高考志願填報顧問

其實，在宋江上梁山的那一刻起，晁蓋的“一把手”地位就開始岌岌可危，宋江成為水泊梁山的一把手是一種必然，和晁蓋活著就還是死了沒有本質的關係。從某種意義上講晁蓋之死在客觀上給宋江成為一把手製造了不小的障礙，以至於宋江的一把手之路還要分步實施。

小說《水滸傳》當中，晁蓋這和人物儘管是個過度性的人物，但是也有其典型意義。

中國的宋朝是一個非常奇特的歷史時期，這個時期是中國的文化最為繁榮的時期，比起唐朝有過之而無不及，是中國傳統文化的完善和固化的時期，文化的成果也十分的豐富。同時宋朝也是中國文人（士人）最有幸福感的時期，整個兩宋幾乎沒有殺過一個“因言獲罪”的文人，著名的“烏臺詩案”的當事人蘇東坡也只能算是“有驚無險”，這是一個有著舒適的文化溫度的朝代。

宋朝也是中國歷史上經濟最為繁榮的時代，城市功能的形成和繁榮是宋朝的一大特點。是中國的城市商業和貿易最發達的時代，貨幣的流通量大得驚人，據說宋朝一年最多的貨幣發行量比整個明朝的總髮行量還要多。在宋朝建立的商賈（流通）體系一直影響到民國時期——店小二，掌櫃的，販運，貨棧等等。

在北宋後期，宋朝的社會也不可避免的發生動盪和內亂，但是以“推翻朝廷”為政治剛領的造反並不多，方臘的起義算一個。同時幾乎絕大多數佔山為王落草為寇的“造反”，並不是通常的“土地兼併”帶來的“農民起義”，更多的是“市民和鄉紳”的造反。

晁蓋就是典型的“鄉紳落草”，這個家境殷實，又是一鄉之望的地方土豪，其實並沒有什麼“被壓迫，被迫害，走投無路揭竿而起”的動機和背景，對朝廷當中的那些“貪官汙吏”的痛恨和不滿應該是晁蓋選擇鋌而走險“黑吃黑”的根本的誘因——貪官做得了初一，我就敢做十五。

至於因東窗事發而上梁山落草，想必不是晁蓋人生當中的一個選項，僅僅是“黑吃黑”的代價而已。上得梁山，搶了王倫的地盤，也就有了可以躲避官府甚至是和官府抗衡的“根據地”。但是晁蓋所能做的就是“劫財不殺人”，目的其實只有一個，那就是不願意或者說不敢徹底和官府（朝廷）翻臉。

從這一點看，晁蓋是一個有著樸素的善惡是非準則樸實的“江湖道義”的但沒什麼心機的實誠人，這樣的“老實人”無論死活都不會是宋江的對手。

其實這一點晁蓋本人也很清楚。

和晁蓋不同，宋江是一個有理想有心機也有手段的“機會主義者”。和晁蓋不同，宋江其實並不是一個有著明確的“是非標準”的人，無論是在鄆城縣做押司還是到水泊梁山當賊寇，影響宋江的選擇的標準是“利弊”而非“道義”。

以“利弊”為準著的宋江，是非常注重自己的“付出回報比”的。包括“樂善好施”，包括“行俠仗義”，宋江的目的清很強。包括到水泊梁山落草為寇，他的追求絕對不是晁蓋的“有福同享，有難同當。大口喝酒，大塊吃肉，論秤分金銀，按套換衣服”那麼簡單。他追求的是“光宗耀祖，封妻廕子”。並且他認為他可以找到一個即使是“落草為寇”也能有機會為朝廷效力，為自己掙的“一世功名”的道路，這個道路就是“招安”。

而晁蓋的理想（希望）是在水泊梁山和朝廷“周旋”，甚至是“互不傷害”，保持一種“只劫財不殺人，不與官府作對，也不歸順官府”的“相安無事”的狀態。但在宋江看來這條路肯定是走不通，並且晁蓋的“走到哪算到哪”的態度是宋江很不滿意的，他很不願意僅僅是跟著晁蓋“過一天算一天”，為了自己，當然也是為了梁山兄弟，宋江必須實施“招安路線”（說到梁山兄弟，宋江更多的是看成自己和朝廷談判的籌碼）。

所以，宋江與晁蓋之間的水泊梁山的“領導權”之爭早在宋江發配江州之前就已經開始，在花榮的清風寨，宋江聚集了包括花榮，秦明，黃信，王英等諸好漢本來是要投奔水泊梁山的，但途中被石勇截了胡趕回鄆城老家“奔喪”去了。宋江介紹花榮一夥投奔水泊梁山，成為了宋江的在水泊梁山的基礎班底。可以說在松江還沒上梁山的時候，宋江集團的勢力已經不容小覷了。

宋江被晁蓋jied法場救上水泊梁山之後，跟隨宋江上山的包括張順張橫兄弟，穆家兩兄弟，李俊為首的一夥，加上李逵戴宗等，其實力規模已經有了壓倒性的優勢，而上山之後宋江“喧賓奪主”的“座次安排”相當於在晁蓋面前“秀了一把肌肉”。

宋江堅決的拒絕了晁蓋讓他坐第一把交椅的“盛情”之後，順理成章的做了第二把交椅，在吳用和公孫勝的第三第四把交椅座次排定後，宋江提議：後面的就不排了，老人坐一邊 新人坐一邊！這個勢力的對比就一目瞭然：晁蓋的班底也就是林沖，劉唐和阮氏三兄弟，而另一邊呼啦啦就坐了十幾二十位。

宋江和晁蓋的權力之爭更像是宋江的單方面表演，晁蓋在不知不覺當中就被宋江架空。宋江架空和邊緣化晁蓋的手段有兩個，第一個手段叫做“捧殺”，第二個手段就是“釜底抽薪”。

宋江的手段更像是“溫水煮青蛙”，首先讓晁蓋處在一個極度舒適的環境當中，一旦感到不適的時候，已經沒有了反抗的環境和能力。

所謂捧殺就是把晁蓋捧的高高在上，幾乎所有的山寨事務都由宋江親力親為，每到下山打劫這樣的“樹威”時刻，宋江一句“哥哥是山寨之主不可輕動”就讓晁蓋離水泊梁山的眾兄弟越來越遠，到了三打祝家莊之前，宋江基本上完成了對晁蓋的“捧殺架空”，梁山眾好漢基本上就只聽“公明哥哥”的將令，對晁蓋僅僅剩下了“給面子”性質的尊重。而到三打祝家莊之後，晁蓋就基本上變成了“名譽一把手”，宋江已經完全可以掌控水泊梁山，成為了實際的一把手。

其實，晁蓋儘管很“粗魯”，儘管實誠，但也是能感覺到自己的地位岌岌可危，如果不做努力改變這個被架空的局面的話，這第一把交椅怕是保不住了。所以，在攻打曾頭市的時候，晁蓋表現出了非常明顯的賭氣式的一意孤行——不聽任何勸阻，執意親自帶人攻打曾頭市。其結果是這口氣沒聲到，反被一隻毒箭射中面門嚥了氣。

宋江的第二個手段是“釜底抽薪”。

儘管宋江知道自己的勢力強於晁蓋，但是將魂上的規矩還是要講，“先來後到”的規矩不太好“視而不見”。這是宋江很堅決的推辭晁蓋請他坐第一把交椅的根本原因，宋江的人設就是講“江湖道義”。不講規矩的事不能幹。

但是宋江對晁蓋的班底還是動了很大的心思，他幾乎是不顯山不露水的就瓦解了晁蓋的班底，當晁蓋決定親自下山攻打曾頭市的時候 ，晁蓋發現和自己一條心的似乎只剩下林沖一人，讓晁蓋感到最為心痛的莫過於吳用背叛自己投靠了宋江。其實晁蓋不知，他的班底只剩下了阮氏三兄弟，就連劉唐也在他死後不顧他的遺囑，公開支持宋江當山寨一把手，而那個他寄予希0望的林沖在自己屍骨未寒的時候就已經帶頭到宋江面前表忠心了：山寨不可一日無主！

宋江的手段十分了得 ，晁蓋應該不是對手。假如差改沒有死，也就是說沒有帶兵下山攻打曾頭市的話，他依然鬥不過宋江。因為在我看來，曾頭市就是宋江設的一個局，無論晁蓋去不去，基本的結局就是在攻打曾頭市之後，晁蓋就會非常知趣的讓出第一把交椅，而宋江會給他一個受眾兄弟尊重的“名號”。水泊梁山照樣會進“宋江時代”。

曾頭市這個局，是從一匹馬開始，當然這匹馬是真的存在，並且是真的讓曾頭市曾家的兒子給“搶走了”。但是這個過程和結果應該是宋江和吳用設計好的。

段景住偷了大金王子的寶馬，作為投奔梁山的覲見之禮，這本身是符合江湖規矩的，但是，公開宣稱送給宋江就不符合規矩了——水泊梁山的老大是晁蓋。這顯然是要激怒晁蓋。在這個設計下，晁蓋如果被激怒那麼其結果已經很清楚。只不過晁蓋被毒箭射中而亡是宋江並不願意看到的。

我認為宋江激怒晁蓋的目的是想讓晁蓋在曾頭市遇到困難，打敗仗。從晁蓋帶去的那些人馬除了林沖都是“出工不出力”的表現來看，晁蓋的一把手是真的當不下去了。而且即使晁蓋受了重傷，他帶去的好漢們還在等“宋哥哥”的將令。

如此說來，假如真的是晁蓋陷入重圍被宋江帶兵就出的話，晁蓋讓賢就會成為“水到渠成”的事。

假如晁蓋沒有被激怒，或者不敢下山攻打曾頭市的話，那麼結果就更簡單了。宋江會調集梁山絕大部分人馬（相當試一次權力的展示）下山攻打曾頭市。那麼當宋江騎著那匹“夜照玉獅子”寶馬德勝回山之際就是晁蓋交權讓出第一把交椅的開始。

步武堂

晁蓋未死之前，主動退居幕後，宋江已經成為梁山實際上的一把手。但是，寨主還是晁天王。這其中便涉及到一個問題，假如晁蓋不死，宋江即便是掌握了實權，會不會坐上頭把交椅，成為名副其實的寨主呢？

晁蓋從來就沒掌控過實權

這個說法要從劉唐到東溪村報信開始，從這時起，晁天王就不是實際上的一把手，而是掛名的帶頭大哥。在宋江上梁山前，晁蓋這個團隊真正的操控者是軍師吳用。

且說劉唐在東溪村村口與插翅虎雷橫惡鬥朴刀，吳用鬼使神差的出現了。為何說吳學究來得蹊蹺呢？因為吳用在東溪村設館課徒，這天並沒有給學生放假，見了晁蓋後，說了幾句話，便又返回書齋（學館），掛了銅鏈在書房裡，分付主人家轉告學生放假一天。所以，吳用一大早就奔晁蓋莊上來，似乎是有某種感應似的。

然而，施耐庵絕不是這個意思，而是在強調，在劫取生辰綱這件事情上，晁蓋是被動接到了信息，吳用卻是主動的。

吳學究再次來到晁蓋莊上，晁保正便將他帶到後堂，與赤發鬼一起商量大事。晁蓋說，劉唐帶來了生辰綱的消息，正合了自己做的一個“七星聚義”夢。吳用一聽，迅速做出反應，立即對晁蓋說，這件事情需要七八個人才能做得下來。當下，吳用便對晁蓋說，自己即刻動身，到石碣村說服阮氏三兄弟前來撞籌。

吳用一刻也沒有耽擱，當夜子時（23點—凌晨1點）就出發了。

石碣村位於水泊之濱，與梁山好漢同在一個泊子裡打魚。吳學究選擇阮氏三雄加盟生辰綱行動，還隱藏著另外一個目的，就是要上梁山落草為寇。

吳用的這條“陰謀”一直瞞著晁蓋，宋江報信時，晁蓋不知所措，不知往哪裡跑。吳用則早就做好了準備，告訴晁蓋往石碣村去。晁蓋一臉茫然，問吳學究，三阮是個打魚人家，怎麼能容納得下這麼多人。吳用此時便裝大了：“兄長，你好不精細！石碣村那裡一步步近去，便是梁山泊。”

因而，吳用一出現，就接管了劫取生辰綱這件大事，晁蓋不過就是北斗七星斗柄上化作白光飛去的小星，按照吳用的安排，負責召集聚義而已。

卻說吳用從石碣村回到東溪村後，公孫勝前來聚義。如果一定要給這幾個人劃個陣營，此時，劫取生辰綱七個人中，吳用這邊有四人，佔多數。後來，晁蓋曾頭市中箭，金聖嘆硬要說三阮是救晁蓋的五人中的三個人，其實，“三阮、宋萬、杜遷水裡逃得性命”，三阮原本就是吳用的人。不過，梁山並沒有陣營，晁蓋還是掛名寨主。

七星聚義後，晁蓋提議先到白勝家隱藏，然後神不知鬼不覺的上黃泥岡。晁蓋這條計絕對比吳用高明，至少不會暴露身份。但是，吳用否決了晁天王的建議，住進了安樂村大酒店。這樣，何濤的弟弟何清便一眼就認出了晁蓋，生辰綱大案就此告破。

吳用因為要上梁山，便故意暴露晁蓋。晁天王是不打算上山落草的，劫了生辰綱跟沒事人一樣，整天與公孫勝、劉唐、吳用飲酒作樂。宋江捨命前來報信，這幾人正在葡萄樹下喝酒呢。如此愜意，哪有上山做強盜的心思？

所以，從智取生辰綱導致梁山好漢大聚義這時起，晁蓋便只是名義上的老大了。起先是吳用，後來是宋江。

宋江絕對沒有架空晁天王

晁蓋到了梁山，根本就沒有看出王倫不願收留，也不明白林沖私自造訪意味著什麼，全都是吳用從中操作，才促使林沖殺了老闆，晁天王得做梁山第三任寨主。

做了寨主，晁蓋同樣不管大事，都是吳用安排迎敵，且親臨一線，打敗了黃安。

晁寨主根本就不想做強盜，因為沒有金帛用，便叫人下山搶劫過往客商。搶劫隊伍臨走時，晁蓋交代：“只可善取金帛財物，切不可傷害客商性命。”劉唐等人劫了財富上山，晁蓋特別叫過一個參與行動的嘍囉問情況，嘍囉告訴寨主，沒有傷到一個人時，晁蓋大喜，說道：“我等初到山寨，不可傷害於人。”

不可傷害於人，當然包括所有的人：客商、百姓、官府中人。晁蓋這是造反嗎？所以，宋江一到山上，便按照九天玄女的法旨，推行“替天行道”，專等朝廷招安，此舉正合晁天王之意。

梁山搶劫客商，這一行動，吳用自始至終都沒有參與。這說明吳用並不願意幹這些毛賊的勾當，此人心中藏著大事。假若像晁蓋這樣幹下去，大隊官軍來剿，大家都死無葬身之地。因而，吳學究再次出手，啟用江州臥底神行太保戴宗，造假信故意露餡，逼迫晁蓋下江洲劫法場。這樣一鬧，等於是宣佈梁山與官府為敵，打破了晁蓋當家一來不殺人、不發展一個兄弟入夥的格局，梁山開始走向強大。這一切，都是吳用推著晁蓋往前走，是當時梁山真正的領導人。

所以說，宋江掌管梁山實際權力，並非架空晁蓋，而是吳用交出了實權。但是，吳用交權是有條件的，這個條件就是宋江打祝家莊。

當時，楊雄、石秀逃上梁山，因為偷雞而被祝家莊追殺，梁山聲望受到影響，晁蓋堅決要殺掉二人。宋江卻持完全相反的意見，勸晁蓋道：

宋江的見識是晁蓋決不可比的，這也是梁山第一次主動出擊，攻打梁山以外的地盤。更因為祝家莊是北宋時期的“堡寨”，與官府是一體的，這就等於間接的攻打了州府。

宋江此舉，深合吳用之意，這才出手相助宋江三打祝家莊。也是從這一仗起，吳用計謀再也不像此前那樣，“漏洞百出”了。吳用也是從“雙掌連環計”開始，把梁山實權交給了宋江，心甘情願的輔佐宋公明，做了一名合格的軍師。

晁蓋從來就沒掌過實權，宋江也就從來沒有架空過晁蓋。

晁蓋、宋江佛道一體

晁蓋被吳用逼上了梁山，做了強盜也不願意殺人，是其綽號所決定的。晁天王綽號托塔天王，得名於從西溪村奪過了鎮妖寶塔。仔細斟酌一下，這個綽號是名不副實的，叫他“奪塔天王”才是最合適。那麼，施耐庵為何要以托塔天王來寫晁蓋呢？

宋末元初畫家龔開，曾經為宋江三十六人畫像，並且給每人寫了一首四言贊詩，晁蓋的這首詩是：鐵天王晁蓋“毗沙天人，澄紫金軀。頑鐵鑄汝，亦出洪爐。”

原來，晁蓋的綽號是“鐵天王”，而且就是一尊佛門鑄像。這尊鑄像乃毗沙門天王，也就是北方多聞天王，佛教四大護法天王之一。鑄像難道不就是一尊擺設嗎？

正因為此，晁蓋才心存善念，不願意殺人了。攻打州府，劫掠堡寨，當然是要殺人的，晁蓋肯定不願意幹。吳用這廝專一造反，豈能坐以待斃？所以，推著晁蓋往前走。宋江願意攻城掠寨，做大梁山，吳用便心甘情願的交權了。

雖然是佛門四大護法之一，但劉唐卻是從東溪村山上靈官殿來給晁蓋報信的。靈官，是道家大護法，這是施耐庵為何要寫劉唐醉臥靈官殿的緣故。劫取生辰綱，原來是佛道聯手做下的驚天大案。

這邊再說說宋江。此人是道家天罡院的天魁星，晁蓋夢見北斗七星，原本就是由宋江領銜的三十六天罡七十二地煞中的星煞，在晁蓋的一次小集會。施耐庵暗示，晁蓋只是負責這次行動的聚義，大家到齊後，便沒有晁天王什麼事了。梁山是“妖魔”聚集之地，宋江是天魁星，本來就是這夥“妖魔”的魁首。要說“篡權”，反倒是晁蓋簒了宋江的權。當然，施耐庵不是這個意思，他說的就是晁宋一體，晁蓋充當了暫時掛名的帶頭大哥。

晁宋一體，施耐庵還寫到宋江的事情來證實。

宋江殺了閻婆惜，逃到家中，躲在了地窨子裡。朱仝知道宋江這個藏身之處，便獨自一人來到這裡。此時，施耐庵寫道：朱仝走入佛堂內去，把供床拖在一邊，揭起那片地板來。板底下有條索頭，將索子頭只一拽，銅鈴一聲響，宋江從地窨子裡鑽將出來。

宋江問朱仝如何知道這個去出，施耐庵便借朱仝之口，描述了宋江家佛堂的場景：

我（宋江）家佛座底下有個地窨子，上面放著三世佛，佛堂內有片地板蓋著，上面設著供床。

奇了，一個道家魔頭，家中竟然還有佛堂，而且，供著三世佛。這樣的寫法，實際上就是針對晁蓋的。佛家護法天王與道家大護法相互聯手，道家魔頭則得到三世佛的庇佑，這兩人不是一體又是什麼？

假如晁蓋不死

按照《大宋宣和遺事》所說，宋江到梁山後不久，晁蓋便死了。於是，宋江按照天書指引，聚齊了三十六人（包括鐵天王晁蓋）。藍本故事說的是宋江一上山就做了寨主，沒有《水滸傳》那麼複雜。

然而，即便是《大宋宣和遺事》宋江直接做寨主，也是建立在晁蓋死去的前提之下。假若晁蓋沒死呢？

施耐庵寫《水滸傳》用了《大宋宣和遺事》的大線索和主要人物，但卻做了大量的再創作，把晁蓋之死推後到攻打曾頭市的時候。而且，宋江繼任寨主頗費周折，期間還有誆騙盧俊義、攻打大名府、東平府、東昌府等等情節。實際上，假如晁蓋一死，宋江便直接做寨主，梁山絕無一人反對。宋江為何要得這麼複雜，其中也大有緣故。因未涉及本回答主題，這個緣故按下不表。

按照《水滸傳》的寫法，晁蓋、宋江在前五十八回（貫華堂本）書中一直相處。金聖嘆先生在第五十九回書總評中講，梁山每有戰事，宋江總是以“哥哥是山寨之主，未可輕動”為由，勸說晁蓋不要下山，於是，這便成了宋江架空晁蓋的一條證據。

其實，在宋江與晁蓋同在梁山的這段時間裡，二人配合非常默契。

第五十四、五十五回書中，分別寫到了彭玘、凌振、徐寧入夥的事情。這三人入夥時，都是以招安勸降的，晁蓋不僅都在場，而且，每一次勸降成功，晁蓋都非常高興的吩咐擺酒慶賀。其中，尤以彭玘投降時的情況最能說明晁宋一體，晁蓋與宋江目標一致，配合默契。

且說彭玘被扈三娘活捉，宋江立即勸說他投降。注意，宋江勸說彭玘投降時，並沒有開出“招安”這個條件。

彭玘投降後，宋江便把他送到晁蓋身邊。後來，凌振被活捉，晁天王便讓彭玘去說降轟天雷。彭玘的說辭是這樣的：

晁、宋二頭領替天行道，招納豪傑，專等招安，與國家出力。既然我等到此，只得從命。

顯然，這套說辭是晁蓋授意的。宋江沒教過彭玘說“招安”，但彭玘卻說出了招安的意圖，不是晁蓋說的又是誰授意的呢？

因為彭玘準確的傳達了晁蓋的意見，凌振答應入夥，所以，晁天王道：“且教做筵席慶賀。”

由此可見，晁蓋非常信任宋江，甘心情願的讓宋江掌實權。假如晁蓋不死，梁山將繼續維持這樣的局面。然後，晁蓋與宋江一道，接受朝廷招安。

招安之後，晁蓋也不見得退位，有可能還是按照梁山模式，做名義上的老大，宋江做實際上的帶頭大哥。

晁宋本是一體，榮譽寨主與實權寨主當然也是一體互補了。

綠野萍蹤01

漁樵之人W

即使晁蓋不死，宋江最終也會登上最高的寶座。這是因為晁蓋勇猛有餘，智謀不足。宋江恰恰相反，雖然沒有什麼武功，但是計謀多，善於用人、籠絡人。

大家看一看晁蓋的介紹。晁蓋時年37歲左右，是山東濟州鄆城縣本鄉富戶，時任東溪村保正，號稱“托塔天王”。他平生仗義疏財，專愛結識天下好漢。只要有人來投奔他，不論好歹，都留在莊上住下;客人離開時，又贈送銀兩助他起身。最愛刺槍使棒，練得身強力壯，不娶妻室，每天只是打熬筋骨。

再看宋江，論武功武藝一般，論出身也一般，論財力更一般，但是宋江卻能籠絡人心。大家看下介紹：宋江出場就已經是名滿江湖的“及時雨”，但是對這個美稱的由來書中只籠統地說：“但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推託。且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。可見，宋江能籠絡人心，取得上下的信任和擁護，最終坐上梁山的頭把交椅。

文史紅塵

如果晁蓋不死，宋江永遠也不會成為水泊梁山的老大。從晁蓋和宋江兩個人的經歷和交情就可以判斷出結果。

晁蓋，水泊梁山的第二任寨主，山東鄆城縣東溪村人，本鄉財主。

他平生仗義蔬才，為人義薄雲天，專愛結交天下英雄豪傑，喜歡無槍弄棒，身體健壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一個敢做敢為的好漢，他的慷慨大方聞名江湖。後來與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三兄智取生辰綱，被官府通緝。幾個人一商量，投奔水泊梁山。水泊梁山的大寨主王倫氣量狹窄，忌賢度妒能，怕晁蓋等人勢大奪他老大的位置。所以不能相容，三翻五次攆晁蓋等人下山，被怒氣沖天有相同經歷的林沖手刃。大家一致推晁蓋為寨主。

後來，宋江因在潯陽樓題反詩而入牢，晁蓋得到宋江入牢的消息（以前宋江當押司的時候，官府通緝晁蓋等人，宋江知道後，通知了晁蓋等人逃跑了）後，晁蓋親自率大隊梁山人馬劫了江州的法場，將宋江、戴宗救了出來。

所以說，晁蓋和宋江等人都是講義氣，重感情的生死之交，都是落難到水泊梁山，不可能為了爭老大的位置鬥個兩敗俱傷，你死我活的？那樣不是鷸蚌相爭，漁人得利嗎？？朝廷當時一心想剿滅水泊梁山的好漢們，晁蓋和宋江都是久經生死之人，不可能腦殘到兄弟隙於牆內鬥的地步，給朝廷乘機剿滅他們的機會。

隱者康司馬

對於題主的問題，茂森明確回答：即使晁蓋不死，宋江也將成為梁山的一把手。理由有下述三條。

一、宋江是鐵了心要做梁山的第一把交椅。

宋江立意高遠，託身江湖落草為寇，豈能是他的歸宿。他要用梁山泊做籌碼，做賭注，贏取人生最大的資本。雖然人生走了許多彎路，但他仍然是矢志不渝的：建功立業，青史留名，光宗耀祖，封妻廕子。正常的進身之路是走不通了，他只好藉助於梁山這支隊伍做文章了。宋江大概一直在想，做上幾件轟轟烈烈的大事以後，贏取必要的知名度、關注度和美譽度，以便與朝廷討價還價。他準備在合理價位上把自己和梁山賣給朝廷，也就是接受招安。想一想，這需要根本改變梁山泊的路線方針政策，宋江就需要從晁蓋那裡奪得一把手的大位。

二、宋江處心積慮地蠶食晁蓋的權力，已經成為梁山泊事實上的一把手了。

宋江是個老謀深算的奸詐之人，他不會也不敢明目張膽地與晁蓋爭權奪利。當初，宋江帶領清風山、對影山隊伍投奔梁山時，他的嫡系干將也就只有花榮秦明等人。所以，時機不成熟，作者施耐庵在情節設計上沒有讓宋江留在山上。說到底，是宋江此時的實力不足。待到各路好漢江州劫法場後，宋江再上梁山，今非昔比了，他已經攢足了力量，具備了挑戰晁蓋的實力。聚義廳的接風酒宴上，梁山舊頭領坐在左邊主位上，而宋江帶上山的人坐在右邊，有花榮、秦明、戴宗、李逵、李俊、穆弘、張橫、張順等後來的天罡星……

下一步，他要做的就是蠶食晁蓋的軍事指揮權，削弱晁蓋的影響力和號召力，抬高自己的威望。每每晁蓋要率部下山，宋江都苦苦相勸：哥哥是山寨之主，不可輕舉妄動。金聖嘆看得明白，所宋江是把晁蓋“軟禁”起來了。宋江領兵打了三打祝家莊、攻打高唐州、大破呼延灼、三山聚義打青州和華州遠征等多場大仗，殺敵無數，又招降納叛，威望空前，完全掌控了梁山泊的將領隊伍，讓晁天王變成了一個禮儀性質的擺設了。此時，宋江完全沒有必要去冒犯江湖規則，以武力來強取頭把交椅了。

三、晁蓋無力迴天，戰死疆場，完全地讓出頭把交椅。

面對尷尬的處境，晁蓋也無能為力，他實在是鬥不過奸詐虛偽的宋江 。東溪村財主出身的晁蓋沒有任何官場背景，他仗義疏財，專與官場做對頭。從堂名的選用上就可以看出，他的政策主張與宋江是格格不入的：晁蓋要山寨的義氣，所以叫“聚義廳；宋江要表達對朝廷的效忠，所以改為”忠義堂“。晁蓋也明顯感到，宋江在修正自己的路線，在決策權上排擠自己，拉攏新舊將領，甚至連吳用這樣的梁山舊骨幹，也被宋江拉了過去。

我們推想，晁蓋痛苦地意識到，自己能力有限，越來越成為一個牌位，失去了在梁山的領導力和影響力。他無力迴天，但也不放棄努力，做最後一搏。他和宋江之間的權力鬥爭，不會採用刀光劍影的直接對抗形式，一切要在江湖義氣的溫情脈脈的面紗下進行。所以，晁蓋竭力爭取到了攻打曾頭市的指揮權，卻不想在戰鬥中陣亡，沒有走出宋江預設的路線圖的輪廓。梁山泊領導權博弈大幕拉下，宋江終於如願以償地當上了梁山泊的一把手。

杜裡茂森

如題，如果晁蓋不死，宋江一定也能成長梁山一把手。

首先，從故事的起源角度來說，由於水滸傳的故事，取材於歷史上的北宋宋江起義。水滸傳成書之前，所有的水滸故事之中，宋江都是無一例外的起義軍領袖。所以無論作者是誰，都不能更改這個設定。其次，從故事的劇情角度來說，晁蓋雖然是梁山的第二任寨主，但是他對梁山的發展前景既沒有宏觀的規劃，也沒有具體的實施方案，只想維持梁山嘯聚山林打家劫舍的局面。而宋江一上梁山，就提出了反貪官不反皇帝的政治路線。 除此之外，宋江還善於籠絡人心，梁山中的絕大多數好漢都是慕宋江之名而投奔的梁山。從三山聚義打青州開始，個個有勢力的山，如二龍山，他們都只認宋江的名號。所以晁蓋即使不死不讓位，梁山的好漢也都只歸附於宋江，所以宋江成為梁山之主，有一定的必然性。

具體來看，晁蓋和宋江的矛盾早已埋下伏筆。從晁蓋攻打曾頭式的情節可以看出，晁蓋和宋江的矛盾已經愈演愈烈，隨時爆發。就連和晁蓋一起劫生辰綱的吳用也心向宋江。晁蓋下山打仗，除了林沖之外，幾乎沒有得力干將跟隨。即使晁蓋僥倖不死，回到梁山後也會大失威望，所以頭把交椅易位也是早晚之事。

綜上，從各個方面考慮宋江都是梁山領袖的最佳人選。

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坦率的講，從宋江上梁山的那一刻起，晁蓋的悲劇命運就已經註定！

一山難容二虎！偏偏梁山上有晁蓋和宋江兩隻虎。兩虎相爭，必有一傷。除了個人武藝，宋江各方面都比晁蓋強。晁蓋必敗無疑。

先說武藝，晁蓋外號托塔天王，顧名思義，胳膊很強，力氣很大。他很喜歡武術，為了練武竟然不近女色，簡直是浪費了土財主的身份。他的武藝當然比宋江高得多。宋江手無縛雞之力，殺個閻婆惜都費勁巴拉。如果晁蓋和宋江兩人單挑定勝負，那晁蓋必勝無疑。

可是，天下的事，哪有那麼簡單？

宋江的優勢

第一，宋江腦子好使，眼界高，有手段。

毛主席講，領導就是預見。一個合格的領導者，必須能夠看到別人看不到的機遇與風險，能夠給追隨者指引前進的方向。這就需要聰明的頭腦和開闊的眼界。

很顯然，縣城小吏宋江，就是比鄉下土財主晁蓋眼界開闊的多。梁山真正發展壯大，也是在宋江上山以後。各項規章制度的建立，各種人事安排，基礎設施建設，兵馬訓練，錢糧籌備，都是宋江一手操辦。

是宋江，實現了梁山正規化、制度化。也是宋江把梁山從一個打家劫舍的小土匪團伙，發現成為謀取天下的軍、政集團。

從貢獻來講、從能力來講，都應該是宋江當首領。

第二，宋江手下小弟多。

梁山一百單八將，晁蓋的人一共只有七個！

也就是黃泥崗劫生辰綱的哥幾個。阮氏三雄、劉唐、吳用、公孫勝、白勝。最能幹的兩個人，公孫勝看透了宋江的虛偽，雲遊四方去了。吳用見風使舵，完全投靠了宋江。白勝屬於戰五渣，百無一用。只剩下阮氏三雄和劉唐稍微可靠一點。

剩下一百來號人，都是宋江的人！

李逵、戴宗、花榮，這幾個是宋江的鐵桿。武松、魯智深等二龍山一夥，李俊、張順、張橫等水匪一夥，原本有自己的強大勢力，他們上梁山，也是衝著宋江來的。

所以，梁山越發現越壯大，投奔的人馬越來越多，宋江在山上的實力越來越強，威望越來越高。晁蓋完全被架空，完全被邊緣化。他的悲劇命運，其實早已註定了。

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假如晁蓋不死，宋江不可能成為梁山一把手，因為從道義上來講他不能當一把手。他要是逆流而上，就會背上罵名。不得人心。

因為，宋江落難是晁蓋救上來梁山的，要沒晁蓋宋江早就死了。再說，粱山也是晁蓋地盤，兄弟相對多。除非晁蓋讓位。否則不可能當上一把手。

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毫無疑問，晁蓋不死，宋江是做不了梁山一哥的。

具體從以下幾點分析。

一、梁山眾將領態度上：

梁山最初成為江湖好漢“俱樂部”，真正是從晁蓋入火梁山開始的。在

▲梁山一哥：晁蓋

◆先說智多星 吳用，早就與晁蓋相識相交。吳用的家離晁蓋所居住的東溪村不過五六里路，兩人經常往來。在晁蓋得知生辰綱一事後，立馬與吳用分享，可見關係牢靠。

而吳用認識宋江是在晁蓋的介紹下，與宋江並不知根知底。所以，不論從感情上還是利益上，吳用都是首先支持晁蓋的。

▲智多星：吳用

◆梁山二號軍師，入雲龍 公孫勝，也是晁蓋的鐵粉。

在得知生辰綱一事後，公孫勝第一個找的人就是晁蓋。可見晁蓋才是公孫勝心中能幹“大事”的大哥。而公孫勝能與宋江結識也是在晁蓋介紹下。所以，公孫勝也站隊晁蓋。

▲入雲龍：公孫勝

◆豹子頭 林沖，是梁山新秩序的奠基人。在火併王倫後，主動尊晁蓋為大哥，不僅使晁蓋一夥留在梁山，也成功使自己的安身之所變得更穩固。林沖與晁蓋之間是強強聯合的利益關係。

同時，以林沖的性格為人，即認晁蓋為大哥，不可能再反尊

▲豹子頭：林沖

◆劉唐、阮氏三兄弟更是和晁蓋共同劫了生辰綱，又在水泊梁山殺死眾多前來圍剿官軍，可謂生死之交。也不可能另擁他人。

▲阮氏兄弟之一

所以，從梁山眾骨幹將領站隊來看，晁蓋比宋江擁有很大優勢。在晁蓋在世的情況下，宋江不具備與晁蓋爭奪“一哥”的能力。

二、梁山嘍囉們的態度上：

《水滸傳》中提到，在林沖火併王倫後，山前山後共七八百嘍囉。而這些嘍囉是梁山唯一的武裝力量，只有控制這七八百嘍囉，才能真正掌管梁山。

晁蓋在嘍囉的把控上也是下足功夫。

取出打劫得的生辰綱金珠寶貝，並自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目並小嘍囉。當下椎牛宰馬，慶祝重新聚義，飲酒至半夜方散。

晁蓋把生辰綱所得財物和自己莊上積攢的錢財，盡分給梁山小弟。而後又大擺筵席，正合了眾嘍囉“大碗喝酒，大秤分金銀”的夢想。

因此晁蓋得到了梁山基層軍卒擁護，而宋江不具備這一點。

三、宋江個人因素：

宋江早與晁蓋結識，在晁蓋生辰綱事發後，宋江冒殺頭危險給晁蓋送信，晁蓋因此逃得一命。可以看出宋江並不是陰謀齷蹉之徒，不可能主動爭奪晁蓋老大的位子。

同時，宋江因在潯陽樓題寫反詩，被江州知府逮捕並要斬首示眾。是晁蓋冒險帶領梁山眾弟兄劫了江州法場，救得宋江一命，然後宋江才上了梁山。若宋江與晁蓋爭奪老大之位，豈不讓天下好漢恥笑。以宋江的性格為人，又其會做如此不仁不義之事。

▲宋江

另，宋江原是鄆城縣押司，心在官場，日子有滋有味。其落草梁山只是形勢所迫，權宜之計，並無心江湖，也不願意做什麼大哥。

綜上所述，晁蓋不死，宋江是無論如何也不會做梁山老大的。

但梁山畢竟地方有限，又四周被水圍困，早晚會被官軍剿滅，那就全劇終了。這就是為什麼作者要寫死晁蓋而讓宋江替代的原因，梁山好漢只有在宋江的帶領下走出去，方有可能奔一條活路。

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