Celiaki
《天龙八部》中的段誉这个人物，在历史上是确有其人，他便是后大理国宣仁帝段正严，也叫段和誉，金庸先生便是以之为原型，创造出了段誉。与小说中结局的描述一样，历史上的段誉最后确实是出家了。相对于小说中只说到避位为僧，并未言明为何出家，大理历史上则有记载段誉出家的原因，那就是“因诸子内争外叛，禅位为僧”。那么段誉治下国泰民安，四境清平的大理，后来为何会出现内争外叛的局面呢？既是探讨小说，羽菱君借此开开脑洞，脑补一下其中的缘由。事先声明，小说不同于历史，以下言论，纯属胡扯之言，不必较真。
历史上的段誉在位长达四十年，活了九十四岁，是大理国历代皇帝中在位最久，最长寿的帝王，这点新修版小说中的描述是一样的。小说结局，经历义兄萧峰罹难之痛的段誉，带着木婉清、钟灵与西夏公主李清露所送的晓蕾和梅兰竹菊四婢，返回了大理。之后立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃，征得梅兰竹菊四姝首肯，并获得虚竹夫妇认可，将她们分别许配于高泰明、华赫艮、巴天石等人之子。在位之初，国泰民安，四境清平，全国百姓都说段誉是个为民造福的好皇帝。在位四十年后，避位为僧，传位于其子段正兴。
据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。新修版《天龙八部•终章》
不过，段誉最终之所以避位，却是心灰意冷之下作出避世决定。那就是诸子夺嫡，再加上天灾人祸，让他心力交碎。为何会出现这种情况呢？此事还要从他的立后风波说起。
按照大理国的记载，段誉的皇后乃是“天景端文孝德懿皇后”王氏。实际上，金庸先生就是以之为原型，创造出了王语嫣这个人物（连载版叫王玉燕）。换句话说，就是虽然新修版小说中，金庸先生修改了王语嫣的归宿，让她回到了已经发疯的慕容复身边，但王语嫣最终还会嫁给段誉，去当上大理国的皇后。这也是木婉清钟灵等人仅是皇妃而不是皇后，而且金庸先生会安排王语嫣带着慕容复去大理的原因。羽菱君猜测，金老之所以这么修改，实际上就是与段誉的另一件事情有关，那便是段誉后来的出家事件。
羽菱君认为，王语嫣回到了慕容复身边，并将他和阿碧带到了大理。无论他们居住在大理的什么地方，很大可能是住在王语嫣的外公外婆无崖子和李秋水，当年隐居的无量山“琅嬛福地”，大约过了十年左右，慕容复就疯病而死了。慕容复死后，段誉便将王语嫣接了进宫，然后将她封为皇后，也只有立王语嫣为皇后，木婉清钟灵和晓蕾等人才无异议。
可是王语嫣因为在慕容复那里耽误了这些年之后，已经是错过了最佳的生育年龄，因此她在跟了段誉之后，并无所出。皇后并无所出，就意味着大理国的太子之位断了嫡出一脉，也造成了太子之位空悬，这在历代王朝，都是注定会带来严重影响的一件事。段誉的大理也不例外，这件事最终就演变成了大理王室的夺嫡之争。而且也是当初因为段誉立王语嫣为皇后，引起了大理乌蛮三十七部的不满，才最终导致了三十七部的反叛。
大理国是个多民族多部落的一个近似联盟式的国家，当年段思平能够立国，便是因为跟乌蛮三十七部借兵，才推翻了杨干贞大义宁国的政权。立国后的大理段氏为了稳定政局，实行政治联姻，历代王妃皇后皆在诸部女子中选娶，像段誉的母亲刀白凤就是摆夷族的。段誉立王语嫣为后，自然会招致治下诸部的不满，因而不断反叛。而段誉为了稳固统治，在群臣的建议下，必定是在诸部中女子再选娶至少一人，另立为妃。然而这两件事同时也为日后的皇位夺嫡之争埋下祸根。
伴随夺嫡之争，突显出来的问题，就是高氏专政。大理高氏，也是大理国政治绕不开的一个话题。当年段思平起兵讨伐杨干贞，时任鄯据守高方借乌蛮三十七部兵马助之，使段思平得国称帝，国号大理。段思平称帝后，封高方为岳侯，其领地遍及云南大部地区，高氏一族自此成为大理国的强权之臣。后来杨义贞叛乱发动政变，杀了大理国第十二世皇帝段廉义，太子段延庆因政变不知所踪。之后得权臣高升泰起兵剿灭叛乱，拥立段正明为帝。段正明避位为僧后，高升泰曾窃国两年，死后令其子高泰明还政于段正明弟段正淳，因此段正淳的大理国，也称“后大理国”（小说中，因段正淳已死，段誉是直接继位段正明）。
段氏复兴，始封高氏世为相国，一切政令皆出其门，国人称之为“高国主”，段氏仅拥虚位而已，不时出现避位为僧之举。高氏为相国位显权重，将其子分封于国下各府主政其事并世守其地。高升泰死后，其子高泰明继位为相，段誉将梅兰竹菊四婢其中一女，就许配给他的儿子。段誉继位之后，大理国虽政治清明，但国运实际上却不太平。除了小说中有说到的一场天花瘟疫之外，在他继位的三年后，还有一场大地震。据记载，这场大地震“损十六寺”，坏民居无数。更动荡的是，不久之后东方乌蛮三十七部反叛，段誉令高泰明用兵平定，但此后皆有复叛。高泰明死后，高氏内部争权内讧，更引至朝局动乱。段誉面对争权，再加上诸部不断反叛，只能委高氏以重任，他虽励精图治四十年，却始终改变不了高氏专国的局面。《滇云历年传》云：“正严（段誉）即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”
但最让段誉心力交碎的，却是高氏内部争权所引发的皇子夺嫡之争。正如前面所说，太子之位断了嫡出之脉，悬而未定。诸妃中，部落选娶的妃子肯定有子嗣，木婉清钟灵晓蕾三妃，应该也皆有所出。由于太子之位未定，内部争权愈演愈烈的高氏诸势力，各控制扶植一位皇子，再加上诸部的干涉，一场骨肉相残的夺嫡大战就爆发了。
在羽菱君个人看来，后来继位的段正兴，应该就是淑妃晓蕾所生，因为他得到了高泰明的孙子高量成的支持。前面说过，段誉曾将灵鹫宫四婢其中一女许配给高泰明的儿子，高量成正是四女之一与高泰明的儿子高明量所生。因为梅兰竹菊四女是灵鹫宫而来，段誉许配之时，肯定是将她设定出身为西夏王室，以配高氏。而淑妃晓蕾乃是西夏公主侍女，同样也代表西夏王室。有了这层关系，高量成就自然成为段正兴夺嫡的依靠势力，当然也为高量成所控制。高量成曾因平叛乌蛮三十七部叛乱有功，封“护法公”而接相位，在他的扶植下，段正兴最终就在在皇位之争中胜出。
面对诸子内争外叛，再加上天灾不断，心力交碎的段誉萌生退隐之心，最终就将大位传给了在夺嫡之争中胜出的段正兴，出家为僧去了。可见，段誉当初将王语嫣立为皇后，无疑是成了这场内乱和外叛的导火线，金庸先生也是因为这段历史，才将王语嫣安排回慕容复的身边，为的就是耽误她几年，好错过生育年龄，造成跟了段誉之后无出。这也是金庸先生会写，段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知这句话的原因。
当然了，以上这些，纯属羽菱君个人胡扯之言，纯属为解释段誉诸皇子为何会出现夺嫡之争的脑洞，并非史实，仅当小说解毒的娱乐，不必较真。
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
羽菱君
傀儡王朝
段誉出生在傀儡王朝大理国，大理国又叫妙香国，是一个佛国，在段誉出生前，大理国被权臣高升泰取而代之过，不过高升泰临死前大发慈悲又把皇位还给了段家，也就是前任段正明的弟弟，段誉的爹，段正淳。
没错，段正淳就是后理第一任皇帝，段誉就是第二任。皇位是给段家了，实际权力却仍在高家人手中，整个大理国【包括前理和后理】，在高家的威慑下，前后九位皇帝出家为僧的之中八个都是被高家逼迫的。
在大理国，皇帝出家可不是代表皇帝多崇佛，只是政治的失意者的一种避祸方式，表示我出家了跳出三界外了，你不能找我麻烦了。当然，佛国也是名不虚传，皇帝个个崇佛也是真的，如果有实权的皇帝，再崇佛的我也没见过一个去出家的，敛财作死的萧衍不算。
一个皇帝，却出家为僧，那得是多无可奈何的选择啊，如果皇帝大权在手，醇酒美妇享之不尽，谁去出家啊？
段誉的傀儡人生
后理国的宪宗宣仁皇帝段和誉同志，又叫段正严、段誉。他的父亲是后理第一任帝中宗文安帝段正淳，伯父是前理最后一任帝保定帝段正明。
段誉从小喜欢舞刀弄枪，又跟着六铉大师和妙澄大师学习，琴棋书画样样精通，是一个优秀的王子。
1108年，段誉的父皇段正淳被高家人暗示退位，段正淳无可奈何只好出家为僧，高家人扶持段誉继位，26岁的段誉成为新的傀儡皇帝，虽然他满腹抱负希望能够励精图治，但是在高家面前，段誉也只能徒劳叹息。
高家内部也分裂为观音派和逾城派，两派争权夺利，竞争国相位置，皇帝段和誉坐在墙头看热闹毫无奈何，高家不管怎么内斗，防备皇室还是很严谨的。
段誉在位39年，在他的晚年，高家两派各自拿一个皇子做由头，斗争十分白热化，最后，高量成胜利成为中国公，任职国相，就暗示段誉退位，1147年，段誉很识趣的出家为僧，把皇位传给高量成支持的段正兴。
段誉出家无为寺，法号广弘，活到94岁圆寂，也是高寿啊！
1171年，段誉出家二十五年时，他的儿子段正兴也被迫出家为僧传位给儿子段智兴，段智兴就是段誉的孙子。
就是这样。
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咱们史料说话，谢绝以讹传讹。
猴格大人
从历史的角度来看，当时大理国的政治生态就是这样的。当了国君一段时间后就要出家，这是几乎成了一种传统。在当时的历史环境里，这似乎是一种几乎无解的选择，即使你是国君，但是你不遵守当地的政治规则，不适应当地的政治生态，那么被淘汰就是必然的，不问理由，不管你是谁。
当然，段誉是一个小说中的人物。既然是小说人物，除了符合历史的这一部分，另外的就要从小说的角度出发考虑了。
旧版小说段誉是娶了一大堆的近亲表妹，坐拥花丛，自然人生得意。但是人生哪有十全十美的。其实作者在《天龙八部》的结尾就已经隐隐的点出段誉的不如意了。你想，近亲结婚，后代的优良率肯定不高。这会出现两种极端，一种极端聪明，另一种就是具有遗传疾病。当时的医疗条件对遗传疾病肯定无法治疗的。作者没有明说，但是段誉的后代当中这一点估计是无法回避的。
作为一国之主，却要面临这样的现实，这对段誉来说不能不说是一个打击。这时候出家就成了一种解脱的选择。
当然，在新版小说当中，作者把段誉的不如意写的更加明了了。段誉最爱的王语嫣最终还是跟了她的表哥慕容复，对于段誉来说最爱的女人没有得到，这种失意落魄是难免的。对于本身就有出家传统的家族，段誉在看透了红尘以后出家似乎成了一种必然的选择。
当然，还有另一种说法就是段誉为了追求一种超越世俗的真理而出的家。处于富贵食物链顶端的人物，对于俗世已经厌恶。这时候任何玄幻的东西对于他来说更有吸引力。在一个具有返老还童，能量可以互相转换的天龙武侠世界，想必在大理的寺庙里有着更为神奇的东西。甚至有穿越时空或是外星空间的时空之门的秘密。这也不是不可能的。只有出家才能领悟到跨越时空的秘密。这是段誉出家的玄幻式的解释。
历史麻辣锅
他娶了那个到处飞毒箭的木婉清当老婆，后来两口子打架，木婉清飞毒箭误伤了儿子，一着急自杀了。然后他就出家了
名利不如闲86380201
应该是: 生活太优越(被安排)，内心精神空虚所致吧
手机用户51623197063
什么都要尝试才算最完美的人生嘛
聚焦巴蜀
痴情的汉子绝情的郎。
用一句古诗吧，衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴啊
王语嫣的离开，让他备受打击，给段正明一样，出家
寻求清净，一辈子想去挣脱那种清心寡欲，可是一辈子也都在耿耿于怀啊。
疯子戏江湖
这个问题要结合历史看。历史上不止一位大理皇帝出家。原因都是大理是一个松散的政权。出了好几个权臣干预朝政。皇帝很多时候如同傀儡。所以用出家隐退来自保。
所以出家真正原因并不是一心向佛。而是找一个方式自保
故乡浪人
与佛有缘，自然会出家。
阿牛哥127313961
紫外线强度大，风也大，妃子们又黑又糙。你，愿意吗？
