春日之虎

史文恭出马，横杀过来。宋江阵上秦明要夺头功，飞奔坐下马来迎。二骑相交，军器并举。约斗二十余合，秦明力怯，望本阵便走。史文恭奋勇赶来，神枪到处，秦明后腿股上早着，攧倒下马来。心惊不心惊？

秦明和八骠首骑花荣两个交手，斗到四五十合，不分胜负；与五虎上将呼延灼厮杀，斗到四五十合，亦不分胜负。秦明梁山泊排位五虎上将。震撼不震撼？

吴用恐卢俊义捉得史文恭，宋江让位与他，立主卢俊义带同燕青，引领五百步军，平川小路听号接应：

且说山文恭骑照夜玉狮子马，行得快，杀出西门，落荒而走。只听得树林背后一声锣响，撞出四五百军来。当先一将，手提杆棒，望马脚便打，那马是千里龙驹，见棒来时，从头上跳过去了；又转过卢俊义来，大喝一声，腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了。可怜史文恭马战十分了得，却不敌步战卢俊义一二。

史文恭再上得马来，碰上梁山泊步战斩马将高手武松，一条命活不得，两种死法：武松杀入阵内，那史文恭骑照夜玉狮子马，使方天画戟，被武松一戒刀，掠断马头，倒撞下马来，揪住头发，一刀取了首级；武松奋勇直赶杀去。忽地史文恭突出，挺枪跃马，接住武松厮杀。两个正正撞着，被武松闪个过，撇了手中戒刀，抢住他枪杆，只一拽，连人和军器拖下马来，嗝察一刀，把史文恭剁下头来。

那史文恭下得马来，抬头遇上黑旋风李逵，一言不合，揪住史文恭便打，曾长官慌忙劝都劝不住……

雾都湿气

在回答这个问题之前，我们应该首先明确四点：

第一，正因为史文恭仗着狮子马刺伤了率先退场的秦明，才奠定了其“勇冠三军”的地位。

第二，这个秦明虽然落败于史文恭，但并不代表单单通过这一仗就把秦明归类到三流之列。

第三，史文恭这个虚拟的文学人物在书中的定位本身就是一块抛砖引玉的存在，正因为史文恭“勇冠三军”，这才使得“棍棒武艺天下第一”的卢俊义能够浓墨重彩的登场露面。无论是谁打头阵锤死了史文恭，那都没有后来智取卢俊义上山的戏码了。

第四，秦明打不过史文恭，并不见得林冲和呼延灼能打得过，我们不妨从几个原著中的战绩重，窥探一二。

三打祝家庄的时候，秦明十回合速胜祝龙，对比林冲三十回合都拿不下祝龙，武艺已经高下立判。有直接的战绩对比，有理有据，而且还都是前70回的内容。说破了大天，秦明的武艺比林冲只高不低。

呼延灼兵围梁山的时候，呼延灼和林冲打了五十回合不分胜负，有理有据相信两个人实力实在是难分伯仲。

三山聚义打青州的时候，虽然秦明表面上五十回合平呼延灼，实际上秦明是占优势的。

慕容彦达怕呼延灼有闪失，率先退兵，难道宋江不怕秦明有闪失么？很明显，场面上呼延灼并不占优，甚至是处于劣势，这个劣势大到慕容知府一个文官都看得出来。

呼延灼回去自吹“秦明棍法已乱”，那毕竟是他一个人的说辞，秦明若真的处于下风，宋江早就率先退兵了。比如同样的情况，徐宁战董平，宋江就率先退兵了。唯一的不同就是董平率兵向着宋江大阵杀过来了。而秦明则没有追杀呼延灼，仅此而已。

也就是说秦明和林冲、呼延灼这三个人其实水平都差不多，半斤八两，如果细细比较，秦明比林冲和呼延灼只高不低。

秦明打不过的人，林冲和呼延灼也不一定打得过（拒绝无脑强制双标），仅此而已。

放眼当时梁山上的猛将智士，能跟史文恭一战的，只有秦明、林冲、呼延灼、关胜四个人。

现在秦明、林冲、呼延灼三个人被筛选出去了，只剩下一个关胜了。

关胜十回合之上，让索超斧怯，对比秦明二十回合平索超，可以肯定的是关胜铁定比秦明强了。

所以，以当时梁山的实力，除了卢俊义，只剩下一个关胜了。

但二十回合就能杀的秦总管率先退场的猛将，笔者认为，关胜可达不到二十回合就能轻松杀败秦明。他要是有这个实力，也不至于在秦明和林冲的夹攻下，处于下风了

青衫素人

在三打祝家庄之后，晁盖已经看出来宋江对自己梁山头领位置的威胁，所以攻打曾头市不再听宋江的劝阻，奋然点将，领兵下山了。

晁盖所带的好汉里有林冲，刘唐，阮氏三兄弟，白胜，杜迁等二十人，这些都是他最早上梁山时的班子，连军师吴用都没带去。可见晁盖的危机感，当然，也注定了了他的失败。

晁盖被史文恭毒箭射伤，临死将箭折断说:“谁能擒住史文恭，谁便是梁山之主”。很显然晁盖的遗嘱，不是让宋江当梁山首领，而是林冲。

当时在梁山所有好汉当中，林冲的武艺是毫无疑问。按书中说，卢俊义是“棍棒天下无双”的，林冲也是“一杆枪从无败绩”，他们与史文恭都是同门师兄弟。

宋江当然也清楚林冲的武艺，重要的是他不想让林冲出面去捉拿史文恭，做了梁山的首领，对自己的位置，包括自己谋划的“招安”大计造成打击。所以，吴用深知宋江的心思，设下恶计策划了逼卢俊义上梁山。

史文恭在与梁山好汉征战里，只是与秦明正面交锋，并在二十余合打败了秦明。而秦明能是梁山五虎将，纯属宋江的因素，他除了胡乱吵闹以外，武艺就谈不上了。

再看吴用在派人马攻打曾头市时，只给卢俊义派了五百人马，五路大军里根本没有林冲什么事。结果卢俊义很轻松打败了史文恭。

尽管林冲没有正面与史文恭交手，但是，梁山上能打败史文恭的除了卢俊义以外，首先应该是林冲能打败史文恭。

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问:当时在粱山，除了卢俊义外，谁能捉得史文恭？

原著里晁盖临死时说的活是，"贤弟保重，若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主″！言罢，便瞑目而死。

晁盖和宋江的路线目标不同，又被宋江架空，他是不愿让宋江做首领的，因为史文恭的武艺高强，宋江只是文弱小吏出身，凭自身本事宋江是捉不了史文恭的，所以晁盖认为宋江没有机会捉得史文恭，也就没机会做泊主了。

当初晁盖攻打曾头市中箭时，他不知卢俊义是谁，关胜还沒上山，晁盖认为梁山上有本领能够和史文恭较量的只有三个人，一个是会法术的公孙胜，还有一个是花和尚鲁智深，再一个就是豹子头林冲。武松的马上功夫不如史文恭，而公孙胜是个出家道人，鲁智深出家的和尚，他们是不能当这个泊主的，能够捉得史文恭还能当泊主的就只有林冲了。

事实上，凭林冲的本领的确能够打败史文恭并捉得他。

林冲是八十万禁军枪棒教头，国家级特种兵教练，史文恭只是地方私人武装教练，史文恭的本事是稍逊林冲的，如果他本领确实高强，那禁军教头里就应有他的大名。

林冲是历经九死一生，百折不挠才活下来奔上梁山的，沒有本事就根本生存不下来，史文恭是没有林冲的经历的，所以他的实战经验肯定不如林冲。

宋江为了不让林冲捉得史文恭，根本不给他们双方交战的机会。

宁愿费尽周折，耗费粱山兵力物力去请养尊处优的员外卢俊义，也不肯让林冲出征。

因为卢俊义上山没有人脉，坐不稳也不敢坐泊主，而林冲是梁山的元老，有晁盖留下的人脉，如做泊主，是能够得到一部分将领拥戴的，宋江怕的就是这些。

所以，不给能够捉得史文恭的林冲和他交战的机会。

生产队长老杨

宋江攻打曾头市的时候，梁山之上除一人而外，谁都可以捉得史文恭。如此说来，史文恭二十回合杀败秦明是一场假打？史文恭武功根本就不行？

并非如此，以施耐庵先生的写法，史文恭应当是《水浒传》的第一高手，武功盖过当时梁山所有的好汉。既然如此，绿野老道岂不是在自相矛盾的瞎说吗？

评论《水浒传》人物，就必须依据文本。绿野老道之所以如此自我矛盾的“瞎说”，正是细读文本的结果。那么，施耐庵又是怎样呈现“活捉”史文恭这个故事的，为何梁山好汉绝大多数人可以活捉此人呢？

卢俊义是如何活捉史文恭的

且说杨林、石勇、段景住从北地采购了二百余匹战马，返回途中经过青州时，被曾头市缉私队队长郁保四查禁没收。金毛犬只身一人逃回梁山，第二次挑起了梁山与曾头市之战。

宋江接到报告后，立即点起二万余人，调集二十余名头领，决心荡平曾头市。吴学究运筹帷幄，调兵遣将。刚刚上山的卢俊义主动请缨，愿意率兵向前。宋江一听很高兴，打算让卢员外为前部先锋。吴用却谏道：“员外初到山寨，未经战阵，山岭崎岖，乘马不便，不可为前部先锋。”

吴学究自有打算，便让卢俊义另外带领一支人马去平川埋伏，只等炮响便来接应。

容与堂本《水浒传》自作聪明，在此“点破”宋江、吴用各自的用意，说是宋江希望卢俊义活捉史文恭，好把寨主让与他。吴用则不希望卢俊义做寨主，便把他支开了。还说是宋江“不负晁盖之言”，让卢俊义为前部，便可活捉史文恭了。

我想，这段话疑似续书作者加的，出处大概是《水浒忠义志传》（俗称“简本水浒传”）。假如按照简本《水浒传》的说法，卢俊义活捉史文恭根本没有多大意义。因为，这个版本的《水浒传》中晁盖的遗言是这样的：“贤弟保重。捉得射死我的，与吾报仇，死亦瞑目。你自立为寨主。”晁盖都叫宋江自立为寨主了，宋江又如何要尊重晁盖遗言，以活捉史文恭来谦让寨主之位呢？

何况，活捉史文恭是晁盖遗言吗？活捉史文恭才能做寨主，这个遗言是宋江篡改了的，并非晁天王正版遗言。宋江请卢俊义上山别有用意，他请的不是卢俊义，而是“玉麒麟”。这个话题下文再讲，此处暂且按下不表。

在宋江接到段景住报信时，金圣叹夹批道：“仍从马上提起，以下彼此口口都只为马，则其不为晁盖甚明也，妙笔妙笔。”

这个夹批表明，宋江攻打曾头市绝不是为了实现晁盖遗言，容与堂本说宋江“不负晁盖遗言”一点都没有道理。这件事，还可从卢俊义活捉史文恭的情节中予以佐证。

宋江发起总攻，大破曾头市，史文恭落荒而逃，惊惶奔命。此时，公孙胜开始做法，晁天王阴魂缠绕，直把史文恭逼到平川，正遇埋伏在此的卢俊义、燕青。

史文恭早在曾涂、曾索先后丧命后，便有八分惧怯，曾头市全面溃败，又有法术、阴魂前来袭扰，史文恭早就丧失了战斗力。此时，卢俊义出马，一朴刀便把他搠下马来。

这等轻松活捉，全是吴用的计谋、公孙胜的法术、晁天王的显圣，卢员外不过捡了条死鱼。这样的活捉，梁山好汉几乎谁都可以做到。

梁山好汉真的有可能人人都能活捉史文恭吗

上文讲到，卢俊义活捉史文恭几乎是捡了条死鱼，根本不需要多大的武力，双方一个回合都没有便解决了战斗。当然，一点武功都不会，也难以做到一朴刀就干翻了《水浒传》武功第一高手。要完成这个任务，首先还是得有点武功的。那么，梁山好汉人人都会武功吗？

细数当时的梁山好汉，五虎将到位四个，就差双枪将董平。八骠骑中，也只有没羽箭张清缺席，同时，还有花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、紫髯伯皇甫端、险道神郁保四这几人尚未入伙。此前上山的所有好汉中，唯独铁扇子宋清不会武功。何以见得？

宋清自从出场之时，到梁山排座次，除了自己从未展示过武功外，施耐庵写这个人物连一句与武功相关的话都没提。其他好汉都或多或少的要说一句“自幼喜爱枪棒”，都是习武之人。

吴学究也是很有武学修养的，当年在东溪村静观刘唐、雷横斗朴刀，很看出点门道。而且，敢在刀风霍霍的真打中，以铜链隔开了这场凶险的打斗。自己没有两下子，吴用根本就不敢拢边。

圣手书生萧让、玉臂匠金大坚也是会武艺的，吴用派戴宗诓他们出城，戴院长半道上溜走了。矮脚虎王英扮作强人假装抢劫，这两个看似文弱书生的书法篆刻家却十分焦躁，“倚仗各人胸中本事，便挺着杆棒，径奔王矮虎。”三人打了五七合，王英便故意退出了战斗。萧让、金大坚虽然武艺并不咋地，毕竟还是有两下子。

当然，吴用也不会派萧让、金大坚去活捉史文恭，上阵打仗至少得由小彪将干活。所以，在吴用设计、公孙胜做法、晁天王显圣，加之史文恭早就惧怯这几个因素，梁山好汉能够活捉史文恭者大有人在。其中，以宋江最能完成这个任务。

假如晁盖遗言真的是要以活捉史文恭为条件，选拔下一任寨主，一贯支持宋江的吴用、公孙胜岂能帮助卢俊义？更何况，宋江是很愿意做寨主的。若真的为了争寨主之位，恐怕卢员外一点机会都没有，埋伏在平川，连史文恭的面都见不到。

还别忘了，花荣这个神箭手。吴用设计将史文恭围住，轮番攻击，花荣暗地里将史文恭射个半死，宋江岂不是手到擒来？宋江也是有点武艺的，还亲手教过两个徒弟，这两个徒弟中，哥哥孔明还曾经与呼延灼斗了二十余回合才被活捉。孔明的武艺完全可以排进小彪将之列，宋江的武艺自然也不会太低。假若把卢俊义换做宋江，同样可以将史文恭一朴刀搠下马来。

因而，还是金圣叹先生说得对，宋江打这一仗并不是为晁盖报仇，自然，也与梁山寨主的归属无关了。

为什么偏偏是卢俊义活捉了史文恭

先来读一则金圣叹先生的夹批：“文情由前踢雪骓生来，马名照后玉麒麟立出，前映后带，绝世奇文。”

这则夹批出现在段景住献照夜玉狮子这个细节中，意思很明白，说的就是踢雪乌骓、照夜玉狮子、玉麒麟是三匹战马。也就是说，《水浒传》从呼延灼攻打梁山到活捉史文恭这么大的一段故事，都是围绕战马展开的。战马对梁山太重要了，每次打仗都是骑兵当先，步下战将几乎无用武之地。没有战马，如何与官军作战？梁山恐怕早就被灭掉了，争夺寨主还有什么意思？

从这三匹战马的来头看，其中大有文章。踢雪乌骓是宋徽宗所赐，照夜玉狮子则是金国王子的坐骑，文本故事中就说，照夜玉狮子要比踢雪乌骓厉害。文本之中，施耐庵还藏着有这样的隐喻：宋徽宗不如金国王子，最终将败亡在金国人的手下。历史的真实也是如此，攻破汴京，制造靖康之乱的金国统帅中就有一位金国王子。那么，谁来制服照夜玉狮子呢？毫无疑问，就是金圣叹所讲的“玉麒麟”。

上文讲到，宋江攻打曾头市活捉史文恭与晁盖报仇无关，也与梁山寨主归属无关，因为，宋江早就惦记玉麒麟了。这个细节在“公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭”这回书的末尾，就讲得十分清楚了。

当时，梁山还在为晁天王做法事，来自大名府龙华寺的大圆和尚在宋江、吴用面前提起了河北“玉麒麟”，宋江“猛然醒起”，说最近事多，竟然把这件事情忘了。宋江如数家珍的将卢俊义的情况介绍得一清二楚，还说：“梁山泊寨中若得此人时，何怕官军缉捕，岂愁兵马来临？”

看来，宋江早就盘算着“玉麒麟”了，只是连续攻打青州、华州、芒砀山，处理晁盖之事而没顾得上。宋江所说的只要卢俊义上山，便不怕官军了。此前，宋江怕过吗？不仅不怕，几乎每次都是梁山主动惹事，宋江先后攻陷了高唐州、青州、华州等城池，不知杀死了多少官军。宋江所愁、所惧者，就是战马。所以，当了临时寨主便让杨林、石勇、段景住专门负责前往北地采购马匹。

北地战马以照夜玉狮子为象征，施耐庵的故事中说，解决了照夜玉狮子就等于荡平了曾头市，梁山的战马再无人收缴了。因而，并非是卢俊义活捉了史文恭，而是玉麒麟制服了照夜玉狮子。

假若从文本故事看，梁山好汉能够如此活捉史文恭者，大有人在。但从《水浒传》寓意而言，却只有玉麒麟可以活捉照夜玉狮子。

晁盖为何显圣帮助卢俊义

这是“晁盖阻止宋江做寨主”这个观点的一大支撑，仿佛晁盖宁可让一个素未谋面的人做寨主，也不能让宋江得逞。或者退一步讲，晁盖认定了史文恭就是射他的凶手，晁天王这是报仇来了。

这样读《水浒传》也没有多大问题，但却轻看了晁天王。

要说晁盖阻止宋江做寨主，那大名府显圣救宋江又是怎么回事呢？宋江发背疮，干脆让他死掉岂不阻止得更彻底？

《水浒传》故事主题讲的是梁山聚义，梁山好汉被施耐庵设计为北斗七星群中的天罡地煞，是道家镇锁的“妖魔”。晁盖则是施耐庵笔下的“毗沙门天王”，即北方多闻天王，不在一百单八人之列。龚开《宋江三十六人赞》是这样讲晁盖的：“毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出洪炉。 ”

龚开所讲的晁盖，就是一尊多闻天王的铸像，对于梁山而言，仅是一个象征意义。施耐庵在《水浒传》中基本秉承了龚开对晁盖的定位，像“玉麒麟”那样，赋予了文本深处的寓意。宋江才是天罡地煞的魁首，《水浒传》的潜台词便是谁也不可能阻止宋江做寨主。

晁盖归位后，具备了查看道家三十六天罡七十二地煞名册的资格，知道梁山好汉上应天星，所以，才在大名府显圣时告诉宋江“江南地灵星”才能救治。正因为如此，晁盖显圣时就已经申明，自己已经不再计较被射杀的冤仇。

当时，宋江见晁盖显圣，很是吃惊，以为晁盖是来追责了，便说：“哥哥从何而来？屈死冤仇，不曾报得，中心日夜不安。前者一向不曾致祭，以此显灵，必有见责。”晁盖却回应道：“非为此也”。

晁盖不再计较个人仇怨，为梁山大计而搭救宋江，曾头市显圣，也是帮助宋江制服照夜玉狮子。因为，晁盖原本就是梁山大护法，为“替天行道，保境安民”护法。

施耐庵以这种“迷信”的写法，所表达的含义就是“佛道合一”。其实，生辰纲大案便是佛道联手做下的。赤发鬼刘唐远来报信，却蹊跷的睡在了灵官殿。此人为何睡在东溪村山上的灵官殿呢？施耐庵在这回书的回目中以文不对题的写法暗示读者，刘唐并不是因为醉酒才“醉卧”在这灵官殿的，书中细节并没有写到刘唐醉酒。

灵官，是道教大护法，正对应晁盖这个佛教大护法。施耐庵以这个符码暗示，刘唐出自龙虎山道家伏魔大殿，是道家“授意”前来寻找佛家大护法，一并劫取生辰纲，揭开三十六天罡七十二地煞大聚义的序幕——梁山佛道合一，这是《水浒传》的一大主题，或者可以说是“替天行道”之“道”。

宋徽宗“崇道抑佛”，下“革佛诏”破坏佛教，施耐庵在书中以鲁智深的故事对此进行了深刻的揭露与辛辣的讽刺，属狗的宋徽宗竟然被鲁智深做了下酒菜。这是《水浒传》反皇帝主题的又一种表述。

宋江避难在自己家中，躲在佛堂的地窨子里，上面供奉的是三世佛。道家“魔头”危急时刻，还得寻求佛家庇佑。庇佑宋江的“三世佛”在梁山上就是以晁盖为符码，江州劫法场、大名府患背疮，都是晁盖出手相救……。

晁天王赞同“替天行道，保境安民”，必定要在曾头市显圣，再次帮助宋江。因为，曾弄此时已经是“曾长官”，曾头市变成了与北宋官府相互救援的金国人的榷场。同时，有金国王子的坐骑为象征，宋江荡平曾头市，实际上就是隐喻了梁山好汉抗金的事迹。可惜的是，《水浒传》被腰斩，梁山好汉抗金的故事也就没了下文。

宋江率领梁山好汉抗金，其实就是“替天行道，保境安民”，难道晁天王会反对吗？

有“托塔天王”相助，梁山好汉谁都有活捉史文恭的可能。卢俊义不过附体“玉麒麟”，作为梁山好汉抗金，并有可能与金国王子一战的隐喻和象征罢了。

绿野萍踪01

对《水浒传》的解读是可以有多种模式的，这里老巴只按自己的模式解读。晁盖攻打曾头市中箭身亡，临时前留下遗命，说谁捉拿了史文恭为自己报仇，就可以为山寨之主。于是宋江和吴用设计骗了武艺高强的卢俊义上梁山，最后由卢俊义活捉史文恭，坐了山寨第二把交椅。

史文恭是水浒中第一等的猛将，20回合竟然能击败五虎将中的秦明，这个战斗力不但远远凌驾于卢俊义之外的其他梁山猛将之上，甚至卢俊义也未必就一定强于史文恭。那么，是否因此梁山只有靠卢俊义才能捉史文恭呢？并不是。

我们先来看看梁山攻灭曾头市、擒拿史文恭的整个过程：

第一步，是吴用分派人马，调兵遣将，击破曾头市在寨外的伏兵。吕方、郭盛、花荣联手杀死曾涂。

第二步，吴用设下埋伏，击破曾头市的劫营兵马，解珍杀死曾索。

第三步，梁山假意答应曾头市投降和谈，让曾升带着郁保四过来谈判，又把时迁、李逵、樊瑞、项充、李 衮五人以“人质”的名义送到曾头市里面埋伏。

第四步，宋江收降了郁保四，让郁保四逃回曾头市，怂恿曾头市出兵来劫营。宋江趁机一边埋伏兵马，一边出兵攻打曾头市，时迁等人在内接应。曾长官自杀，曾密被朱仝杀死，曾魁被乱军马踏为泥，苏定被乱箭射死。

第五步，史文恭杀出西门，落荒而走，却被晁盖阴魂缠住。又被燕青和卢俊义拦截：

由此我们可以看到，在整个剿灭曾头市的过程中，主要依靠的是吴用的计谋，以及梁山的“人海战术”，卢俊义甚至连露脸都没有露脸。最后卢俊义面对的只是单人独马的史文恭。而且，卢俊义也不是依靠武力，和史文恭大战数百回合再将其擒获，而是对已经失魂落魄，又被晁盖阴魂缠住的史文恭，一刀就捅下马来。

可以想象，假设埋伏在此地的不是卢俊义和燕青，而是两三个关胜、林冲、秦明、鲁智深、武松这种级别的猛将，再带上几百兵马，准备陷阱绊马索，史文恭照样是插翅难飞——虽然活捉过程可能没那么干净利落。

所以，从军事角度上，卢俊义在“活捉史文恭”上根本就不是必需品。能在吴用的计策安排下活捉史文恭的人，梁山没有十个也有八个。

那么，宋江和吴用为啥又一定要大费周章把卢俊义给弄上山呢？（为了弄卢俊义，不但吴用改扮算命先生入大名府，还在梁山设下诱兵之计，最后更在应对关胜进攻的同时攻打大名府，基本算梁山在招安前最大规模的一次对外出击）

原因很简单。尽管从军事上，梁山现有的武力已经足够活捉卢俊义，但政治上要保证宋江的地位，不能让现有的猛将来捉。

梁山长期以来，是晁盖为第一把交椅，宋江为第二把交椅。但宋江自上山后，逐渐培养自己的党羽，架空晁盖。晁盖攻打曾头市，本来就是一种赌气行为。而晁盖被射之后，临终前不顺理成章让二把手宋江继位，却留下“谁捉了史文恭就是山寨之主”的遗命，显然是在故意恶心宋江。

因为史文恭毕竟是数一数二的猛将，实力比梁山五虎都高出一个档次。即使布置埋伏用计，要活捉史文恭的也只能是一员猛将。

而宋江，是绝对不具备这个武力的。

宋江想继位，但他又绝不可能完成晁盖的遗命，那应该怎么办？

最好的办法，当然只能是让一个“绝不可能继位”的人来完成这个遗命。然后，让梁山众兄弟一起来反对这个人继位。这样，就不是宋江为了自己的野心违背晁盖遗命，而是晁盖遗命遭到众兄弟反对。取消了遗命效果之后，宋江再顺理成章继位，岂不美哉。

在晁盖死之后，卢俊义上山前，梁山上有可能完成任务（当然同样要有吴用的计谋）的，大致有以下几个：林冲，呼延灼，秦明，花荣，杨志，徐宁、武松、鲁智深、李逵（四人组）。但其中把握比较大的，也就是林冲、呼延灼、武松、鲁智深4个。

按照派系划分，这里面一个宋江的嫡系都没有。武松、鲁智深是二龙山系，呼延灼是官兵降将系（不过那时候降将系实力还不够大），林冲则是晁盖旧部。三个都是梁山的重要派系，谁完成这个任务，都可能对宋江构成威胁。尤其是林冲，身为晁盖旧部的实际领袖（吴用已经倒戈到宋江嫡系，公孙胜淡泊权力），在梁山上资历最老（比晁盖还老），又和二龙山系的老大鲁智深是过命的交情。一旦林冲擒获史文恭，可以说对宋江的继位将构成严重的威胁——不管林冲本人会不会真有这个野心，但宋江和吴用不能把宝押在“林冲会退让”上。更何况前面这4个一等一的猛将，除了呼延灼之外，其他三个立场上都是倾向于反对招安的。让任何一个人得了这功劳，就算他们还是把位置让给宋江，总归是落人话柄，以后万一在是否招安的政策上争论起来，宋江的话语权是不够硬的。

为此，宋江只能选择卢俊义。卢俊义有三条符合要求。首先他武艺高强，擒拿史文恭把握更大；其次他在梁山是一个纯粹的外来户，完全没有根基，不可能真做山寨之主。其三正因为卢俊义之前和梁山没有交集，未来在招安问题上应该能和宋江保持一致。

所以，宋江先骗卢俊义上山，然后让卢俊义完成晁盖遗命，然后假意要把山寨之主让给卢俊义——这时候梁山大众肯定都反对，觉得与其让卢俊义当不如宋江当。于是，宋江借“民意”推翻了晁盖的遗命，再由吴用提出“各打东平府东昌府”的比赛，等于完全否认晁盖的方案，提出了一个新的竞选寨主模式。在这个新模式中宋江不出意外获得胜利。这下，不但自己堂堂正正当上山寨之主，而且也不欠人情，不落话柄。

这就是和“军事是政治的延伸”的一个很好例子。

巴山夜雨涮锅

这个问题要施耐庵才能准确回答。

因为，如果只是捉得史文恭，这个简单，只要作者稍动下笔头就可办到。随便派出或林冲、或公孙胜等其他什么人，武力做不到可用智力，弄个绊马绳、陷马坑什么的，公孙胜还可以靠法力去捉。少则几十个字、多则几百个字，就可捉得。

但是，捉得以后，麻烦就多了。很多后续情节怎么处理？例如:晁盖临终前曾有遗嘱，"哪个捉得射死我的，便叫他为梁山泊主"。按照《水浒传》原著，射中晁盖的毒箭上有史文恭三字，卢俊义捉得了史文恭。他是新入伙之人，在梁山没啥根基，宋江假意让让位，卢俊义哪敢接？吴用等人再劝劝，让卢俊义作个二把手，也就糊弄过去了。宋江诓卢俊义上山，本来就是打算要其辅助自己。卢俊义坐第二把交椅，正合宋江原意，更符合施耐庵写《水浒传》的整体构思，大家皆大欢喜。可如果弄一个或林冲、或公孙胜的人去捉得史文恭，晁盖的遗嘱怎么处理？虽然没多少约束力，但宋江要维护他的仁义形象，表面文章总是要做的。如果不让位，他的仁义形象如何维护？如果让位，《水浒传》的后续情节如何发展？如果大改大动，这本小说还能叫《水浒传》吗？施耐庵会答应吗？

所以我认为，除了卢俊义之外，不适宜让其他人捉得史文恭。

跛翁

我是成长新视点，回答问题看法。

序言：

史文恭，是梁山好汉之外的难得的一员猛将，他是曾头市曾家府上的教师。晁盖在带队打曾头市的作战中，被一枝刻有史文恭姓名的毒箭射中身亡，史文恭从此成为梁山公敌。卢俊义上山后，曾头市在梁山的再次进攻中被彻底打垮。史文恭则被卢俊义活捉，最后被剖腹挖心祭奠晁盖。

他与卢俊义、林冲、岳飞，都是著名民间武术家周侗的徒弟。史文恭算得上是一条好汉，曾头市有名的枪棒教头，武功自然不用多说。他第一次出场的时候，是弯弓插箭，坐下千里玉狮子马，手里使一枝方天画戟。

在历史上，使方天画戟这种兵器的人也不多，只要使方天画戟的武将，基本都是厉害人物。他们有：三国演义里的第一猛将吕布，唐朝的名将薛仁贵。

史文恭的武力值怎样。

梁山五虎将中“天猛星”第三名的霹雳火秦明，与史文恭大战20回合后虽不分输赢，唯恐不敌准备逃跑。结果被史文恭追上来，将其赶下马。虽没有明说史文恭能杀了秦明，也充分的说明了情况，那就是秦明绝对不是史文恭的对手。有可能打到50回合以上，就可能被史文恭打伤或打死。

宋江引诸将摆开阵势迎敌，对阵史文恭出马。宋江看见好马，心头火起，便令前军迎敌。秦明得令，飞奔坐下马来迎。二骑相交，军器并举。约二十余合，秦明力怯，望本阵便走。史文恭奋勇赶来，神枪到处，秦明后腿股上早著，倒栽下马来。吕方、郭盛、马麟、邓飞四将齐出死命来救。虽然救得秦明，军兵折了一阵；收回败军，离寨十里驻扎。

从秦明和史文恭对阵的实力来看，如果是林冲、关胜想完胜史文恭的话，也肯定是有难度的。即使能够打赢，也是个两败俱伤的结果。另外一个角度来说，林冲、关胜也不想当梁山的老大，他们也和晁盖没有什么交情，自然不会为了所谓的给晁盖报仇，而去跟史文恭拼命，这是一个算不过来的仗。

梁山还有谁可以和史文恭一战。

除了五虎将之首的大刀关胜、五虎将第二名的豹子头林冲，能够与史文恭一战的人，还有三个人可以跟史文恭一拼，不过，赢的胜算不大。

那就是步军头领第一名的天孤星花和尚鲁智深、第二名的天伤星行者武松，及马军八彪将的青面兽杨志。他们三个都和秦明没有打过，不过也有参照物来比一比，那就是呼延灼。

呼延灼与鲁智深打四五十回合不分胜败；

呼延灼与杨志打四五十回合不分胜败；

呼延灼与秦明打四五十回合不分胜败；

呼延灼与林冲打五十合以上不分胜败。

且看原著的战斗情况：

1.鲁智深轮动铁禅仗，呼延灼舞起双鞭，二马相交，两边呐喊。斗至四五十合不分胜败。

2.鲁智深待正要出马，杨志叫道：‘大哥少歇，看洒家去捉这厮！’舞刀出马来与呼延灼交锋。两个斗到四五十合，不分胜败。

3.呼延灼听了，舞起双鞭，纵马直取秦明。秦明也出马，舞动狼牙大棍来迎呼延灼。二将交马，正是对手，直斗到四五十合，不分胜败。

4.林冲挺起蛇矛，直奔呼延灼。秦明自把军马从左边踅向山坡后去。这里呼延灼自战林冲。两个正是对手：枪来鞭去花一团，鞭去枪来锦一簇。两个斗到五十合之上，不分胜败。

从以上对比情况，前面说了，关胜、林冲、鲁智深、武松、杨志与史文恭打起来，如果拼命的话，可能是个两败俱伤的局面，谈不上捉了他。也许，鲁智深和武松要吃点亏，步将不占优势。

卢俊义之外，梁山还有谁能够捉得史文恭？

说到梁山除了卢俊义，还有谁可以捉的史文恭，那么就没有能捉史文恭的人了吗。不会，其实梁山有两个大神是可以捉史文恭的。

第一个，自然是天闲星入云龙公孙胜。他是蓟州九宫县人氏，自幼好习枪棒，拜二仙山紫虚观罗真人为师，道号一清先生，学得一身道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，人称入云龙。他家中虽有老母在堂，但常年云游在外。

他的实力，可以说是秒杀史文恭，活捉更不在话下。

第二个，地然星混世魔王樊瑞。樊瑞是濮州人氏，早年曾作全真道士，学得一身妖法，能呼风唤雨，善使流星锤，神出鬼没。

他的实力，妖法出众，捉史文恭，也是不存在问题。

第三个，地轴星轰天雷凌振。凌振，祖贯燕陵，号称"宋朝天下第一个炮手"，善于制造火炮，能打十四五里远。更兼深通武艺，弓马熟娴。

从他的情况来说，只要仍几个炸弹，就可以分分钟钟来捉史文恭。

结语：

战场上，瞬息万变，既拼实力、智力，也有运气的因素。公孙胜、樊瑞、凌振三个，正面对阵捉史文恭没有问题。

只是，史文恭也不是个傻子，知道了他们有妖法，肯定也会想办法预防。至于，其他的小李广花荣、金枪手徐宁、双枪董平、没羽箭张青，不用比较，都是打不过史文恭的。

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成长新视点

除了卢俊义，梁山上能擒拿史文恭的有入云龙公孙胜、混世魔王樊瑞、轰天雷凌振、浪里白条张顺及另外几位水底高手。条件允许的话孙二娘、朱贵和吴用也可以胜任。

1.公孙胜和樊瑞任谁一人施展法术，要擒拿史文恭这个一勇之夫简直是小菜一碟。因为他们不是一个级别的。

2.轰天雷凌振可以制作小手枪，双枪齐发，打残史文恭，跟着上前捆绑。

3.​张顺等水底高手把史文恭诱进船中，颠翻木船，水中捉鱼。

4.母夜叉孙二娘用蒙汗药下在食物里，史文恭不小心吃了，轻松擒拿。当然这个办法朱贵、吴用等人也可以用。

5.捉拿史文恭之时没羽箭张清还没有归顺梁山，不然他也是一把好手。

庄生荒谷

在三打祝家庄中，因为是梁山大军压境，梁山用的是歼灭战，史文恭精疲力尽，梁山五虎，八骠，鲁智深武松都可以擒获他。如果是平常单打独斗，梁山除卢俊义外，再没人单独能胜他，因为史文恭武艺高于五虎，其他的更不用说。

關鍵字: 史文恭 心惊 文化