【按】
《念楼学短》共有53组530篇国学经典原文及锺叔河先生的【读】&【曰】，委实值得珍藏细品，遂决定每读完一组便记录一下阅读心得，与大家分享经典之美。
今天要分享的是《念楼学短》第十一组——书序十四篇。
锺叔河《念楼学短》
《念楼学短》第十一组选编的经典是书序十四篇。顾名思义，书序就是一本书的序言、前言、引言，几乎所有正规出版的书都少不了书序，书序大概是仅次于封面的第二块招牌，一本书能不能吸引读者读下去，书序很关键。
记得我在读村上春树先生最爱的小说——《漫长的告别》时，曾几次发誓一定要读下去，结果次次都是还没读到正文，就被村上春树先生写的那篇洋洋洒洒的书序给吓退了，实在是太长了。当然，村上春树先生作为雷蒙德·钱德勒的“死忠粉”，写那么长的书序“表白”也算是情有可原，不过出版社最好是把它放在小说的最后，要不然太考验读者的耐性了。反正我后来是干脆跳过书序直奔正文，这才把这部小说读完。
锺叔河先生所著的《念楼学短》本身就极力提倡“学其短”，学的就是古文经典中不超过百字的短篇。杨绛先生为本书所作的序言也是非常精炼简短的，而锺叔河先生在本书多次再版的过程中所写的七篇自序，也是篇篇不过一千字左右，非常好读。
毋庸置疑，《念楼学短》第十一组选编的十四篇书序都是不超过百字的，比起今人的书序动辄几千上万字，实在是大相径庭。不过，“麻雀虽小五脏俱全”，这十四篇书序虽然短小精悍，却并非空洞无物，而是各有各的精彩。在这些书序作品中，有自序，也有代序。有我们非常熟悉的作者，如司马迁、曹丕、韩愈、柳宗元、王安石等，也有我们并不熟悉的作者，如陈皋谟、郑晓、叶适、景焕等。
那么，当我们读这十四篇书序的时候，究竟能读到什么呢？我读完之后总结出了9个关键词：读思想、读情感、读为人。
一、读思想
书序的写法有很多种，其中一种就是直接提炼出一本书的核心思想，当我们读序言的时候，就能读到正文所要表达的思想。在《念楼学短》选编的书序中，有一些书序的思想挺有意义和价值的。
比如，司马迁的《循吏列传序》，就是司马迁为《循吏列传》作的序。在这篇序言中，司马迁提出了“奉职循理，亦可以为治，何必威严”的观点，意思是说，统治之道在于宽严相济，不一定非得严刑峻法。循吏就是那些自身能够奉公守法、不刻意追求政声政绩的官员。由古及今，我们会发现“宽严相济”的治理之道是一脉相承的，刑罚讲究宽严相济，党纪政务处分同样讲究宽严相济，究其根源，皆因“宽严相济”正是辩证法的体现。
再如，锺叔河先生选了很多篇跟作诗有关的书序，其中有一篇是南宋思想家、政论家叶适的《观潮阁诗序》。“赵君重建观潮阁，遍索阁上旧诗刻之，恨其遗落不尽存也”。不过，在叶适看来，这些旧诗遗落是否值得可惜，取决于你看重的是诗的哪种价值。如果从文学价值的角度考虑，那些因一题一咏而闻名的地物，都是数量稀有、质量上乘的诗作，至于那些滥竽充数的作品，不要也罢。但是从历史价值的角度考虑，当年的每一篇诗作都是一个地方政治沿革、经济发展、社会变迁、风土人情的缩影，如果要从诗作中考据历史，当然是多多益善了。
二、读情感
书序是一本书的窗口，不仅能展现一本书的核心思想，还能体现作者的情感意图。要想用序言吸引读者，情感到位很重要。
比如，在刘禹锡的《吴蜀集引》中，作者刘禹锡就将他和李德裕（牛李党争的“李”党代表人物）的酬唱之交描绘得十分动人。刘禹锡和李德裕的诗歌唱和算得上是文坛佳话，二人从就职于江南开始，以诗代信酬唱往来，一直到川西（剑外）才结束，所以这本诗集被命名为《吴蜀集》。刘禹锡在序言中写道：
“每赋诗，飞函相示，且命同作。尔后出处乖远，亦如邻封。”这种“相知无远近，万里尚为邻”的惺惺相惜，还挺吸引人去读一读他们的“友谊诗篇”呢！
（陈皋谟的作品收录其中，图片来源网络）
而陈皋谟的《笑倒小引》则是另一种情感表达。陈皋谟是晚明时期人，中过进士，当过工部郎中。可惜生不逢时，明朝晚期的社会已经是大厦将倾的混乱形状了，陈皋谟耳闻目睹这一切，发出了
“大地一笑场也（世界本是个笑闹场）”的感叹，深感悲愤又无力。鲁迅先生是“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，陈皋谟则是怒而编写笑话书，“然则笑倒乎，哭倒也”，以笑代哭，情何以堪。三、读为人
书序的最高境界大概就是直接反映作者的品性和为人吧。如果一本书的序言能够将作者的道德品性都体现出来，对于读者来说，就很容易判断这本书是否对胃口了。所谓爱屋及乌，我如果喜欢你这个人，自然会对你的书感兴趣；我如果不喜欢你的为人，那么你的书也很难吸引我。
在锺叔河先生选编的十四篇书序中，就有正、反两个例子。
先说反例。锺叔河先生选编的是柳宗元的《非国语序》。柳宗元的作品是我们在语文课本中时常读到的，诸如《小石潭记》《捕蛇者说》《黔之驴》等等，都挺不错。但是他还写了一部《非国语》，是专门批判《国语》的。在柳宗元看来，《国语》虽然文采很好，但是缺乏是非观，同圣人观点不一致，容易误导人，所以需要矫正。锺叔河先生则认为柳宗元的态度“就像从前检查官和后来审读员的口气”，还有点强词夺理，所以不喜欢。
再说正例。锺叔河先生非常欣赏的一篇书序是顾炎武的《日知录前言》，这篇书序就非常完美地体现了顾炎武严谨求实、不慕虚名的学术品格。全文如下：
“愚自少读书，有所得辄记之，其有不合，时复改定，或古人先我而有者，则遂削之。积三十馀年，乃成一编，取子夏之言，名曰日知录，以证后之君子。”
顾炎武从小读书并记录所得，累积了三十多年终于写成了一部三十多卷八十余万言的大著，但是前言仅有五十六个字，简练的背后是作者低调的为人风格。“先我而有者，则遂削之”，比起现如今抄袭成风、学术造假的怪象，顾炎武自觉删去与前人已有成果重复的内容，其学术道德实在是高尚至极，值得每一位著书立说者学习。
总而言之，书序除了用来介绍作品的内容、主旨，或者作者的创作过程以及对作品的评论，还能体现一本书的思想、一个人的情感以及为人，细细品之，别有趣味。如果有朝一日你也要“著书立说”，不妨从这十四篇书序中总结经验，想必不会太差。
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