预知昊海
黄肠题凑是周秦汉代帝王的专有葬仪之一。椁室四周用方柏木以榫卯结构堆垒成框型,用于保护椁室里的遗体与陪葬品。柏木木制坚硬,不易腐烂变形。在朝廷特赐的情况下,黄肠题凑也可用于勋臣贵戚,由于身份不同,有的使用其他杂木。
黄肠提凑所用材料全为整棵大直径完整的柏木,采用榫卯结构紧密排列,有庄重的仪式感并在一定程度上起到保护、防盗的作用。后世由于柏木来源日渐匮乏,加之为了加强防盗的功能,东汉时期,黄肠题凑发展称为黄肠石,以整块的巨大石条替代柏木,其防盗作用更加凸显,防止了一般小小毛贼的觊觎。
但道高一尺魔高一丈,这种防盗措施在大的盗墓贼眼中不值一提,他们在石头一头凿出牛鼻子眼而,穿上绳索,运用力学原理可以轻松的将石头挪移,然后进入椁室大肆搜索陪葬的奇珍异宝。这种行为一般小打小闹的干不了,非得是有组织有预谋的官盗不可。
古泉文库
我是文开石,我有靠谱的答案。
【黄肠题凑】文字见于《汉书霍光传》
赐金钱、缯絮、绣被百领,衣五十箧,璧珠玑玉衣,梓宫、便房、黄肠题凑各一具,枞木外臧椁十五具。
【黄肠题凑】只是一种荣耀。规格。没什么防盗功能。
说白了就是一堆黄心柏木的长木条平行堆在梓棺外面。墓穴都挖开了,一对纯堆放的木条又有什么作用呢?
所谓是防盗作用,后是改成黄肠石等等更好用之类的说法是错误的。
【黄肠题凑】甚至连榫卯结构都没有,不具备防盗功能。
后来改成石头只有一个原因“稀少”!
黄心柏木是我国特有树种,其木质内部为黄褐色, 边缘为淡褐色或淡黄色, 喜温暖湿润的土壤, 现今在我国江南诸省仍有广泛分布。我国古代气侯比现在温湿, 黄心柏木分布范围更广,这为黄长题凑提供了原材料。选择黄心柏木是因为其木质优良,“ 纹理直, 结构细, 质稍脆, 耐水湿, 抗腐性强, 有香气”,而缺点是柏木生长周期长,再生困难。
物以稀为贵,像这种生长缓慢但是性能优良的资源,平民百姓自然是无福消受。“黄肠题凑”是只有帝王及少数诸侯、功臣贵戚才能享受的最高规格葬式。但是皇室贵族们修宫殿、陵寝等需消耗大量木材,尽管黄长题凑只是少数人享用,自然状态下的黄心柏木资源还是难以为继。
《后汉书·光武十王·中山简王焉传》记载刘焉死后:
“ 发常山、拒鹿、琢郡柏黄肠杂木, 三郡不能备, 复调余州郡, 工徒及送致者数千人, 凡征发摇动六州十八郡。”一个王爷规格的黄肠题凑所需柏木尚且要发动如此人力物力,皇帝规格则耗费更多。
东汉后期,柏木中间混填其他杂木都凑不够数,干脆以黄肠石代替。别说平民百姓,连王公贵族都用不上了。两汉以后,极度奢侈的黄肠题凑葬制就寿终正寝了
文开石
不是为了防盗,是宗教图腾,对这个文化的认识是后来丢失了,不过已经被我破解了。
黄肠题凑这个四个字其实都值得研究,目前我也不能准确释读这四个字的完整原意。不过可以明确的是这个葬式指小肠 。在古代,羌系民族乃至整个内陆支苗蛮系就是指小肠。这是由于古代对万物进行过分配,苗蛮系分得了耳朵、牙齿、头、脚踝还有小肠。羌系属于北三苗,历史上更加对应这个文化,所以更多代表小肠。他们的对立面沿海支黄白联姻联盟则是黑白无常,也是《山海经》里的无肠国,也可以用无肠公子螃蟹代表。
苗蛮因为不服封立想立为帝,于是跳上房梁据理力争。最后他们被沿海支击败抛弃出九黎,并挑断了脚筋,渡过了悲惨的一段时光。所以脚踝也代表他们。在犹太文化里是代表第八月的约瑟儿子玛拿西,其被立于代表第七月的约瑟第二子以法莲之后,正如以扫(斯拉夫)被立于雅阁(日耳曼)之后。就是说黄种玛拿西和白种以扫都被立于自己兄弟的后面。我们看苗蛮系,很明显姜子牙老婆扫帚星就是以扫,汉语嫂嫂一词就来源于他们。也是屈原《离骚》的真实含义。泰族时南逃的楚人分支,泰语把女人称作少或少多哩。实际上姜子牙身上的故事是附会祖先,老三苗蛮被抛弃出九黎后就与同样失意的白种以扫族联姻。后来他们对沿海支的复仇就是脚踝的复仇。也就是大洪水来临前帝鸿氏举办鸿门宴使用下了蛊毒的狗肉毒杀了沿海支。从此狗肉再不上不了筵席,沿海支黄白联姻联盟也再也不吃狗肉了。也就是历史上帝尧击败沿海支,将大鲧族一分为二发配到东北和四川的事件。犹太第八月代表玛拿西,正是大洪水来临的月份,也是脚踝对仇敌复仇的月份。此月就代表小肠。也是用话语征战的月份,意思就是指鸿门宴上的语言对垒。后来刘邦项羽那个鸿门宴也是这个模式。
在《山海经、大荒西经》有这么一段记录:有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。犹太第八月同时也是撒旦兴起的月份。撒旦是羊形象,就是指后来大禹击败帝尧后裔如法炮制将三苗和以扫一分为二发配到西部牧羊。撒旦一词实际是由沙龙一词演变而来,也就是各地羌系民族高频存在的沙朗一词。沙龙实际是司职农业的群体对雨水的矛盾心情,既渴望雨水,又惧怕暴雨洪涝,所以既崇拜龙,又杀龙。哪吒三太子杀了龙王三太子就是这个意思,自己杀了自己。沙龙是暴雨台风来临时召开的防洪会议,羌族的沙龙是一个歌舞活动,西方则是专门的聚会。犹太还有一个版本的故事就是押沙龙的故事,同样是为了争夺王位,实际就是姜子牙祖先想当玉皇大帝这个故事的翻版。押沙龙墓今天还伫立于耶路撒冷圣殿山东侧。原指杀龙的撒旦之所以变成羊形象,那是因为北三苗被发配西部牧羊,变成了西戎牧羊人。戎原本是龙的意思,代表龙山文化的羌系先祖。羌系和被甩出中原的其他支系西进中东、古埃及尔后返回,才有了这些故事和文化留在中东。
我们看戎字甲骨文,就是十戈,其意思很明确。就是被抛弃出九黎的苗蛮不再认可九黎了,而是以本人自称,就是白本人。意思是原本是白人的意思。因为黄种实际是白种混了矮黑母系导致的结果,不认九黎于是就有了认白种第十族。也是湖南话三一如六这句话,因为六代表白种母系。后来汉族将代表女性生殖器的玉璧置于很高的位置,就是这个原因。同时也是撒旦教的666。犹太第八月刚好也是接回根源的月份,意思很明确了,就是脱离九黎后寻根自己祖先为白人,所以自称本人。这也是《山海经》这段话,
有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处的解释。十人不是十个人,而是指第十族,女娲就是代表女性生殖器崇拜,处粟广之野就是指司职农耕。刚好符合被抛弃的那个后稷司职农业的记录。这里做一个补充,伏羲女娲既代表父黄母白,同时伏羲也指早期还属于九黎的时代,女娲则是指内陆支脱离九黎后的认同。为何《封神榜》里是女娲主导灭商,就是指女娲代表羌系。苏妲己的意思是自己,就是同是内陆支体系的羌灭同体系的殷商。蒙古出自鲜卑室韦,实际上蒙古是匈奴系的北三苗羌人。室韦是十韦的意思,不同于以沿海支含米特为基础犹太九韦氏。还是对应第十族。黄肠题凑实际是春秋就兴起了,这可能是西周灭亡和羌系全面强势有关。周王室则可能是同体系的联盟成员。这也符合古籍中包括《诗经》的描述。反过来又恰恰证明,小肠代表内陆支,尤其代表羌系民族。黄肠题凑也必定是因为宗教迷信原因而设置的。也符合古文化的一贯模式。就像牙齿代表羌系,牙璋是羌系专用礼器,所以也叫华章。后来则把印章取名章,玉皇大帝也必须姓张了。同理小肠代表羌系所以体现在墓葬里。
國病
不是防盗!是一种身份地位权利的象征!
不叫胡马度阴山666
汉代帝王的专用葬制,一方面不是墓主人的身份地位,另一方面保护棺面,使之不受损害。