學佛的人經常說“隨喜”，這個詞是佛教用語，大家可能經常聽到見到，那“隨喜”究竟是什麼意思？為什麼要“隨喜”呢？
“隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無論是看到還是聽到的，無論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
隨喜，佛教用來專門對治我們凡夫一個很大的煩惱——嫉妒心。嫉妒心是與生俱來的，大家看現在幾歲大的小孩子，你分好吃的給他們的時候，別人多分一點，他心中的嫉妒心就毫不遺漏的表現出來了！所以在普賢十願裡有一願就是“隨喜功德”，專門對治我們的嫉妒心，不但不要有嫉妒心，還要明白大家好，其實就是自己好，別人開心，我們也要替別人開心，別人遇到好事或者做好事，就好像我們自己遇到好事和做好事一樣。開始我們可能不習慣，所以就要剋制自己的嫉妒心，努力做到形式上、心理上都隨喜別人，習慣成自然，慢慢我們的這個心就轉變過來了。
再進一步，別人做善事，不但我們要心生歡喜，還要盡心盡力幫助他做成善事，促使他圓滿完成這個願望，這就叫儒家所講的“成人之美，成人之善”，有多大能力就盡多大能力，實在能力不夠，無法幫忙，我們就用歡喜心讚歎，這叫隨喜讚歎，這叫真隨喜，也有同樣的功德。如果自己有力量幫忙，卻不肯幫忙，或者單單是不嫉妒，不憎恨，這還不能算是真正的隨喜。
為什麼要隨喜呢？
幫別人就是幫自己，成就別人其實就是在成就自己，能高高興興地容忍別人超過自己，盡心盡力去成全別人，甘心把自己當綠葉，而不是去障礙別人，打擊和諷刺別人。能夠這樣隨喜別人，別人也會同樣的隨喜你，這樣隨喜的功德就非常殊勝了。
在我們古代的教學，老師都是希望自己的學生能夠超過自己，這叫“青出於藍而勝於藍”，如果自己的學生不能超越自己，那教育就算失敗了。所以社會能夠不斷進步，不斷提升，全靠教育的成功。我們現在人，嫉妒心很強，唯恐別人超過自己，教別人都要留一手，不能盡心盡力的去傳授，這叫吝法，在佛法上講，吝法要得愚痴的果報，法佈施得聰明智慧的果報，所以，這個嫉妒心，不但對自己沒有好處，對別人、對社會都沒有好處，一定要對治。
總之，這個嫉妒心，會使我們的心很難清淨，增添很多無謂的煩惱，對我們的修行是一個很大的障礙，必須要連根拔除，這就需要用“隨喜”來對治。在日常生活中，就要從一點一滴做起，看到出家人、修行人，看到別人放生，佈施，讀經，升職，發財，考上大學了等等，我們都心生歡喜，隨喜讚歎，慢慢的，我們這個心就會變得越來越清淨，越來越接近道心了。
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