此前，在日本援助中国的抗疫物资包装上，有心者在上面写了一句“山川异域，风月同天” 。没有这句话时，我们不知道世界上还有这句话的存在。当它出现在我们面前，我们才知道几个普通的汉字放在一起，有这么大的包容性，有沉睡千年醒来后依然动人的生命力。
8岁罗阅章书：山川异域，风月同天
附：日本捐赠物资文案：
青山一道同云雨，明月何曾是两乡
辽河雪融，富山花开
同气连枝，共盼春来
在“山川异域，风月同天”之后，一方面，我们看到日本人在捐赠过来的医疗物资上继续不断地在古诗词中引用一句契合当下情境的内容，来表达他们的心意；另一方面，我们作为汉文字的发源地，在疫情爆发后雨后春笋般涌现出来的，更多是直白粗暴的表达：“出门打断腿，还嘴打掉牙”、“今天聚会图热闹，骨灰盒中乐逍遥”。我们以敬畏生命为名践踏生命，汉字尴尬地成了冷血的帮凶，颜面扫地。
各地方横幅文案
去年我曾三次去武汉，都是去采访中国工艺美术大师、楚式漆艺传承人刘比建先生，他用了很多时间和精力在研究琴瑟为代表的中国古乐器，经他的介绍，我知道在武汉有一个很有来头的地方，那是在汉江和长江的汇合处，那个地方是“琴台”的遗址，正是传说中伯牙和子期高山流水觅知音的地方。
琴台遗址
文章开头处，我提到的视频，也许就是我在看到“山川异域”后，等来了“高山流水”如琴瑟和鸣般的共鸣。日本文化深受中国传统文化的浸染，因此，才会有疫情发生时日本善众“风月同天”的感同身受。
汉字作为一种书面表达的工具，由我们的祖先一代代传下来，我们可以拥有这份精神财富，这是我们的殊荣。
我想，在任何时候，尤其是面对大灾大难需要大家团结一致去接受挑战对抗疫情的时候，我们更应保留一个位置，让我们的汉字可以体面地发声，透过它的笔画筋骨，感受它传递给大众的，属于这个民族几千年来不屈的力量。
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