闲扯用户
我记得上高中的时候看过一本小说，已经记不得名字了。
故事就是在讲两个士族公子博弈的过程。
一开始男主始终视对方为敌，直到大结局，他才知道他们两人本来就是兄弟。
他们叫司马瑜和司马亮。
根据这两个名字，找到了这本小说，方白羽的《智枭》。
其实司马家族一直都在做这样的事情，那就是培养出卓略的人才，让他们投身不同的政权或集团，这一切的一切，不过都是司马家族的政治投资。
这些人才在不同的集团里发挥着不同的力量，起初他们都有实力辅佐他们的集团走向成功。
这其实也是司马家族内部的角逐。
终究会出现一个胜出者。
但不论哪一方胜出，都是司马家族所选择的集团。
是司马家把整个天下玩弄于股掌之间。
他们想要江山易如反掌，他们想挑起纷乱也是唾手可得。
当朝代末世，江山不保，他们会再度派出他们的人选，重新主宰下一个王朝。
我们知道的张仪苏秦，庞涓孙膑，司马懿诸葛亮，其实都是他们这个家族派出的人才而已。
按照这个逻辑看，细思极恐。
诸葛亮，司马懿同出一源，他们不过是投身不同的集团罢了。
为刘备论名士的，叫司马徽。
东吴一方，也有诸葛瑾。
看起来就好像是司马家族布的一个大局。
所以战争和厮杀，鲜血和死亡，政权的兴衰存亡，都不会影响到司马家族。
他们注定是获胜的一方。
而三国时代，司马未出之前，诸葛亮竟无敌手。
而司马懿一出，诸葛亮竟然不再那么耀眼。
因为他们两根本就是同门，只争输赢。
当大局将定的时候，根本没必要下完整盘棋。
所以题主认为的三国本就是无间道，在这种逻辑内的确如此。
他们两选择了一个政权，就只能义无反顾地成为对手。
这宿敌的命运，永远无法逃脱。
----------丸-----------
祁门小谢
在通讯基本靠吼，交通基本靠走的三国时代，没有手机、没有互联网，没有发达的通讯设施和便捷的媒体介质，名声只能靠口口相传的年代，哪来的无间道？
司马懿与诸葛亮的人生，在诸葛亮北伐前，就是两条平行线，没有相交的可能，两人的人生轨道完全不同，如果没有诸葛亮的北伐，估计两人也就这样过去了，永无交集。
司马懿是司州河内郡温县（今河南省温县招贤镇）人，诸葛亮是徐州琅琊郡阳都县（今山东临沂市沂南县）人，两地相隔千里。
司马懿的家族是河内望族，世代为官，其祖父司马隽为颍川太守，父亲司马防为京兆尹，司马懿本身共有兄弟八人，合称“司马八达”；诸葛亮的家族是琅琊望族，其父亲诸葛珪官至泰山郡丞，所不同的就是诸葛亮3岁丧母，8岁丧父亲。司马家族与诸葛家族也没有相交的可能。
司马懿比诸葛亮大两岁，由于家族的原因，司马懿从小就受到良好的教育和生活，按照士族的一般规律来说，就等着被推荐，然后毫无悬念的出来做官，步入仕途，在司马懿23岁那年，曹操曾征召司马懿，可司马懿不愿意，想待价而沽。
诸葛亮8岁的时候父亲去世，跟着诸葛亮玄到荆州投奔刘表，16岁那年，叔父诸葛玄也去世，16岁的诸葛亮承担起照顾弟弟诸葛钧和两个姐姐的责任，在隆中一边耕读一边学习，诸葛亮的童年和少年时期是不幸的，却又是幸运的，诸葛亮通过在荆州联姻，在荆州建立了错综复杂的人际关系网。
司马懿与诸葛亮的少年时期，一个在北边的司州，一个在南边的荆州，没有交集。
刘备三顾茅庐前，司马懿没有出仕，估计是在家忙着读书和结交各地士族人才，游山玩水之类的，司马懿在未出仕之前，他的父亲和兄长是小有名气的，至于司马懿，只有南阳太守杨俊和尚书崔琰认为有大才。
而诸葛亮也在襄阳隆中过着半耕半读的生活，还结交了不少朋友，比如徐庶、司马徽等人，诸葛亮的人际关系和圈子仅限于荆州一带，当时的襄阳是荆州的治所，而诸葛亮又在襄阳隆中隐居，因而结识了不少荆州地区的名流，就连刘表、蔡瑁等人，也能与诸葛亮扯上点亲戚关系。
司马徽是诸葛亮的朋友 ，虽然姓司马，但是与司马懿没有一毛钱关系，司马徽是豫州颍川郡阳翟(今河南禹州)人，也是荆州名士，隐居在荆州的襄阳附近，并不认识司马懿。
司马懿在河内圈子，诸葛亮在荆州圈子，刘备三顾茅庐前，两人虽各有才华，但基本上是没有名声的，除了各自小圈子中的人熟悉外，外人无从知晓，而两人的小圈子中人也没有相识的人，茫茫人海，没有缘分很难相识啊！
诸葛亮出山前，连自已都不会知道将来是否投靠刘备？刘备可是在荆州待了七八年了，直到赤壁之战的前一年，也就是刘备在荆州的第七个年头，刘备才去找诸葛亮出山相助，这其中的时间差，刘备、诸葛亮在做什么？无从知晓。
无间道是什么？
无间道就是间谍大战，你中有我，我中有你，尔虞我诈，整个事件就是在下一盘很大的棋子，而每个人都是棋盘上的一个棋子，对于司马懿和诸葛亮这两个毫无交集的人来说，完全没有可能。
当然了，司马懿和诸葛亮都是当世豪杰，乱世英雄，作为敌对的双方，无论是诸葛亮还是司马懿都希望打败对方，虽有惺惺相惜，但无兔死狐悲，就连所谓的空城计都是罗贯中编撰出来的的故事而已。
所以，无间道只能是天方夜谈了。
一国之君历史研究
题主的脑洞开的太大了，不过对你的持疑态度不得不点赞。
不过根据《三国志》记载推断，司马懿与诸葛亮交锋是在魏明帝曹叡太和开始的，此前二人没有任何交集，也就不可能出现无间道的情况了。
证据一:诸葛氏虽然是琅琊郡望族，但是诸葛亮八岁就与弟弟诸葛均跟随在豫章出任太守的叔父诸葛玄，之后诸葛玄就去投奔荆州刘表，诸葛亮就一直生活在荆襄地区，最后在隆中隐居；与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交，直到最后遇见刘备。也就是说，诸葛亮的圈子一直在荆襄地区，不可能与司马懿产生交集。
证据二: 司马家族是河内郡望族，司马懿早年因见东汉政权已经被曹氏控制，面对曹操多次征辟都是寻找各种借口推脱不出；后来摄于曹操压力不得不出仕，但曹操因司马懿有“鹰视狼顾”之相，不得重用。此时的司马懿连自己都混不好，也就更加不可能去找诸葛亮了。
证据三:司马懿真正得到重用是在曹丕称帝，真正掌权是在曹丕死后成为托孤大臣，此时，已距刘备三顾茅庐多少年过去了，难倒司马懿、诸葛亮有未卜先知之能，预测自己两人将来都能成为各自托孤大臣，执掌一方大权。
总之，东汉末年门阀士族力量强大，但是不同地域士族都有自己的圈子。司马懿、诸葛亮根本不在同一个交际圈里。
安定郡小书生
诸葛亮隐居南阳卧龙岗时，交好的朋友几乎全部是河南人
①司马徽，字德操，颍川阳翟人(今河南禹州)。东汉末年名士，有“水镜先生”之称。
②崔钧，字州平，即崔州平，博陵安平人(今河北定州)。
③石广元，颖川人(今河南禹州)。
④孟建，字公威，汝南郡人(今河南上蔡县)。
⑤徐庶，字元直。颍川郡长社县人（今河南长葛东）。
⑥黄承彦，籍贯：沔南人 (今湖北仙桃)。
⑦鲁肃，字子敬，临淮郡东城县人(今安徽定远)。
⑧庞统，字士元，襄阳人（今湖北省襄樊），外号“凤雏”先生。隐于南阳北紫山，据《明嘉靖南阳府志》载：“紫山，有汉末庞士元隐居处，遗迹有凤雏台”。
⑨孟建，字公威，汝南人(今河南上蔡县)。|
直播南阳
三国中，诸葛亮和司马懿的关系向来备受争议，有人认为他俩各为其主，是战场上的宿敌，也有人说他俩胸怀大略，惺惺相惜。但正如作者所提，他俩有没有可能早就互相认识，暗中合作呢？我认为他俩三顾茅庐前应该有可能是认识的，至于无间道，根据《三国演义》里的描写，线索似乎有些不够。
诸葛亮是三国演义中第一智囊，运筹帷幄之中，决胜千里之外，人物刻画可谓深入人心。那么可想而知，他的老师应该也是一位厉害人物，史学上一般认为水镜先生是诸葛亮的老师。水镜先生本名司马徽，字德操，颍川阳翟人，为人清高低调，学识广博，有知人论世之大才。这里我们注意到，水镜先生竟然是司马姓氏的，我们不由地会想到，他会不会和司马懿家族有关系？
司马家族是河内的名门望族，其祖宗司马卬，是秦朝末年的一位起义军将领，跟随项羽一起攻打关中，立有战功，被项羽封为殷王，领地河内，自此司马家族就开始在河内生根发芽，逐渐发展壮大。而司马懿的曾祖父司马量，官拜豫章太守，祖父司马儁，官拜颍川太守，这说明了什么？说明了司马家族的势力已经渗透到了豫章和颍川两郡，那我们不免怀疑，司马徽很有可能就是司马家族在颍川留下的一颗重要棋子。但是，光凭这一点似乎还不足以说服大家，再细细分析下，司马徽曾夸凤雏、卧龙乃治世之才，得一而可安天下。于是他向刘备推荐了诸葛亮，诸葛亮也不负众望，于隆中计定三分天下，确定了主要战略方针。可后来，庞统也来投靠刘备了，助刘备攻克益州，有了立国之本。鲜为人知的是，庞统也是水镜先生的学生，兵法谋略不逊诸葛亮，可一山难容二虎，庞统终究还是在落凤坡殒命，《三国演义》里说这是一个意外，但我觉得这是一个必然，是水镜先生有意为之。还有一次是，陆逊被诸葛亮困在八阵图中，眼看他误入死门，命将休矣，关键时刻诸葛亮的岳父黄承彦出来帮他破了此阵，说是老夫平生好善，我真是服了，诸葛亮早前还特地叮嘱他岳父，以后会有人入此阵，万不可救他，可如今黄承彦却置之不理，不得不让人心生怀疑，一查资料发现司马徽和黄承彦乃是至交好友，估计是司马徽安排的后招，不想让吴国这么快就亡国。
记得三国里面，徐庶也曾举荐过诸葛亮，并不只有司马徽一人，后来一查，发现司马徽和徐庶也是至交好友。细思极恐呀，不知你们是否发现，很多颍川的名士都和司马徽有者千丝万缕的关系，而且都是刘备这一阵营的，他们就好像是一个集团，是一个圈子，而司马徽就是这个圈子的创建者与核心。再来说说司马懿，他的老师史学上一般认为是胡昭。胡昭字“孔明”，同样是颍川人，和司马徽是同乡。这就更有意思了，两人都是名流隐士，两人的弟子都是云起龙骧之前，说他们之间不认识，鬼都不行信！而且诸葛亮字孔明，和胡昭竟然一模一样，晚辈用长辈的名字，如果不是关系很好，又怎会如此行事？最令人惊讶的是，司马懿最有出息的两个儿子分别是司马师、司马昭，抛开姓氏只看名，组合在一起就是“师昭”，我们是否可以理解为：“恩师胡昭”，敢不敢这么巧合！胡昭常年隐居，却名声在外，而且还是书法家。袁绍全盛时期，曾力邀胡昭加盟，曹操兴起后，也曾多次相邀，但胡昭都委婉拒绝了。
这些身世和背景说明了诸葛亮和司马懿的渊源所在，而从诸葛亮和司马懿的正面交锋来看，我们也发现一些端倪。诸葛亮跟司马懿的首次博弈是再西城，当时马谡失街亭，司马懿帅15万大军兵临城下，诸葛亮无兵迎敌，心生一计，大开城门，于城楼上端坐弹琴，用“空城计”吓退了司马懿。诸葛亮用兵向来谨慎，这不像他的作风，而司马懿其实早已识破了此计，但他还是退兵了，为何？倘若司马懿此刻将诸葛亮斩杀，拿着他的人头去找魏王邀功，自然是一等功名，为魏国统一汉中拔掉了一个最大的障碍，铺平了道路，可诸葛亮死了之后呢，那我曹家还留着你司马氏干什么?所以司马懿他不敢，诸葛亮也知道他不敢，这样做只是知会司马懿一下，大家彼此心知肚明。而后诸葛亮出祁山，锋出陇西，可寸功未立，倒是帮司马懿除去了张郃这个魏国大将，而诸葛亮也没有采纳魏延率兵马由子午道袭取关中的计谋，错失良机。
诸葛亮和司马懿彼此师承同源，智谋相当，而又知根知底，谁也奈何不了谁，两人都在耗着，都在等待时机。所以，诸葛亮不用魏延之计，司马懿故意打败仗，穿女装，你诸葛亮可以骂死王朗，但是我司马懿脸皮厚，你能把我怎样？他们两个都想一统天下，都在硬着头皮熬，后来孔明累死了，司马懿终究也没攻打蜀国，闷了一段时间就回家养老了，把权力让给了他的儿子们，自此，曹魏的政权都落入了司马家之手。个人感觉，三国里的纷争像是司马徽、胡昭、黄承彦等这些隐士之间的一场对弈。
文化百说
都是一家人，姐夫连襟小舅子，不管怎么样都是人家的天下
yangxingqiang
三国都被说乱啦
用户2344503976667
这是一个不需要论据的问题，没有可能，只要你熟习那段生死角逐的历史。
