無論是在真實的歷史中，還是在電視劇《特赦1959》裡，王耀武都堪稱戰犯中第一聰明人，這位山東大漢說話慢條斯理，但是細細想來，大多數都蘊含著深刻的哲理。
王耀武說的話，耿直的副所長鬍大樹可能聽不出來，但是有著豐富敵工經驗的王英光一定會秒懂：這老漢真不愧被譽為聰明人，他說的這四句話，寓意相當深刻，甚至可以說代表了人生的四個境界。
王耀武最為人們熟知的一句話，還是那副對聯：“早進來晚進來早晚進來，先出去後出去先後出去。”
不要以為這僅僅是為了對仗工整而玩的文字遊戲，這恰恰證明了王耀武對時局已經洞若觀火，知道凱申物流的快遞小哥們，一定都會到功德林集合。
跟其他戰犯提心吊膽整天擔心被拉出去或者槍斃不同，王耀武是最早一個把心放在肚子裡的，他以一個生意人的精明，算出了王英光的上級不會費勁巴力把他們從四面八方聚攏過來，每天好吃好喝供著，就為了最後給他們一槍——如果最後都要上刑場，又何必給杜聿明陳瑞章治病？
其實“早進來晚進來早晚進來，先出去後出去先後出去”，還真是王耀武的原創，但是適用範圍卻不僅僅限於功德林，而是人生在世，莫不如此：儘管來到這個世界的時間有先有後，但是最終都將離去，珍惜每一天，才是正確的人生態度。
知道自己早晚能出去，王耀武徹底放心之後，最常說的一句話，就是“莫生氣”。
剛一進功德林，蔡守元就跟廖耀湘因為生死未卜而大動肝火地吵了起來，王耀武因為地位最高，所以連聲勸解：“稍安勿躁，既來之則安之。”康澤怒罵老蔣的軍隊是這個世界上最無能的軍隊，王耀武還是一句“莫生氣”。
從那以後，“莫生氣”三個字就成了王耀武口頭禪，凡是有人吵架或發牢騷，王耀武能說的就三個字：“莫生氣”。
“莫生氣”三個字看似簡單，但是這個世界上能做到的人還真不多：能夠在順境逆境都保持平常心不生氣，讀者諸君試著捫心自問，可能也會深有感觸，反正筆者是做不到事事“莫生氣”的。
“莫生氣”的王耀武給人做思想工作，總是勸對方“到什麼山唱什麼歌”。
跟黃維的硬頂和徐遠舉周養浩的蔫壞不同，王耀武最先認識到自己已經不是擁有十萬雄兵的大將軍，而是一個亟待改造的戰犯。
葉立三對他這位老上級畢恭畢敬，王耀武堅決反對老部下給自己敬禮：“過去的功名利祿恩怨情仇，都煙消雲散了。你不服又有什麼用呢，你咽不下這口氣又有什麼用呢？我在濟南城破前就告訴司令部的同仁，這是內戰，不是抗日，要是實在不行了，那就不用抵抗了……”
知道什麼時候吹衝鋒號，知道什麼時候打退堂鼓，王耀武到什麼山唱什麼歌，一直唱到第一批走出功德林。
知道大家早晚都得進來先後都能出去，王耀武開始勸誡別人和自己莫生氣——只有放平心態，才能守得雲開見月明。既然出去的順序也有先後，那麼要想成為先出去者，就得審時度勢到什麼山唱什麼歌，王耀武這三句話其實是代表了人生的三種境界：認清形勢，保全自我，順勢而為。
在功德林裡，王耀武是最受信任的戰犯，連他的鞋子都與別人不一樣——他的有鞋帶。至於為什麼只有他有鞋帶，很多人都知道為什麼：鞋帶既能作為殺人工具，也能用來自殺，只是不知道他們的腰帶有沒有特殊之處。
能夠認清形勢保全自我順勢而為，還不是修煉的最高境界，修煉的最高境界是“知不道”。
葉立三和蔡守元打得嘴破血流，胡大樹很信任地點名問王耀武情況，剛才還趴在衛生間窗口的王耀武一臉茫然：“我剛在不在，這屋裡發生了什麼事，我知不道。”
所謂“知不道”，讀者諸君可以理解為方言“不知道”，也可以理解為“道可道，非常道；名可名，非常名”，或者是“大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。”
“知不道”不是不知道，而是“知而不道”，這才是趨利避害的不二法門：病從口入禍從口出，知無不言言無不盡，那得分什麼場合什麼對象。
其實人生本是一場修煉，建牙開府叱吒風雲是修煉，身陷囹圄反躬自省也是一種修煉。王耀武作為功德林第一聰明人，他的四句話，很值得琢磨玩味：知道早晚都得離開容易，放平心態可以莫生氣，到什麼山唱什麼歌也能做到，但是要想達到“知不道”這第四境界，實在是太難了。
筆者在這裡廢話一千多字，屬於“不知而道”，跟“知不道”可是相差太遠了。文章最後照例請問讀者諸君，您已經修煉到了哪個境界？是莫生氣，還是知不道？
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