從1月起，一場新冠肺炎疫情席捲全國，全國人民各盡所能、擰成一股繩，共同投入到抗擊疫情的阻擊戰中。其中，絕大部分人聽從黨和政府的號召，宅在家裡、減少外出，用這種方式做出抗疫貢獻。
但是疫情嚴重，對所有人都是一場重大的心理衝擊。網絡上也常看到一些求助貼：“疫情期間感到焦慮煩躁怎麼辦”、“疫情期間壓力大失眠怎麼辦”、“疫情讓我覺得人生沒有希望怎麼辦”……這些問題的確是當下所碰到的一些情況，但我們在接受安撫、寬慰的同時，也需要對此有進一步的思考。
<strong>這些問題，都是“疫情”惹的禍嗎？
一般來說，疫情對任何人而言都是突發事件，面對突發事件，絕大多數的人都會被激發出負面情緒。比如憤怒、恐懼、焦慮、抑鬱。這就是所謂的“疫情面前，人人平等”。但每個人反應都不太一樣：有的人適應得快、平復得快；有的人毫不掛心、覺得別人“太誇張”；也有的人卻反應過激、情緒激漲。
值得我們思考的是，壓力其實一直都在。疫情的出現只是一個導火索、或者說是一面鏡子，它加速、放大反照出我們本身的狀態。
我們平日裡被生活帶節奏、忙忙碌碌、混混沌沌，有人樂得以此逃避痛處（比如“工作狂”）；疫情當前，被迫停頓，突如其來的長時間休息，反而讓我們無所適從。以前被“太忙沒空”這個鍋蓋蓋住、壓制住的鍋子，現在被打開了，這些本身就存在且存在已多時的問題，全都奔湧而出，逼得我們不得不面對、不得不思考。
因此，問題和壓力從來都在，只是現在才發現而已。
<strong> 為何一樣的疫情，我卻有不一樣的反應？
心理學“情緒ABC”理論告訴我們，可怕的不是事件本身（A），而是我們對事件的解讀（B）。有怎樣的解讀，就會帶來怎樣的反應（C）。
面對疫情，有的人解讀為“危險，會導致死亡”，所以他高度恐慌；有的人解讀為“危險，但應可控”，所以他提高防範、積極應對；有的人解讀為“相信科學，順應自然”，所以他藉機休養生息、養精蓄銳。你的解讀是什麼？
你採用積極或是消極的方式解讀，這其實就與我們常說的“三觀”關係緊密。從心理學上看，你的“三觀”並非根據自我意願可以隨意選擇，而是從小（最主要的0-6歲）就奠定了調調。比如，是積極樂觀的調調，還是消極悲觀的調調。“三觀”一旦形成，是牢固穩定、協調運作的。所以，原生家庭對我們的影響實在深遠。
可喜的是，三觀並非不可修整，在人生長河中，如果遇到重大突發事件引你深思（要夠重大，比如生死離別，這次疫情就是一次難得的時機）、重要人生導師給你啟迪（要你足夠信任TA），或者專業心理諮詢師給你幫助（要足夠長期），你可以看到自己的欣喜成長。
<strong>面對壓力和情緒，我可以怎麼做？
詢問“怎麼辦“，相當於向醫生尋求治療方案。而醫生在開出治療方案之前，他要對病人進行問診和診斷。比如你和醫生說“我發燒了”，醫生肯定得給你檢查，看是細菌性、還是病毒性、還是腸胃發炎等等引發的發燒。只有對症下藥，才能藥到病除。
（1）對於情境性反應（比如：你僅在疫情期間失眠，而其他時間你睡眠質量很好），你可以這樣做：
認真反思一下，最近心理壓力大、情緒不好，具體是什麼？是害怕被感染、害怕死亡、工作停滯不前、經濟入不敷出、家人健康受損……還是其他什麼。找到原因，並尋找、實施相應的對策。
（2）對於性格性反應（比如：你平時就比較敏感、焦慮，疫情期間更嚴重了些），你可以這樣做：
一是藉機與自我深度對話，內觀自己的深層焦慮是什麼；二是藉助心理援助熱線，尋求專業幫助；三是參照我的另一篇原創 。
最後，不管情境性還是性格性的壓力反應，你都該根據自己的實際情況（以“病程長短”、頻率高低、是否嚴重影響日常生活為標準），視需及時到醫院看專科醫生，謹遵醫囑。
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