平淡如水
其實簡體字大部分也是從古代書法大家的草書中來,如為,書,天,月等等。繁體字有繁體字的美,簡體字有簡體字的帥,我們沒有必要來糾纏繁或簡,只要你把字寫好才是第一要務。
李德山15
以我練書法的體會,來回答這個問題。
我斷斷續續練了幾年毛筆字,不是刻意去練,是為了寫對聯賣錢。剛開始字寫的不好,經過幾年的練習,(每年臘月邊寫邊賣)後來毛筆字進步很快。
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我在寫字時發現一個問題,越是筆畫少的字就越寫不好,難看。我參照別人的成功書法作品,發現裡邊筆畫少的字大都是用繁體字來替代的。特別是在字數不多的對聯中,或扁幅中這種情況就普遍存在。於是我參照別人的作法,在寫筆畫少的字時,儘量用繁體字來寫,經過練習,果然效果很好。
有些筆畫少的字如:“人、“大”等,無法用繁體字替代,但有許多字可以用繁體字替代的。如:條幅“家和萬事興”的“興”的,簡化字很難寫好,用繁體字就可以寫好。當然,簡體字經過不斷練習,一樣可以寫得蒼勁有力,這個是需要時間的。
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中國的漢字是呈四方形的,繁體字筆畫要多些,寫起來端莊嚴謹,結構勻稱。簡化字,特別是筆畫少的字,很難寫勻稱。不過,在長篇的書法文章中,由於講究整體效果,簡化字有時也可以寫好,不必寫繁體字,也能體現書法之美,這就要看作者的書寫愛好了。
總之,我認為在篇幅文字少的情況下,個別字還是寫繁體的好看。簡體字也能體現書法之美,但只有是真正的書法大師才能夠體現出來。
大山之林
書法是以文字為載體,毛筆為工具的一種書寫藝術,書法本身是沒有排斥過簡體的,不論簡體還是繁體,寫好了都能體現書法之美。
書法家之所以寫繁體字,大多數還是一個習慣的問題吧。
簡體字在上世紀初就曾經被提及使用,而真正的普及還是解放以後。
但是我們學習書法的人,一開始一般都是臨帖,而古代的經典法帖基本都是繁體字的寫法。學書法臨帖是日常功課,那麼天天臨寫繁體字,自然而然書寫習慣就是繁體字。
我孩子有時候某個字不會寫了,問我的時候,我都要考慮一下簡體咋寫,有時候還不太敢確定,還需要百度一下,說起來也是可笑。沒辦法,就是從小練書法寫繁體寫慣了,有些常用字馬上寫簡體還真要想一下。
這應該是一個比較正常的原因吧,有網上朋友說這是玩書法的在顯擺自己有文化什麼的說法,這我想也許有少數人有這種想法,但大多數真的是一種習慣吧,沒有刻意去顯擺的意思。
簡體不簡單
漢字簡化的原則是:“述而不作”、“約定俗成,穩步前進”,也就是說盡量採用已經在民間長期流行的簡體字,只作收集整理和必要的修改,不擅自造字。
所以,很多簡體字其實在古代都有在用,只是很多人不知道而已。舉個例子,“萬”字,繁體的寫法是“萬”,而在古代的書法作品中,就經常能看到繁體和簡體通用的例子,例如唐代著名書法家陸柬之的《文賦》中就同時有簡體和繁體的“萬”出現。還有“無”字,繁體是“無”,在古代簡體“無”用的較少,但還是有使用的例子,例如下圖中的例子。
對於簡體和繁體字,啟功先生這樣說:
“有人曾問我:有些‘書法家’不愛寫‘簡化字’,你卻肯用簡化字去題書籤、寫牌匾,原因何在?我的回答很簡單:文字是語言的符號,是人與人交際的工具。簡化字是國務院頒發的法令,我來應用它、遵守它而已。它的點畫筆法,都是現成的,不待新的創造,它的偏旁拼配,只要找到和它相類的字,研究它們近似部分的安排辦法,也就行了。”啟功先生的這番話我想值得我們思考。
翰墨今香
絕大多數的書法家的確都在寫繁體字,但也沒人說書法創作必須寫繁體字。
由於在義務教育課程中至今沒有書法課,因此到目前為止,學習書法仍然是一項自由的興趣選擇。至於你學習什麼書體,跟誰學,臨不臨帖,學習繁體字還是簡化字等等等等,統統沒人管你。
如今有點名堂的書法家都是在使用繁體字完成創作,這是事實,偶爾可能有某個字不小心寫成簡體字了,也是常有的事情,但主觀上的確是想使用繁體字的。
這個現象產生的原因很多,大致包括四個方面:
一來,是因為書法家在學習書法的過程中一般都經過了長期的臨帖,而法帖都都是古人的作品,當然是繁體字。
二來,繁體字本身的確就自帶滄桑古樸,越古老的字越給人這種感覺,而書法往往需要追求這種古拙氣息。
第三個原因,是我個人的看法,我覺得繁體字的確容易寫得更漂亮一些,筆畫多,容易搭建出平衡、端莊、穩定、厚重的感覺,比如建築的“築”、藥材的“薬”等等;
第四個原因,是如今有些簡化字簡化過頭了,失去平衡感、“漢字”感,比如氣體的“氣”,工廠的“廠”等等。不知道我國負責文字簡化的人是出於什麼考慮,把這些字整的像是被閹割了的太監一樣不倫不類,而且這些字原本並不是很複雜的字,完全沒有必要簡化。
我有一個朋友不喜歡繁體字,他讓我寫“和氣”二字,寫成以後他就後悔了,覺得“氣”字總覺得少些什麼。
在實際的書法創作中,不必在意漢字繁簡之分,喜歡繁體就寫繁體,碰到人家寫簡體就不要去說人家不對。這實在是一個蘿蔔青菜各有所愛的事情,我個人的確是喜愛繁體字,在創作中力求作品不出現簡體字。
回答就到這裡,隨文附上我的近期作品,請大家點評一二。謝謝!
永書101
你好,我是蘭石學書法,很高興回答你的問題。你的問題是為什麼書法家都寫繁體字,難道簡體字不能體現書法之美?
首先可以明確的告訴你簡體字一樣可以體現書法之美。著名的大書法家啟功先生平時都寫繁體字,但是他給學校或者國家機關題名的時候大都使用簡體字,因為《中華人民共和國通用語言文字法》規定國家機關和學校等都需要使用規範漢字不能使用繁體字,所以啟功先生遇到這種情況都是寫的簡體字,但是一樣可以體現書法之美。呵呵有圖為證。
再說為什麼書法家都使用繁體字。中國的書法藝術源遠流長,博大精深。文字從甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書到行草,延續傳承,一代代出現了不少書法大家,他們的經典作品或是碑或是帖都流傳下來,成為我們中華民族的寶貴財富!所有的書法家都不是天生的,所有的書法家都要經歷研讀名家碑帖,都要勤學苦練,手摩心追,這些碑帖中出現的都是繁體字,簡體字是1956年《漢字簡化方案》公佈以後才產生的。書法家長時間沉浸在古碑帖中,繁體字已經爛熟於心,已經在手上形成肌肉記憶了,所以創作書法作品時自然而然就會寫繁體字。還有一點筆畫越少越不好寫,間架結構不好擺佈,容易出現敗筆,這也是書法家喜歡繁體字的原因之一吧。還有現在咱們使用簡體字都是從左往右寫,而創作書法作品大都是從右向左寫,既然是按古代的規矩所以也需要寫繁體字。
我覺得創作書法作品時儘量寫繁體字,這樣才能學古入古,這也應該是中華文明中國文化的一種傳承。
希望我的回答對你有點用,謝謝!最後和你分享幾幅啟功先生的作品,有簡體字有繁體字:
蘭石學書法
您好!要回答你這個問題,先要了解一下簡化字的歷史。
1,簡化字是官方公佈的簡體字,通常指《第一批簡體字表》、《當用漢字表》、《簡化字總表》的字,有時也包括《第二次漢字簡化方案》。一簡字和二簡字主要源於古字、俗字、異體字、草書楷化字、解放字,二簡字還有一些後解放字(1949-1966始見的簡體字,比如藏的二簡字“䒙”)
2,1935年8月國民政府教育部公佈了《第一批簡體字表》,一共收錄了324個民間流傳最廣的俗字、古字和草書字。但因為有爭議,第二年2月,《第一批簡體字表》被收回……《第一批簡體字表》的兩個說明是這樣的:1)簡體字為筆畫省簡之字,易認易寫,別於正體字而言,得以代繁寫之正體字。2)本表所列之簡體字,包括俗字、古字、草書等體。俗字如“體、寶、巖、蠶”等,古字如“氣、無、処、廣”等,草書如“時、實、為、會”等,皆為已有而通俗習用者。
3,1954年中國文字改革委員會成立。
第一次由政府正式公佈併成功得到貫徹實施的簡體字方案和字表,是1956年由中華人民共和國國務院公佈的《漢字簡化方案》,並最終制定出了一個《簡化字總表》。現在我們通用的是1986年重新發布的《簡化字總表》(簡稱《總表》),《總表》曾經頒佈過兩次,一次是1964年頒佈的,文革時期曾推出過《第二次漢字簡化方案》,但很快就遭到反對,於是到1986年6月,國務院又宣佈“二簡字”停止使用。今天的《總表》總共收錄了2235個字。
3,2000年10月31日文字法通過,次年元旦正式施行,確立了規範漢字作為國家通用文字的法定地位。
所以說簡化字的從確立推行使用到現在才幾十年的時間,而書法家都是臨習的古代碑帖,都是繁體字,沒有練習簡化字的過程。
而且簡化字的筆畫太少,字形不美,很難體現不出來書法的複雜的結構美,所以書法家很少用簡化字去完成書法作品。在一定程度上簡化字阻礙了書法的發展!
這是我的觀點,希望對你有所幫助,謝謝!
郭緘墨書法
前期,有關政協人士提交漢字恢復繁體字的提議鬧得滿城風雨。在書法圈,也常見書友因崇簡體還是守繁體而爭論不休。有的書友折箇中,認為只要簡繁不混用就行。
探討這個問題,我認為還是要從文字簡繁體與書法的關係上去理性分析,而不是想之當然。
文字既是書法的載體,也是文化的語言,這就決定了書法與文字與文化有著千絲萬縷的聯繫。漢字作為中國書法的個體對象,其形態結構的變化會對書寫動作有直接影響,而對社會信息層面的“文化元素”沒有妨礙。當然,有的朋友說以前的象形、會意字,最能體現傳統智慧,這一點我不否認,但這屬於文字造字法的範疇,與其指代的社會信息內涵無關。簡言之,由簡體換繁體,對文化的衝擊影響微乎其微。
而由繁體到簡體,雖然形貌體態發生了變化,但這也並不影響書法藝術本身。從先時的甲骨文,到篆書,再到隸草楷行,漢字的形態一直髮生著變化,書法的精髓、藝術的本質變了嗎?完全沒有,而且不僅沒有減損,反而越來越豐富。
無論是繁體字,還是簡體字,都一直仍是書法的個體對象,與書法藝術的多少沒有任何實質的差異。寫繁體字可以詮釋藝術,寫簡體字也同樣可以展現精彩。對繁體字情有獨鍾的人,無外乎一種“臨摹式”的偏見,古人怎麼寫咱們就該怎麼寫,如果不一樣,就錯了。哪有這回事?啟功先生是當代大手,也常見以簡體入書法的。
淺談。插圖為抱庸硬筆習作。
抱庸詩書
簡體字是誰主持編制的?而繁體呢?
繁體字是歷代書法家總結的結晶,而且幾乎每個書法家都有自己獨特的書體與結構傳世,你說,這種字能不適合書寫嗎?
簡體字呢?主持人好像是郭沫若,那麼,郭沫若的書法如何呢?好像在哪個時代還湊合!至少康生很不屑,他說,我用腳趾頭夾個棍都比郭沫若強,郭沫若沒敢說話,誠然有康生是大官,郭沫若惹不起的因素,可是,如果行的話,至少寫出高出你的書法來讓康生閉嘴啊!
那麼郭沫若主持的簡體字能適合書寫嗎?好像是不錯!可是與繁體比較呢?我感覺不可同日而語!
一笑貫長天
這個問題很好,也是書寫過程中出現比較多的一個問題。寫說繁體字,應該是傳統的書法藝術所宗吧。入書法之門,必先臨法帖,而法帖的形成則是真草隸篆以所謂的繁體結伴同行的,簡化字也不過是建國以後且侷限於大陸的文字形式,所以書法家寫繁體字是有遠源關係的,是尊重傳統、法帖的具體表現形式,是最司空見慣的可以理解的事了。那麼,接下來就是說簡化字了。簡化字當然也是書法的一種表現形式,也可以很好的體現書法之美,這既符合書法藝術多樣性的特點和規律,也是一定場合和環境的必然要求。譬如在學校尤其是中小學,在佈置美化藝術氣氛和環境時,應該以簡化字為主要表現形式,國家也有這方面的具體要求。同時,以簡化字為載體的書法範帖也達到了很高的藝術性,很多年以前我臨過應該是方放老師的魯迅詩集,那是一個簡化字書法水平相當高的範帖。延伸來講,且不說,簡化字,就是日本的片假字,也被我們的鄰國書法家們發揮得淋漓盡致。綜合來看,在尊重傳統的基礎上進行發展創新,與時俱進,也是書法藝術的必然要求。
張衛良
繁體也好,簡體也好,只是一種習慣罷了,我們就不要矯情了。
繁體可以體現書法之美,簡體同樣也能體現書法之美。對於一隻大碗和一隻小碗來說,它們的存在即美,俗一點的說法就是大碗小碗一樣能用。
繁體字是傳統,留下的是歷史的沉澱。簡體字是創新,發展的是與時俱進的烙印。
所以書法之美,與繁體簡體並無直接的關係。