道家的法师他们都是双盘的。如果没有好处,或者说益处,怎么会呢?
因此总结,时间的长短不重要,心静最重要!
枫林红素
打坐和跑步、游泳是不一样的,身体运动过度会损伤肌肉和骨骼。尤其是对抗性运动,打篮球,踢足球。
打坐不是消耗体力,是养身,养神。以坐姿为例子,坐姿本身就是省力的姿势,打坐要求放松肌肉,在有意识的放松肌肉的过程中,身体会快速的得到休息,只需要做5分种全身放松,都能感觉到体力得到了恢复。
打坐更重要的是养神,这是精神上的放松,平时工作,学习,生活产生的一些压力,通过打坐有意识的去放松,比娱乐,睡眠都更有效果。
既然打坐是养身养神,坐久一点也无所谓。
也许初学者不懂得怎么打坐,遇到的第一个问题就是:坐不住。既然坐不住就无所谓坐多少时间的问题,打坐不是耐力训练,也不是对抗赛,不能采用施加压力的方式,逼迫身体去适应,从而提高体能和技巧。
正确的打坐是跟随式的,体力恢复了,精力恢复了,不是我做了什么,相反,是我没有做什么,没有让身体负重,肌肉不需要紧张,就放松了。也没有给大脑许多要求,需要思考一个接一个的事情,大脑也就轻松了。我没有做什么,身体和精神得到了休息,我等待着身体和精神恢复,不是我要求身体和精神恢复。要求只会增加负担。所以我是被动的,跟随式的。它们什么时候恢复,取决于它们之前有多少压力。
坐不住的原因:
1、还是要求的思维方式,各种约束。双盘,深呼吸,去除杂念,等等,包括一定要坐多久。
2、勉强,甚至强求。不要压迫式,这不是养,这是使用。
3、急于求成。总想着要得到什么成就。不安心于此时此刻。心在它处。
那如何坐得住呢?其实也简单,平时坐着的时候为什么没有坐不住的感觉?打坐也像平时一样,怎么舒适怎么坐。然后就是观念上转变,提醒自己只要舒舒服服的坐着就好了,观念不是一次就转过来了,勇敢面对自己,不生自己的气,每次想一遍就好。坐着没事就乱想,也简单,给自己找个事做,注意力放在呼吸上,给呼吸记数。
不需要想什么神奇,踏踏实实,把心放下来,体会这个此时此刻,因为也只有此时此刻是自己的,清清楚楚的感觉现在,越清楚你会越感受到现在是自由自在,轻松愉悦。因为,快乐就在简单中。
此时的你还会在意打坐需要多少时间吗?
觉知练习
每天打坐多少时间合适?这个不能一概而论,追求入定境的,则要二小时以上/次。
初学者10分钟至15分钟就无法坚持下了。刚开始打坐时盘坐不习惯,无法放松而导致思想紧张,不能持久。只要坚持就会过难关,今天十分钟,明天就十五分钟,每天增加五分钟,天长日久静坐的时间就会越来越长。先放松再入静就合乎打坐的规律,这也是我个人的经验。我静坐最长的时间是两个小时,这只能在放松和入静的情况才行。
长期练静坐,练功到一定火候时,功力进了一步,达到思想高度集中。呈现定境现象。就会进入定境,进入定境不是练一年半载就会出现。进入定境每次打坐都会超过两至三个小时以上才能收功。
每天打坐的时间要根据自己的功夫进度和时间,来安排静坐时间长短。所以不能说每天安排多少时间打坐才合适,你有时间功夫没达到那个程度,也无法长时间静坐。功夫到那个程度了,没那么长的时间修炼也枉然。如果是养生,每天早晚坚持30到40分钟就可以了。
咏春与太极
在这个纷纷扰扰的世界,你能每天打打坐已经很难得了,至如时间,应该不是最重要的,重要是你能坚持这一习惯。当别人热衷于做抢红包、聊天的低头族,或三个一伙五个一堆的麻友、牌友,或旅游的驴友、刺激游乐的发烧友……唯独你在繁杂事务的间隙,盘起自己的双脚,让心从名利得失的计较中跳出,从爱怨情憎的负重里脱出,从生命的幻想和破灭里逃出…一坐心便静,一静莲花生,不管你是否信佛,但只要你能静坐下来,那种清凉的感觉都是很明显的,特别是在繁嚣的背景下。
中国有句古话,宁静致远,只要你静下来,你情绪的波浪能平息,你固执的脚步能停止,你就能看到生活的真相,就能发现自己的本来,就像喧哗的小溪来到潭边,让该沉淀的沉淀,该逝去的逝去;浮躁的静止,纠顽的消散,当生命澄清得毫无一物,我们自己也会感动;同时,对未来的目标更加明确,信心更加坚定,卸下包袱后也轻松无比。
当然,小溪本来就是清澈的,而生活的经历不仅壮大了小溪使它成长为小河,更给小溪染上了让我们目不忍视的颜色、加入了鼻不忍闻的味道,虽然我们成熟了力量强大了,但自己知道离生命本色的距离已经是难以数计,所以时不时的,空虚无端端地刺破物质世界的围护让我们的心颤栗、寒冷、迷惘,静坐反思真的很迫切。
无论是修行的打坐,还是反思的静坐,我们都是为实践这句话:不忘初心。愿每个人都能收获宁静的幸福,验证生命的真正价值。
ii小小孩
我的观点是,对于初学者来说,打坐的时间并不是最重要的,打坐的方法才是最重要的。首先我们要明白,打坐不是目的,打坐只是方法,通过打坐来改善我们的身和心。初学打坐,身体的疼痛是在所难免的,很正常。而心念往往都很纷乱,平静不下来,会一直胡思乱想。我们打坐就是要训练我们的心和身体,不用着急,要顺其自然,不能忽略任何一方。
初上坐不用勉强自己非要双盘,这个得慢慢来。可以通过呼吸的方式来放松身体,从头到脚逐渐放松整个身体。我个人的体会,放松真的很重要,也是一个非常有效的方法。在每次呼气结束时,到下一次吸气开始前,自然的停顿片刻,就利用这停顿的一两秒钟时间来逐个放松每个身体部位。放松后会更容易平静下来。放松是基础,没有身心的放松,根本谈不上入定,所以开始的时候要用很长时间来练习放松,而且不只是打坐的时候可以练习,睡觉前、看电视、走路等任何时候都可以练习放松。这种方法有点类似于一行禅师讲的正念的练习。
当长期练习放松后,身体和心理会不知不觉发生变化的,而此时就可以逐渐开始更深入的禅修了。
来去的修行
hi!玩美瑜伽“有钱有趣有身材”,我是Sherry谢丽蓉,瑜伽健身13年以上。
今年我的每天打坐时间是30分钟左右,清晨起来前3分钟儿童式跪坐做“零极限”清理,接着6分钟练习瑜伽“清理经络调息”后,一二十分钟打坐,我喜欢常用的坐姿“至善坐”和智慧手印。
前几年我的静坐时间一般是在10~15分钟,有一段时间我非常喜欢一种巴厘岛“微笑冥想法”,这个冥想法很有意思,教我的巫师说:“不只你的脸部在笑,你要想像你的心、肝、五脏六腑、甚至皮肤都在笑…”。
那是还喜欢做“烛光冥想法”和“圣光调息”来训练我的眼神和说话的方式,以助在瑜伽授课台上可以勇敢自如表达自己,引导她人。
十年前参加过的十日内观,我有每天打坐好几个小时的经历,非常独特的体验至今我还记忆犹新,它的修炼方法说起来简单也最难:只需要随时觉知自己,专注呼吸,活在当下。
每天打坐多少时间合适?在这里我分享几点:1.打坐的品质比形式更重要;2.根据你每天的情况选择适合的时间,任何修炼自己的方式应是为你服务,而不是变成了另一种束缚,不为做而坐,还有生活是变化的时间也可以随时调整;3.建议固定一个时间,比如清晨起床时或晚上睡觉前。
希望这个对大家有帮助。
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@Sherry谢丽蓉 玩美“有钱有趣有身材”
一系列原创环球瑜伽健身教学视频图文首发~
Sherry谢丽蓉
“人为什么要睡觉?”科学解释:为了把白天人体积聚的毒素一扫而光。大脑在睡眠时才能高效清除代谢废物,从而恢复活力。科学家发现,大脑内有一个独特的“垃圾处理系统”,并将其命名为“类淋巴系统”。大脑在清醒与睡眠状态时功能完全不同,清醒时会有意识,而睡觉时则进行“大扫除”。由于能量有限,它似乎必须在两种不同功能之间选择一个,不能同时做两件事。脑脊液沿着动脉周隙流入脑内组织,与脑内组织间液不停交换,并将细胞间液体的代谢废物带至静脉周隙,随即排除至脑外。在新研究中发现,这个“垃圾处理系统”的工作几乎都是在睡眠中完成的。
在实验中,研究人员在老鼠的小脑后方植入一根导管,分别在老鼠清醒和睡眠时注入小分子荧光染料,这样就能看见脑脊液在脑内流动的情况。实验发现染料注射后,与清醒老鼠相比,睡眠老鼠脑内的荧光染料分布要广泛得多,并且到达更深的地方。这说明脑脊液在睡眠老鼠脑内流动得更加容易,睡眠老鼠脑内的代谢速度比清醒老鼠快很多。
人类可不可以不睡觉然后腾出更多时间去工作去享受去生活?答案可能现在还是不行。人脑需要每天花一定时间让脑脊液好好地为它洗个澡,不然那些脑细胞产生的代谢垃圾堆积起来,就会伤害到脑细胞,时间久了人就会生病。
解剖学证实人体内有一套体液循环系统,在体液系统之外,人体内还有一套看不见的真气运行系统。真气能量是生命健康的钥匙,这把钥匙就藏在我们的身体里,生物靠真气的循环带动血液周流而活着,也因真气能量的消耗和衰竭而走完生命的全过程。人类通过开发看不见的真气能量系统补充及减缓消耗能量可延长生命,一些气功师可以不睡觉只打坐而保持旺盛的精力。气功可帮助人类进化,或许未来通过科技(体外循环机制之类研究成果),人类真的可选择放弃睡眠。
打座初级的难题是昏沉掉举,即然睡眠是身体排毒的必要过程,在没有到达新系统代替旧系统转换前。打座只要打瞌睡说明系统提醒你休息,应该停止打坐让身体去完成排毒这个过程。为了防止打瞌睡,许多气功功法在打坐前必须有动功的阶段,让细胞兴奋起来暂缓瞌睡到来。比如达摩禅师为了让少林弟子不打瞌睡枯坐禅定专门创立了易筋经,在动功的每一小节都会有吞津气及意守丹田步骤,在内气补足之后,再打坐瞌睡会越来越少。如果你打坐前不愿意做套路动功,最简单的动功是五体投地的磕头,如果有宗教信仰可以拜菩萨获得加助,如果没可以默念六字大明咒,磕头磕累了就打坐,打坐打瞌睡了就睡觉,没有时间和次数的限制。
ec124
打坐是非常好的。
我觉得每次半个小时左右就可以了。早,晚各一次,一天二次最好的。
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杜月英爱武术
尽可能久。定能生慧。