數字李論595702031203
河圖洛書是圖說《周易》的兩幅著名的卦圖，和其它大量的卦圖一樣都是為了說明易理的。
眾所周知，西方國家有所謂的自然哲學和人文哲學。自然哲學是用理性對自然現象的猜測，人文哲學則是談論人倫道德的。前者有所謂古希臘的智者的學說，包括物質和運動的學說、原子論、數學、邏輯學等等；後者則有蘇格拉底的學說。亞里士多德則是集大成者。
中國哲學的發展有自己獨特的魅力。《周易》是中國最早的哲學思想的結晶，她不分所謂的自然和人文，而是天人合一統一適用的。《周易》內涵現象、數學和哲理三個方面，它們是結合在一起的。《周易》的邏輯不是形式邏輯，而是具有豐富的辯證法的符號邏輯。它的哲理既用文字來表達，也用符號和圖表來顯示。這些圖表大概從漢朝的時候才有，他們打的招牌都是老祖宗的牌子，不是伏羲，就是文王。宋朝以後又出現了一個高潮。
這些易圖都是形式和內容的統一的，非常耐人尋味，而且可以啟發人的智慧。影響較大的有先後天八卦、六十四卦圖，十二闢卦圖，太極圖，卦變圖和河圖洛書等。古人用這些圖來表示天文氣候變化的規律以及人文的關係及其變化，由於已經有現代的科學，所以有關於自然的部分都已經過時失效了，僅僅是作為中國古人遺留下來的一份文化遺產而已，今人泥古甚至進行神秘化是不對的。但其中用符號表示各種複雜的矛盾及其變化趨勢，仍然可以給人許多啟發。
