人間四月天200239321
放下實屬不易，面對親人的離去和庚子年不相識人的離去！真是事事無常！對老公的思念沒有因為時間的流逝而減退！反而更加難熬[流淚]昨天我們再用靈魂溝通，失去你是我們今生最不能放下的！只有在後面的日子裡用行動為你和我們超脫！親愛的人我們堅信我們一直在一起只是你提前到了天堂，我們都有你沒有離去的錯覺用我們善意的謊言描繪著我們大家所有的美好和堅強，因為你一直都活在我們心裡一分都沒有遠離！內心的苦楚換來的是一生的傷悲！忘情水啊我怎麼能喝下！你我今生今世情難忘愛永恆！想你了[流淚]願夢中相見[加油]
文質彬彬138373203
在人生的旅途中會遇到各種各樣經歷，特別是有些事情令我們刻骨銘心。記得在我小時候上小學三年級，放學回家準備寫作業，可是打開書包發現沒有作業本子了，就跑到爺爺面前，爺爺我沒有寫作業的本子了，給我五分錢我去買個本子，爺爺的手從上衣口袋摸到褲子口袋半天沒拿出錢來，然後搖了搖頭說：現在實在沒錢，晚上我去借好嗎？我很生氣的說：別人為什麼有你為什麼沒有啊！爺爺邊往門外走邊說：我現在就去借！這件事到現在一隻壓在我心裡好多年了，想跟爺爺說聲對不起，可是沒有機會了，爺爺當年就去了天堂了，現在一想起這事心就會很痛，想在心裡放下這件事可怎麼也放不下，只能在心裡默默的祝福爺爺在天堂那邊過的幸福！也能原諒我小不懂事。
一個老百姓的生活
愛有多深，心就會有多不捨，入心的人動心的情，不是說放下就能會放下，因為那是深入骨髓的情，愛一個人會有著深深的依賴，習慣了一起朝夕相處，習慣了每天相依相守，那種陪伴的暖不是誰人都能給予，那是一種無可代替的存在，愛不能擁有，說好的放下只不過是一種自欺欺人的安慰罷了，愛一個人不會那麼容易的放下，除非曾經的愛只是存在表面。
愛過方知情有多深，醉過才知酒有多濃，沒有親身經歷過的人，永遠無法懂得那是一種什麼樣的感受，情不知所起愛不知所以，那是心與心之間的牽引，如果愛一個人說放就能放下，能夠做到這般瀟灑，世間哪裡還會有著那麼多的多愁善感，身陷在情感之中無法自拔的人存在呢，問世間情為何物，直教人生死相許，情一旦動心愛便根深蒂固，那是融進血液住進心裡的依戀。
真愛的情宛如是沒有藥可解的毒，人一旦深深的愛上了，就是一輩子的烙痕，有人說愛而不得是握在手裡的沙，即便是你捨不得鬆手，隨著時間的流逝也會離去，但離去歸離去，這跟放下是兩種意義，愛的世界只裡，有時候人不能在身邊擁有，卻是心在一起的陪伴，愛著疼著想念著，都覺得是生命中的一種美好！
說好了放下，卻放不下，該怎麼辦呢！放不下就不放吧，如果能放下就不會糾結，你越是想著該如何的去放下，心中就會有著越濃烈的愛意，感情上的事沒有誰能做到收放自如，放不下就說明你還是離不開，還很在意這份情感，假如你強迫自己去放下或者是忘記，那是一種毫無意義的掙扎，若能放下自然就會放下，放不下隨便你怎麼做，都是一種徒勞無益的鬥爭。
誰憐草心
說好放下，又放不下，怎麼辦？正如頭條新聞悟空問答一樣，當我每次看到那麼多提問者的問題，總想一一回答！可能嗎？當我提筆時寫時，怎麼寫？放下筆時，寫什麼呢，很糾結呀，只有選擇適合自己問題量力而行，真是江郎才盡呀！
言歸正傳，對題主問的問題我膚淺的述說一下自己觀點。放下與放不下？關鍵是個人心態，心態決定一切，時間與心態都能證明一切，但一個人有多少時間來證明自己所謂放不下的事情呢？有的人一輩子以證明不了自己放不下的事物，這就是遺憾。人生一世 草生一秋。不要什麼都耿耿於懷，要懂得＂捨得＂捨得捨得，有舍才有得，得失得失，有得就有失。人世間就是這麼奇妙，你又何必為了一個目標苦苦的去追尋，放得下才能走得遠。有所放棄才能有所追求。什麼東西都不願意放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。說好放下的，還是放不下，這是人性最弱殘的一面，比如說：感情方面，彼此從相識到相戀到分手，一方明明放不下，卻說她是他，我是我。明明捨不得，卻說我也經受夠了。明明眼淚都溢出來了，卻高昂著頭。明明知道也經無法挽回了，卻依舊執著。明明知道自己很受傷了，卻說你不必覺得欠我的。明明這樣很累，卻還依舊，為的是隱藏起自己脆弱，既是很難過，卻裝的無所謂，人累呀人類！只是不願別人看到自己的傷口。自尊太強，不想別人同情自己，只想獨自承受。雖然心疼的難以訴說，卻告訴所有人，我沒事。自己靜下來的時候，便笑話自己何必把自己偽裝成那麼堅強。
人生百年，轉眼成空。生不帶來 死不帶走。一切邂逅，悲喜皆由心定，要學會看得透想得開放得下，人生一切如鏡中花水中月，雖賞心悅目，卻非永恆。任何人任何事物，都會成為過去。糾結放不下，苛求放下難。人生一付空皮囊而來，臨了又空空無一物而去！人生不過如此。世間不如意事 十常八九，沒有什麼過不去，只有自己給自己過不去的回頭看看自己所走過的路，有苦不堪言，鬱悶，憂愁，糾結，焦慮，不是挺過來了嗎？其是想一想，放不下自己在給自己較勁，苦也是一天，樂也是一天，何苦呢！心寬一寸，路寬一丈。把自己放生吧。自己的幸福是自己給的，一念放下，萬般自在。放下了，一切都釋然了，心若旁鷥，淡看人生。
用戶無塵
阿彌陀佛。在中國的五代後梁時期，有個布袋和尚。身上常常揹著個大大的麻布口袋。整天笑呵呵地也不說話，來往於人群之中忙忙碌碌的也不知道忙些什麼。因為他是和尚，那有心人就會問他什麼是佛法？他也不做聲，只是把身上布袋往地上一放，之後望著你微笑。你懂了他笑呵呵地點點頭。你不懂他也笑呵呵地背起布袋繼續趕路去了。這個故事開示我們一個什麼道理呢？就是人生中如意不如意順緣還是逆境，無論遭遇到什麼境況。都不要消極悲觀頹廢，也不要得意忘形狂喜失智。
那人生中的種種包袱能背得動時就先揹著吧，背不動時要懂得放下歇一歇喘口氣。如理用心，如法生活。待等某一時明瞭了人生的實相，也就身心布袋通通放卻，寂靜逍遙。人都是經歷了才成長，經歷了也就知曉了。再苦再累不要苦了心智，再喜再樂不能放浪心智無所顧忌。人生在世常做理得心安的事，善會進退的心。該提起的不能丟棄，該放下時不要猶豫。一切依自純淨純善的良心做出最善抉擇，放下什麼都別丟棄責任和善待人事，提起什麼都不要提起自私自利有己無人。
______常傳和尚
妙華嚴
有一種辦法。可以讓你放下。不過這是一種不是辦法的辦法。
以毒攻毒聽說過嗎？不過開頭之前要準備好幾個原則，或者說是底線。一定要發誓。不管遇到什麼事都不能觸碰到底線。
1不能再投入超過多少額度的錢。這是自己能承受的。2對方不能有背叛行為。就是給你帶綠帽。
然後談論正事，放不下就放不下。不用在乎這個點。直接去約，去找她。跟她聊天。表達你的想法，瘋狂的，過分的，還有你的心聲。矛盾攤開來講。不管她會不會回覆。就這樣糾纏下去。這會變成兩條路。要麼聊開了，你們好。要麼她不愛了。把你刪除。這樣你也死心了。
這方法好用，不貴。底線一定要記住。不糟蹋自己，不糟蹋錢包。就是不繼續投入成本。就靠兩三次的約會看看能不能複合。電話短信這些成本低的狂轟亂炸。
鋒憨雜貨鋪
生活有時候會很無奈很諷刺，與你同床共枕的那個人或許不是你最愛的那個人。深深地愛著的人卻又不屬於你。比如在錯的時間遇見對的人。那個人存在你的生命裡，卻無法真實地走進你的生活裡。深深地愛著卻不能夠在一起。想愛他愛到地老天黃，想愛他愛到地久天長，想愛他愛到海枯石爛，想愛他愛到天崩地裂。本以為應該是一段美麗的情緣，可最終卻發現卻只不過是空中樓閣，是美麗的肥皂泡，是鏡中花水中月。
繼續愛著或許不會有好的結局，最後只能會魚死網破，只能會傷痕累累，只能會讓美麗純潔的愛情揹負著千古罵名。況且我們都是凡人，沒有點石成金的本領。愛得好累，愛得好痛，所以最後只能疼痛著放手，雖然眼裡有太多的不捨，有太多的放不下。可真心相愛的那個人又怎能會說忘就忘，說放下就能夠放下呢因為他曾經那麼真實地走進你的生命裡。他的一言一行一舉一動都會如影隨行，揮之不去。我可以瀟灑地轉身，卻不能夠瀟灑地忘記你，你最終成了我心靈深處一道深深的難以癒合的傷疤，在每一個不眠的夜晚劇烈地疼痛著。
既然想放下卻又放不下，我只好讓這段美麗的情緣暫留心底。我要讓你走進我的詩裡我要讓你走進我的歌裡；我想用歌聲和文字溫暖你。我要用另一種方式好好地愛你！遠方的你現在可好？深深地祝福你：願你有一個燦爛的前程！願你在塵世獲得幸福！千里只外，漫漫長夜裡，我的祝福你可曾收到？
追夢人241325756
無緣無故，為何要放下？放下什麼？怎麼放下？
人在江湖，身不由己。原是自投羅網，自己的事情還得靠自己。一時的困境，燃眉之急，靠別人幫扶，也得遇到緣分。
解鈴還得繫鈴人，自身纏縛，還得自己去了脫。所以三教聖人都講"修身丶養性″。特別是佛法，直指人心，叫"內學"。佛教經書，叫"內典″。不從心性入手去修正行為，叫"外道法″。外道法不能解決根本問題。即便是好多人以佛教的口號，儀規，教典去教人或律己，因為不解如來真實義，也只能算"門內外"，仍然是"行邪道″，不能見"如來"，不能得解脫。現在邪師說法，附佛外道，以盲引盲的現象太普遍了。應有擇法眼。
放下，的確是應該考慮的問題，因為我們的生活負擔太沉重了，壓得我們太苦了。想放下，那是開始覺悟了，很好。但是談何容易？別說老婆孩子丶萬千家產丶功名利祿，即便是少吃一頓飯，少吸一支菸，少飲一杯酒，那都是不能輕易接受的，不到大病纏身，真覺得不行了，怎會放得下？連少說一句話，都覺得十分委屈。
放下，前邊還有"看破"呢。"看破，放下″。看破是從道理上弄清楚，明白為什麼要放下，放下什麼，怎麼放下？無目的無理由，沒方向沒辦法，怎麼能夠放得下？
看破幫助放下，放下幫助看破。漸悟漸修，反覆磨鍊，這是一個過程。多生多劫的煩惱習氣，哪能說放下就放下？放下屠刀，立地成佛，旁觀者從事相表面看，也或許就這麼簡單。用典型事例說明問題道理，能收事半功倍的效果，釋迦牟尼佛說法經常講些寓言故事，打些比喻。譬如瞎子摸象，類似很多成語故事都是佛典上的。這個放下屠刀，就是個典型事例，用以引起人們的思維考慮，進而摹仿修行。
象六祖慧能那樣大的善根福德因緣，一聞頓悟，當下解脫者，能有幾人？凡夫眾生就是要"時時勤拂拭，莫使染塵埃″，隨看破隨放下，隨放下隨看破，堅定信心，堅持行為，說不定哪天就能大徹大悟大解脫，成佛有何難，放得乾淨利索，就是"清淨平等覺(佛)"。
屠刀或許容易放，只看放的一瞬間，但這最後一放，是經由了多長時間的過程，多少因緣的聚合？最後這一放只是一個開關按扭的動作而已，其實殺人魔王的罪惡消掉即是成佛功業的告成。放屠刀之前的所有罪業，全部轉成了成佛的因緣功德。這種道理唯佛能覺，平常人難以相信，只要有人講透，理上事上也不難明白。
其實，放下的難易全在心念上，意義實效也在心意上。理念不改變，事物纏身是煩惱，硬來放下，撒手躲開又更多一層煩惱，痛苦煩惱丶疲勞厭倦，全是心感覺，精神現象。人也常說，人活的就是一份心情。這裡關鍵要搞清，心與外境事物的關係，誰是主人，外物對於我究竟是什麼性質意義。我應該以什麼樣的正確方法去對待它。你不認清這個問題，光想放下，怎麼捨得？
現實生活中的取捨，靠小聰明丶積累的知識就能解決，不過隨取隨舍，仍是煩惱不斷，解決不了生命生活中的根本問題。
如能從生命現象的根本問題上去考慮了，從了生脫死的大事上去追求了，看破放下就能得心應手了。
放下，不須要丟掉老婆孩子不管，也不須要傾家蕩產大把撒錢，也不須要不吃不喝不睡過苦行僧的生活。.放下是放下貪慾心，舍掉是捨去無明愚痴生智慧。持五戒修十善，就是幫助看破放下。放下是輕鬆是自在是少煩惱，如果因為捐了五十塊錢心痛了三天，這種善事先別勉強去做，做了也沒功德而且是罪業。當然如果懂了施捨的道理了，把這種行動做為訓練自己心理承受能力的一項修行方式，那就是功德了。舍肯定有得，舍一得萬報。真實不虛。舍財得財富報，搞義務教育得聰明智慧，放生丶救死扶傷得健康長壽。善惡報應的因果律是毫釐不爽的。
放下，是革命，是改變，是改善，改惡從善，是趨吉避凶。是舍掉，是去煩惱。舍財舍物行善積德是幫助提高認識境界的修行手段。
肯為父母為妻子兒女為家庭擔責付出，就是放下，不計較別人的過失，寬容心待人就是放下，放下的是自私心，提起的是責任義務，得到的是生存和諧，成就滿足，身心愉快，丟掉捨棄的是昨日的煩惱。
不要在物質環境，客觀條件上做無謂的努力和力不從心的爭取，那是本末倒置，那是顛倒愚痴。境緣無好醜，好醜在人心。放下應是心放下，該受用的還受用。生活還得過，只要平安就是福，要舍貪慾心，放下非分想。煩惱只因自作業，看破放下生智慧。
真空妙有無量壽
說好了放下卻始終放不下，說明你的內心還不夠強大，亦或是你在這段感情裡付出太多了心存不甘。不管怎麼樣，很難放下的那個人往往是最用心最重感情的人。真的很愛一個人怎能說放下就放下呢？即使他(她)總是讓你傷心難過，但是過後只要對方又來找你你的心又開始軟了！在心裡說過無數遍要放棄，可是隻因為太愛了，捨不得他，捨不得那些曾經一起快樂的過去。真要放下，自己會難過。放與不放都會讓你不好過。但是話得說回來，你要明白你在對方心裡的位置，如果對方並不那麼在乎你，還經常欺騙你，而你卻陷進去無法自拔，你要知道一相情願的愛是不能夠長久的，一個人的愛情就是你自己沉溺與自我毀滅的過程 。一段感情若不能夠把你變得更好，變得更可愛。那這樣的人沒必要繼續下去了！繼續下去只會不斷的消耗著你。你要明確自己想要什麼樣的生活和與什麼樣的人交往。不適合自己的人趁早放下，雖然這個過程會很痛，但是長痛不如短痛。不愛你的人你就忘了吧，不珍惜你的人就放了吧！
yuzhongzhidie
感情就是這樣，在一起時感覺不到，一旦分開了，又異常想念，無論好與不好，我們都念念不忘！
我也時常想起那個放不下的人，可我知道，再沒有可能也不敢再抱希望，安安靜靜的生活，互不打擾，暗暗的想念就好！
可放下，只是早晚的事，我們不該活在過去，該斷的時候就斷，想想對方是怎麼放下我們的，心，也就坦然了！
想放下又放不下，只會讓自己步履維艱，我們必須狠下心來忘掉！
