古希臘版《探清水河》,可以唱出來的西方哲學史

《探清水河》是流行於北京市海淀區火器營村的敘事歌,講述了清末民初發生在火器營村的一個類似孔雀東南飛的愛情悲劇。過去北京有打磨廠,主要是主營印刷的一些小作坊,比如二酉堂、保文堂,經常出小唱本,眾多的小唱本中都收錄了這首《探清水河》。

這首歌也被後人傳唱,不少唱小曲的老藝人都出過自己的版本。說懌尤愛這曲,故重新寫詞,改編了古希臘版《探伊利索斯河》,以這種方式為諸多關注哲學的朋友增加一點趣味。若您覺得還不錯,可以在下方讚賞些許銀兩,若您覺得一般,也可一笑而過,畢竟博大家一樂,也算是發揮這首歌的價值,哈哈。

古希臘版《探清水河》,可以唱出來的西方哲學史

下文不僅有註釋為大家普及哲學知識,還特邀騶虞老師為說懌撰寫小傳一則。

探伊利索斯河

詞 說懌

抬頭望星空
腳下就踩進了坑①
是呀者到底是不是②
細聽赫氏③言吶
我們不能兩次踏入一條河啊④
伊利索斯河旁有一個醜老頭⑤
提起這醜老頭
夫人是個獅子吼⑥
愛調戲男青年⑦
教出個柏拉圖吶

就喜歡躲洞裡看皮影啊⑧
看出個名堂呀
取名叫理念⑨

取名叫理念
神通賽神仙
剛吃了一隻雞
還有一隻在天上吶⑩
汝不能只看眼前事
要用心破意見努力尋真知⑪


柏氏話一出
流芳啊傳百世
誰料想亞里士多德
就不服他的師言吶
非要說這隻雞天上無處尋
這隻雞撲稜稜質料加形式⑫
亞氏理論多
創出個四因說
除了那三段論
還有實體觀呀
老師吶愛你倒是真不假
不能跟著感覺走
更愛是真理⑬
柏亞傳千年
逃不開兩條路⑭
看後世無數的人
紛紛就來探尋呀
聰慧的哲人這高尚的聖
編成了小曲來探伊利索斯河⑮
編成了小曲來探伊利索斯河 哎

古希臘版《探清水河》,可以唱出來的西方哲學史

註釋:

▶①指哲學始祖泰勒斯只顧抬頭觀察天象不顧腳下之路而跌進坑裡的故事。

▶②指赫拉克里特和巴門尼德關於“是”(einai)的爭論,赫拉克里特主張“是者不是”,巴門尼德認為此路不通,主張“所是的東西不能不是”。

▶③指赫拉克里特。

▶④赫拉克里特著名命題“我們不能兩次踏入同一條河流”。

▶⑤指蘇格拉底,據說蘇格拉底奇醜。

▶⑥蘇格拉底的夫人以脾氣暴躁著稱,是個青史留名的河東獅吼。

▶⑦《會飲篇》中記錄的不可描述的事情,讀過的都懂。

▶⑧指柏拉圖的洞穴比喻,石像通過篝火在洞壁上形成影子,分別比喻意見中的幻想和信念,這種比喻十分像中國的皮影戲。

▶⑨指柏拉圖“理念論”。

▶⑩指柏拉圖的理念論和摹仿說,可感世界中的雞是對理念世界中“雞”的形式的摹仿。

▶⑪指柏拉圖“意見”和“真理”的區分,破意見尋真知也是柏拉圖大力提倡的。

▶⑫指亞里士多德的“三本原說”,世界是由“質料”、“形式”和“缺乏”構成的。

▶⑬指亞里士多德的名言“吾愛吾師,吾更愛真理”。

▶⑭德國哲學家Schlegel曾說過:“一個人,天生不是一個柏拉圖主義者,就是一個亞里士多德主義者。”柏拉圖和亞里士多德的確影響著整個西方哲學的走向,奠定了某種格局,中世紀唯實論和唯名論之爭、近代理性主義和經驗論之爭都是二人留下的遺產的發展,甚至在現代分析哲學中也能見兩種立場的影子。

▶⑮伊利索斯河(Κηφισός),是希臘共和國阿提卡大區雅典平原上的一支常年河流,穿越希臘首都雅典。

古希臘版《探清水河》,可以唱出來的西方哲學史

說懌小傳

說懌,琅琊人士,近魯國舊都曲阜,故常自許聖人之後,承天而有育人之責。自幼琢磨聖人六藝之教,奈何七竅通了六竅,終關難破。


魯多俠義,說懌耳濡目染豪傑之風,毅然離家遠赴齊州拜師求藝。研習陳式洪派拳法之際,可謂夙興夜寐、胼手胝足,常思祖逖聞雞起舞之刻苦,所幸勤能補拙,期月而神功大成。下山後,流連酒肆茶樓,號稱“不動山人”,凡可推動其分寸者,有千金之賞。觀客有嗤笑者,摩拳擦掌,不料說懌果真穩如泰山,不久便聞名坊間。

說懌自知以力勝人不能久也,故改頭換面,苦讀多年以應舉業,投身京城哲學門而不得,陰差陽錯流落黃浦江,從此顛沛滬上。然說懌終究天命在身,必受心志體膚之苦,惘然相思卻明月溝渠。是時,常失神徘徊於文史哲樓,逢人便號啕三聲:“吾將死,吾將死。”與祥林嫂別無二樣。同儕偶見其夜遊櫻桃河畔,拍手而歌,唸唸有詞,狀似魔怔。每每問其所歌者何,則告之曰《探伊利索斯河》,不知所謂。

雲譎、圖南等有仁人之風,動其惻隱,不忍說懌蓬頭垢面瞎三話四驚嚇旁人,秉捨己為人之精神,縱身入賊船而思廬乃立。蓋讀書有積德之功,方有說懌僥倖得貴人助也。從此說懌如夢方醒,手不釋卷以寄晨昏,立志渡人渡己,推拓雲譎、圖南之仁心以報恩,遂用功於哲學之教育普及。而受邀於各類學術會議,登文於各大c刊,信手拈來,儼然教主,此之為後話。

騶虞

歲次己亥 清和


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