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蟹邀，這個問題有意思。明英宗朱祁鎮在正統14年，在王振的慫恿下，御駕親征，去救被瓦剌包圍的大同。結果到了大同，發現也先撤了，班師回朝的路上，在土木堡20萬大軍被襲擊，全軍覆沒。朱祁鎮本人也因此被也先抓走。

所以這個階段，朱祁鈺是明代宗，成了大明的主心骨。而朱祁鎮雖然名義上是太上皇，但實際上沒有任何實權，也無法要挾大明。

朱祁鎮被放歸大明，實際上大明就出現了一個尷尬狀況。那就是同時出現了兩個太陽，也就是究竟該聽誰的問題？

所以朱祁鈺為了解決這個矛盾，以奉養太上皇的名義把朱祁鎮幽禁在了南宮。為了防止別人接觸朱祁鎮，甚至連南宮附近的樹都砍了。

朱祁鈺到死再也沒有和朱祁鎮見過面；朱祁鎮“奪門復辟”以後，也沒有再去見過朱祁鈺。

朱祁鎮和朱祁鈺的“二龍不相見”和嘉靖的“二龍不相見”完全是兩個概念。嘉靖是避免自己或者太子短壽；而朱祁鎮和朱祁鈺這完全是尷尬，甚至會影響到權力的合法性。

因為按照道理，皇上再有實權，也得恭敬太上皇。也就是朱祁鈺見到朱祁鎮必須請安，但如果朱祁鈺矮下身份後，那不是證明自己的權力不合法，反而還得聽朱祁鎮的麼？所以朱祁鈺是不可能見朱祁鎮，也不會對朱祁鎮下旨。因為無論如何，朱祁鎮原本是皇上，現在是名義上的太上皇。

所以朱祁鈺最好的辦法，假裝朱祁鎮不存在。而“奪門復辟”以後，朱祁鎮也讓朱祁鈺躺著那等死，自己也沒去探望下弟弟。朱祁鎮還是比較爛好人的，雖然恨朱祁鈺曾經搶走了自己的皇位，但是如果單從感情出發，還是應該去看下自己的弟弟，但是沒有。這也是因為權力，如果自己以太上皇身份可以去看朱祁鈺，那沒問題。但是現在自己又重新當了皇帝，名不正言不順，算是繼承，還是什麼？所以只有打倒朱祁鈺，才能讓自己名正言順。

炒米視角

不應該跪接。因為，代宗朱祁鈺，是在英宗朱祁鎮被瓦剌俘虜後，非常時期登基的，不是正常的兄位弟繼，沒有英宗的傳位詔書。

況且，代宗上位後，遙尊英宗為太上皇，按照古例，太上皇在皇上之上，只有太上皇給皇上下旨，沒有皇上給太上皇下旨的先例，給太上皇下旨都不合理法，何況跪接呢？

*發光的金子

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這個還真不好說，明史也沒有記載代宗為英宗下聖旨的事，英宗被瓦剌放歸後，二人在東安門見過面，代宗要拜接，英宗忙答禮，此後二人再未見過面，即使英宗奪門之變復辟，也沒去見病重的代宗，直到代宗死。

至於如果代宗給英宗下旨，英宗會跪接嗎？如果按二人的身份，代宗不應該給英宗下旨，英宗也不應該跪接。土木堡之變，英宗被瓦剌所俘，明朝為了不受制於瓦剌，以于謙為首的大臣，向孫太后進言要推舉英宗的弟弟代宗暫登皇位，做代理皇帝，遙尊英宗為太上皇或上皇，孫太后雖不太願意，但為時局所迫，也不得不答應。既然是太上皇或上皇，那就在皇帝之上，按禮節皇帝得給太上皇或上皇行跪拜禮，儘管太上皇或上皇是個有名無實稱呼。因此當英宗被瓦剌放歸時，在北京東安門迎接的代宗要對英宗行拜見禮，而英宗也趕忙還禮，不願受代宗禮拜。為什麼不願接受代宗禮拜呢？土木堡一戰，二十萬明軍戰沒，皇帝被俘，自大明開國以來，對外戰爭都是大明取勝，哪裡失敗過啊！土木堡一戰，可以說丟盡了大明的臉，更別說英宗又被俘了。經過一年多的俘虜生活，英宗哪還有臉再去擺太上皇或上皇的譜？只要能讓他有個安穩的地方生活就求之不得了。原本代宗朱祁鈺只是代理皇帝，英宗回來了就應該還位英宗，但做了一年多皇帝的朱祁鈺，卻再不願還位了，不但軟禁英宗於南宮，不讓見人，還派錦衣衛日夜監視。經過八年的軟禁生活，英宗由原來的羞於復位，變得想要重新奪位了，終於朱祁鈺的病重給了英宗奪位之機，英宗在徐有貞、石亨和太監曹吉祥的謀劃下，發動了奪門事件，英宗復辟成功。原本英宗、代宗從小關係挺好的哥倆，因皇位爭奪，成了沒有一點親情的仇人。英宗被囚南宮，代宗一次沒去拜見過，代宗病重，英宗復位，也沒去看病重的代宗一眼，第二年代宗去世，英宗廢除了代宗帝號，還給了他一個“戾”的惡諡。

難怪崇禎帝臨死手刃自己的兒女說：“以後生生世世再不要託生於帝王家！”的確，一旦生在了帝王家，為了帝位利益的爭奪，其同胞親情就蕩然無存了。

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明英宗朱祁鎮在土木堡之變後，在北方沙漠呆了一年後，於公元1450年八月回國，在安定門與景泰帝及朝臣相見。

關於這次雙方的會面，史料記載如下：

庚辰，上皇至唐家嶺，遣使回京，詔諭避位，免群臣迎。丙戌，百官迎上皇於安定門。上皇自東安門入，上迎拜，上皇答拜，各述授受意，遜讓良久。乃送上皇至南宮，群臣就見而退，大赦天下。

以景泰帝的做法來看，將朱祁鎮安置在洪慶宮，就擺明了是要把他剔除出權力中心，不讓其再涉足政事，和明朝諸王一樣，給吃給喝將其供養起來，既然這樣，景泰帝自然不會對其發佈聖旨，甚至不讓他知道朝廷裡的任何情況，完全把他隔離起來。

既然沒有聖旨，自然也不存在跪拜的情況

不過景泰帝真的對朱祁鎮下了聖旨，朱祁鎮也一定會跪，只是景泰帝不會讓他跪，朝臣也不會讓朱祁鎮跪的

朱祁鎮在沙漠的時候，就已經向朝廷使臣表明了“願為黔首，守祖宗陵墓足矣”，到了南宮之後，朱祁鎮和妻子錢皇后相依為命，衣食都只是勉強夠，錢皇后還得自己做些手工拿出去賣錢，這時候的朱祁鎮真的比起一個百姓人家好不到哪去。

朱祁鎮他在沙漠一年不是白呆的，至少他學會了什麼叫人在屋簷下，他現在在弟弟的屋簷下，稍不留意可能就得像解縉一樣被秘密處理了，這時候不要說讓他跪了，讓他自打嘴巴都行。

而且群臣也不會同意朱祁鈺羞辱朱祁鎮，他們從英宗被遙尊為太上皇后，對其的稱呼一直都是“太上皇”或者是“上皇”，雖然沒有權力，但朱祁鎮的地位很明顯地被擺在了朱祁鈺前面，歷史以來也沒有太上皇跪拜皇帝的例子，在這樣的壓力下，朱祁鈺也承認了朱祁鎮“太上皇”的身份。

所以朱祁鎮回國後，考慮其身份原因，他是不需要向任何人下跪的，包括朱祁鈺，不過對其母親孫太后，朱祁鎮可能也得跪下，不是出於害怕，而是出於感激，畢竟那是他親生母親，還經常來給她送衣服，這骨肉親情和權力爭奪，朱祁鎮還是分得清楚的。

作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然後亂編，喜歡點贊！

一貳一橙

要整明白這個問題咱們就先得知道代宗朱祁鈺和英宗朱祁鎮的身份，既然題主說代宗是下旨，就默認為他已經當上皇帝了。那麼此時土木堡之變已經發生，朱祁鎮無論身在瓦剌還是幽禁南宮，他都有一個似乎沒啥卵用的尊號——太上皇。

太上皇的來歷

太上皇這個職稱最初可以追溯到大秦王朝，嬴政橫掃六合加冕為皇帝后追封了自己的父親莊襄王為太上皇。但是這其實還是死禪，當時莊襄王骨頭渣子都涼了，生前並沒享受到這種待遇，和朱祁鎮的情況不一樣。

另外一個模板就是外禪，類似漢獻帝把皇位轉給曹丕，這種形式可以追溯到三皇五帝時代，相傳堯舜禹就是這麼輪流當家的。但傳說時代的事兒畢竟於史料無載，最早有記錄的外禪應該是戰國時期燕王噲禪讓王位於宰相子之。但是這個模板依然不符合朱祁鎮兄弟的情況。

最後的模板叫內禪，就是將位置轉讓給自己的宗親，最早的信史記載是戰國趙武靈王把王位傳給了兒子趙何，自己稱“主父”，這個模板比較符合朱祁鎮兄弟的情況。在內禪讓模板中如果皇帝沒有失德被廢，那麼通常會被尊為太上皇，名義上與現任皇帝同樣是國家元首。

朱祁鎮兄弟的分析

具體到朱祁鎮兄弟來說可以直接套用第三個模板，從朝臣擁立朱祁鈺繼位那天開始，朱祁鎮就獲得了太上皇的稱號。雖然這個稱號卵用沒有，但在重視禮教的封建時代，這是享受與皇帝相同禮儀（甚至高於）的位置。

也就是說不管實際權力如何，從身份高度上兩人起碼是相等的，代宗給英宗寫信就不能叫下旨，兩人不是君臣。其實也正是這個尷尬的情況，才讓朱祁鈺把哥哥幽禁在南宮，只要是個人就不知道該怎麼面對。

既然雙方不是君臣，不存在儒家禮教第一大義的名分，那麼在內禪中就得論第二個關係——親族關係。好在兩邊不是父子關係，否則朱祁鈺給朱祁鎮寫信非但不能叫下旨，反而得叫上表了。但是朱祁鎮畢竟是朱祁鈺的哥哥，論起親族關係是要優於他的，儒家道德規範裡得兄友弟恭，這就比較麻煩了。

正史裡的情況

事實上從遙尊朱祁鎮為太上皇那天開始，一直到奪門之變發生，代宗從來沒直接給英宗寫過一封信。原因不難猜測，史無先例，不知道該怎麼措辭。他所有跟哥哥相關的旨意都是發給其他人的。

比如英宗在瓦剌後期給國內捎的口諭，讓他們專心操練馬軍，勿以自己為念。代宗確實收到了消息，但是他沒給哥哥回信，而是給往來送心的哈銘下旨，讓哈銘通報哥哥朝內的情況。

再比如著名的南宮砍樹事件，代宗也是給太監下旨，讓他們去砍樹，而不是給哥哥寫信責備他沒事靠著大樹休息。有時候吐槽機會有點天真的想，如果這兩兄弟能夠多溝通，或許後來的奪門慘劇就不會發生。

總結起來吧，題主其實說了一個偽命題，代宗給英宗寫信完全不能叫下旨，從制度上將他沒那個資格。既然不能下旨，那就完全不存在英宗跪接的問題，即使他真的給英宗寫信，英宗施個半禮都算給面子了。扯淡完畢。

歷史吐槽機

在那個成是王候敗為賊的官制時代，當然有這種可能的存在。英宗作為先皇帝，在慮事不周的前提下，聽信宦官王振之言。向不斷騷擾大明邊境的瓦刺部落開戰。瓦刺首領也先本就不是個省油的燈。奸詐狡猾，兼有謀略。英宗兵馬數日未捷，心裡懼怕。打不過，跑吧。於是令軍隊後撤，保住小命要緊。也先早就看穿了他的小把戲，伏一軍於緊要處，待明軍到來，竹筐倒豆豆，一齊滾了出來。把英宗團團包圍。王振最先遭亂兵擊殺，英宗因部隊欠精良而被瓦刺也先俘獲，做了人質。

瓦刺也先得了英宗，如獲至寶。並未傷傷及性命，而是就此向民庭索要賠償，換取英宗回朝。朝野一片混亂，準備南逃遷都。幸有名臣于謙振臂一呼，不準南逃。丟了桃孑用杏子代上，沒皇上了，再迎來一個立上，反正都是他朱家的人，誰座都一樣。於是在於謙的操持下，迎來了英宗的弟弟朱祁玉上位。史稱代宗。

這個代宗上位一座。還挺好的。心想皇帝好當，誰人不想，既然人人想當，豈可讓與他人。於是下令，不準和瓦刺人議和，不允英宗回朝。

于謙畢竟是英宗舊臣，不能看著舊主不管呀？在他不遺餘力的勸說下，硬是說通代宗與瓦刺達成共識。將英宗給接了回來。這時代宗撐朝。英宗是被俘之君，苟且偷生，有辱國體。代宗下旨，英宗當然得跪接。要沒這點屈志。哪來以後的鹹魚翻身。

竹影臨風

在回答這個問題之前首先說一件事情。景泰元年，因為由“奇貨可居”變成了“燙手的山芋”，瓦剌人見無利可圖便釋還了被俘的明英宗朱祁鎮。史載，明英宗抵京之後，其時已經即位的景泰帝朱祁鈺親赴東安門“迎拜”，之後明英宗“答拜”。這個順序不知道諸位有沒有看明白？是景泰帝先拜明英宗，之後明英宗回禮，這就足以說明問題了，二人面對面時都是皇帝景泰帝先拜太上皇明英宗！就更不要說什麼景泰帝下旨明英宗跪接了……這或許就是自東安門一別後，景泰帝終生再未與明英宗見面的原因所在——太“跌份”了！

太上皇的身份

從瓦剌回到北京的明英宗雖然是“遜位”皇帝，但是不要忘了，彼時的明英宗頭上還頂著太上皇的頭銜！換言之，明英宗雖然後來被幽禁在南宮，但他依然是“皇帝”，只不過這個“皇帝”前面多了太上兩個字，是屬於過氣“皇帝”而已……

太上皇這個東西源自於秦始皇，秦始皇自稱皇帝之後尊自己已故的父親秦莊襄王子楚為太上皇。但是，太上皇被用在活人身上，要略晚一些。漢初，漢高祖劉邦為了解決子君父臣的尷尬局面，將自己的父親劉煓（太公）尊為了太上皇。由此也能看得出，自太上皇出現之日起，他就不屬於“臣”！否則漢高祖尊自己的父親為太上皇就沒有意義了。

到西晉時期，太上皇被司馬家給徹底玩壞了！司馬懿的兒子司馬倫篡位，居然將司馬懿的曾孫、自己侄孫晉惠帝司馬衷“尊”為了太上皇！叔祖父尊侄孫為太上皇，徹底顛覆了太上皇原本的意義，太上皇也逐漸變成了後世宗室篡位的一塊“遮羞布”！後世忽然發現，原來太上皇還有這樣一種玩法……於是，各種各樣的太上皇出現了。除了宋徽宗趙佶、清高宗弘曆等少數太上皇之外，大多數太上皇都是被逼“退居二線”，這其中就包括著名的唐高祖李淵、唐玄宗李隆基等等。

但是，無論怎麼玩，有一點從來都是明確的，太上皇不是“臣”！哪怕是被幽禁，他依然是“君”，只不過這個“君”只能算是“退居二線”的“君”！當然，清高宗那樣的實權太上皇除外。而且，從歷史淵源來說，太上皇的禮儀性或名義上的地位甚至還有高於現任皇帝。既然都是君，就算景泰帝給明英宗下旨，明英宗也沒有跪接的義務，因為那是“臣”的待遇！如果要明英宗跪接聖旨，景泰帝也就沒有必要尊這位哥哥為太上皇了，乾脆封個王算了，豈不是更省事兒？事實上，自東安門一別之後，景泰帝再也沒和哥哥明英宗有什麼交集，也從來沒有傳旨給明英宗。

明英宗心中的不滿

從“奪門之變”後明英宗對景泰舊臣的打擊報復來看，被幽禁南宮期間，明英宗雖然迫於無奈選擇了接受既成事實，但心中是極其不滿的！在這樣的情況下，景泰帝就算給明英宗下旨，他也未見得會去“跪接”。

首先，太上皇是“君”，明英宗不“跪接”理所當然，這談不上是什麼“大逆不道”！其次，景泰帝之所以留下明英宗並不是他不想明英宗死，而是迫於形勢不得已而為之。就算明英宗不“跪接”，景泰帝短期內也拿他沒轍！明英宗沒有理由上趕著巴結景泰帝。話說回來，就算他巴結也是白搭。一旦景泰帝的權力根深蒂固、失去了一切制約，就算明英宗像勾踐給夫差嘗大便一樣巴結景泰帝，恐怕景泰帝也未必願意留下這顆“定時炸彈”！

綜上所述，明英宗雖然“遜位”了，但他還是太上皇，依然是“退居二線”的“君”！跪接皇帝的聖旨是“臣”的義務，“君”不在此列。因此，明英宗雖然過氣了，但他並沒有跪接聖旨的義務。同時，明英宗之所以能活著，並不是景泰帝的“恩賜、憐憫”，景泰帝完全是不得已！一旦景泰帝的權力完全穩固、失去一切制約，恐怕明英宗再巴結也於事無補，景泰帝不可能容忍身邊埋下這麼一顆“定時炸彈”。既如此，本就一肚子不滿的明英宗還有什麼理由跪接景泰帝的聖旨呢？

農民工歪說歷史

這個也要看情況的吧，如果是正式文書的形勢宣旨，英宗也是要跪接的。

因為在天下來說代宗皇帝畢竟還是當朝皇帝，英宗當時已經退位，前任皇帝肯定比不了現任皇帝，英宗雖身為太上皇，也要尊重當今的皇上，但如果是私下場合就不需要那麼正式的跪接了，瘦死的駱駝比馬大，再怎麼說英宗也是代宗的哥哥，當今的太上皇，雖說過了氣可威望還在，明代宗最起碼出於禮節形式上也不能讓哥哥這麼難堪，明英宗還是享有一定地位，

—只道是尋常

應該要跪。理由：代宗是英宗弟弟，是在英宗土木堡打敗後即為的，在當時來說是他穩定了軍心，是他帶領軍民打贏了北京保衛戰，英宗時隔一年回到大明，被尊為太上皇，雖說聽起來太上皇比皇帝大，但是當時的英宗手中沒有實權，只能跪接吧。

火星上的豹子

不用，英宗被代宗尊為太上皇。但是代宗就要向英宗下跪，因為英宗復位以後廢代宗為郕王。

關鍵字: 英宗 大同 歷史