隋香明
人定勝天提倡的是一種精神，絕不是打敗大自然。
你看，我們不是被病毒宅在家裡嗎？
但是我們會戰勝疫情，這就是人定勝天的精神。
開心的聽診器
"人定勝天"一語。它的出處，系出自紅軍長征飛渡廬定橋的經典戰役。是指紅軍戰士們，在面對廬定橋下望而生畏的驚濤拍浪，和對岸敵人明碉暗堡，宻集火力封鎖下，抓住光蹓蹓的鐵索，邊爬邊與敵人交火，最後從橋頭堡火海中衝過去的英雄故事。八十年代美國軍界到徐州碾莊一帶，考察當年的淮海戰役後，接著到廬定橋考察。面對在軍事上屬於絕境的禁忌，對紅軍當年的英雄氣概，讚歎不也……奇蹟！中外軍史上的奇蹟！當年的紅軍根本不是人，是軍神！還不斷搖頭讚歎……不可思議！簡直是不可思議！在現代人看來，憑那麼幾根鐵索冒著炮火衝過去，是根本不可能做到的事。但是，紅軍確實以犧牲兩名戰士的代價衝過去了，為後續部隊打開了道路。當毛主席和朱德從左岸，劉伯承從右岸會合於廬定橋上時，毛主席情不自禁用手中的柱路棍，接連猛擊橋上剛鋪的木板，感概萬分……廬定橋呀廬定橋！此時偉人的心境是極其複雜的……目睹橋下洶湧的旋窩巨浪，不甚概嘆！從安順場渡口開始，一直壓在他心裡的一塊"石達開第二"的石頭終於落下。朱德與劉伯承亦感概道……如此險境戰士們居然戰勝了。此時此情此景的心緒，只有偉人心裡才能真正感受到。隨即對朱劉二帥感概的說：這隻能說明一個問題，人定勝天！著名的詩詞七律巜長征》其中的一句："大渡橋橫鐵索寒“。就出自廬定橋戰役。這是毛主席一生中，說的最有英雄氣概的一句話。含意是指當一個人在極端困難條件下，身陷絕境中的時侯，應具備的一種英勇氣概。只要堅定赴死決勝的戰鬥精神，是不會被困難所嚇倒並戰勝之！無可置疑，人定勝天這句話是完全正確的。有人劫偷換了這句話的概念和出處前提，以不可抗拒的自然規律相題並論，這是不可取的。不言其是曲解亦為無知！
良戈5
野狐試答
謝題主，這是一個很大很複雜的問題，不是用簡單的對錯就可以說清楚的。
一 “人定勝天”的出處
“人定勝天”最早見於《東周列國志》“尹吉甫曰：‘天定勝人，人亦定勝天’諸君但言天道而廢人事，置三公六卿於何地乎？” “吾十有五而至於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十隨心所欲，不逾矩。”——《論語 為政》 “從天而頌之，孰與制天命而用之。”——《荀子 天命》在幾千年的中國文化中，“天”這個哲學概念一方面指神秘莫測的一種力量，一方面指自然力量。“天”這個概念是和“人”相對立而提出來的，無論它的內涵偏指什麼，有一點是統一的，那就是“天人合一”。
早期社會，人類力量弱小，在自然面前很多人會產生迷信、崇拜、屈服，這樣人的力量發揮會受到嚴重影響，所以古聖先賢，不時會站出來強調人的力量的作用和價值。
尹吉甫是周宣王時的太師，西周名相，封地在“尹”。看看尹吉甫上面的話，他是在批評“諸君但言天道而廢人事”的消極行為，不能斷章取義的認為尹吉甫說“人定勝天”。尹吉甫此話可能也是引用，但西周以前絕對不會有“人定勝天”的思想，越是早期，人類的力量越小，自信就會越小，能有“天人合一”的思想就很了不起了。
孔子現身說法，講自己的個人奮鬥和知天命的關係，後世從中提煉出了“盡人力，遵天命”，荀子是先秦儒家最後一個集大成者，他從孔子思想和其它古代思想中汲取營養，提出了：“從天而頌之，孰與制天命而用之”的觀點，荀子顯然也是對當時人們過分的敬天、頌天，臣服於天的這種現實狀況，有的放矢地提出這個觀點，意在彰顯人的力量，改變缺少進取精神的現實狀況。
二 西方世界的“人定勝天”
在西方，“人定勝天”作為一種思想意識，是從文藝復興開始的，莎士比亞在借哈姆萊特之口唱出了“人啊，天地之精華，萬物之靈長”的時代強音，藉以來對抗宗教神權。“人定勝天”的思想在西方表現為“人是萬物之靈”，這個思想在此後幾百年間被作為真理。
隨著現代科學的發展，人的力量不斷強大，人的自信也不斷增加，人更加狂妄自大。近代，西方科技的發展過程中對自然不夠尊重，肆意的破壞。在不斷受到自然打擊下，西方認識到了人的侷限性，變得謙遜老實了，“萬物之靈”變成了“人是萬物之一”，也要和萬物和諧共處，不再要凌駕與萬物之上，和超越自然了。
三 中國的“人定勝天”
在中國，“人定勝天”提得最響得的是大躍進時期，這一提法源於毛澤東革命戰爭年代說過這樣的話，主席的話是在紅軍戰士克服戰勝自然條件，飛奪瀘定橋取得勝利後所說，只是肯定和讚美革命戰士的英勇無畏的精神。
建國以後，國家飽經戰爭之苦，受帝國主義經濟封鎖，積弱積貧已久的形勢使很多人對未來信息不足。主席再次提出“人定勝天”，體現著一種戰勝各種困難的革命樂觀主義精神，這些都是特殊情形下的一種口號。在後來的大躍進中，過分地搞出了移山填海，毀林造田的事情，也是對主席“人定勝天”精神理解的不當。
“天人合一”的思想體現著中國人對待自然的觀點和態度，歷史發展過場中，出現過一些偏差，但大的精神是正確的。
總結
自然的法則是最高的法則，人屬於自然的一部分，不可能會高出於自然，人只有尊重自然規律，順應自然發展，才是正道。在這一點上，東西方已達成了共識，這也是付出了很大代價後認識到的真理。
野狐習禪
人定勝天是一種中國人民戰天鬥地的精神，現在有人企圖以此摧毀我們的民族精神！所謂的客觀說是荒唐的，毛主席倡導這種精神並不是說我們能把黑洞變成白洞，而是要有那種愚公移山的精神，客觀的改造自然。所以說人定勝天是永遠的中國人民的民族精神！
程菲很聽話的不哭
人定勝天是毛澤東時代農業學大寨的時候鼓舞人民鬥志的一個口號。也確實做出來驚天動地的創舉，例如河南林縣的紅旗渠，古代人留下的大運河都是顯示人定勝天的一面。但是在很多方面人類還是無法抗拒大自然的。比如，洪災地震，突然變化的惡劣天氣，人類還是無法抵抗的。總的說來，人定勝天是口號，也有實踐。
於兆太
過去我深信"人定勝天"，內心深處整日都在"戰天鬥地"改變地球改變世界，其結果是失去了大自然的疼愛。在農村，過度砍伐的林地成了石灘，填平了的溼地沒了鳥棲，山坡上的梯田沒有水灌溉，天干旱，火災、風災、蟲災、水災頻發，還有無節制使用化肥農藥等。在城市，無節制生產開發，汙水汙煙汙氣排放，使得空氣、河水、地下水嚴重汙染。總之，這些錯誤行為主觀上想"人定勝天"，客觀上害了自己，得不償失。你說對嗎？
心平氣和更快樂
天是什麼，就一虛擬的空間。而人是實實在在的，只要人能扭成一股繩，心往一處想，那有什麼完不成的。毛澤東時代，我們的科技不發達，但那些偉大的水利工程，農田建設，包括我們的兩彈一星的勝利完成。靠的就是什麼，靠的就是人。所以，人做什麼都是能完成的，說人定勝天也不為過。
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人定勝天，是一句胸懷壯志的口號，人不一定能勝天，但是能改造大自然，讓大自然為人類服務，如果認識不了這句話的涵意，就到紅旗渠去看看，還是生產隊時興修水利使多少旱地變成了自流灌溉的水澆田，現在不提這句口號了，也否認這句口號了，不要說土地不能自流灌溉了，常年幹坑幹河，天一旱連吃的水都成問題了。
春風中國南陽
人定勝天，只是精神做用。
說不怕死的人，其實他自己更怕死。而是讓別不怕而已。
攬山曉月
👶🚩💪☁️🌊不可否認任何事物都有其自身產生、發展和運動的客觀規律，自然界也是一樣。人們在和自然的接觸中，應該尊重、順應、掌握其規律，而不是相反。我想所謂“人定勝天”至少應該有這樣兩層意思：第一，人類有能力探索、認識自然規律；第二，人類同樣有能力順應和掌握自然規律，進而戰勝改造自然，為人類服務。不能否認在毛澤東時代，人定勝天作為一種理念和口號，確實鼓舞和激勵著中國人民去窮則思變、戰天鬥地，創造出了很多可歌可泣的人間奇蹟。應該說這正是尊重、順應、掌握了自然規律的結果。👶🚩💪🌫🌊
