深山蓑笠翁
當年教學生吟誦《琵琶行》時，學生對“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”不解。白居易再怎麼有天涯淪落感慨，也不至於在朋友和陌生人面前哭得男人失態、青衫溼透。這其實是對白居易心態不解造成的。
《琵琶行》是白居易被貶到江州的第二年作的，他通過親身見聞，敘寫了“老大嫁作商人婦”的琵琶女的淪落命運，並由此關合到自己的被貶遭遇，發出“同是天涯淪落人”的深沉感慨。
《琵琶行》表現了白居易悽楚、感傷、失意、悵惘得多重感情交織的複雜情緒，即使對琵琶女的同情，也是對自己的遭遇的感慨。
其實，無論有無送客一場事，無論有無一見琵琶女，白居易只是借琵琶表達自己對長安的嚮往。貶謫外放是舊時仕途文人生存的文化痛苦，詩人在此種依賴君王的文化生存品格里浸淫得越深，他的焦慮就越重，他的失落感就越強。無論他在生活和詩文裡表現得多麼恬然自安，但內心深處，那種遠離君王被拋棄的失落與焦慮都始終存在。從這個角度看，白居易的真實形象通過《琵琶行》就躍然紙上。
王吉坤律師
我覺的哭的慘那是肯定的，不過是形容罷了，衣裳都溼了他有多少淚要流，能喝多了水才有那麼多淚，再者淚不到衣裳溼眼就會看不見的，奧對了江南天熱，愛人的心和悲傷的心哭的非常慘，淚水與汗水衣服肯定要溼的，記事的為了讚美這位好官就只寫淚溼衣服了。
pubd95150hj鄉野農夫
啊，按《琵琶行》所記，白居易很同情琵琶女，以至於眼淚掉下來，應該是真的，是因為同病相憐的落淚吧，也是很合情合理的。因為同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。是夕始覺有遷謫意。於是哭啦，在大家都知道又都只能眼睜睜看著彼此一道沉淪，從而感到個人的渺小和天意的難違。
《琵琶行》裡，自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住，真是在天偏地遠荒蠻處，大有老鄉見老鄉兩眼淚汪汪的激動。聽完琵琶曲互訴緣何來此，隨即在心裡彼此引為知音，於是就提出讓琵琶女，莫辭更作彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
白居易因越位奏疏，觸怒權要被貶江州，說明白居易只是勤於做成事，卻不懂權力的遊戲規則，才幾遭打擊報復，所以白居易心情很茫然，窮其一生也沒弄明白咋回事兒。
雖然白居易和琵琶女互相勸勉，天大的事情也要暫時放一邊，咋可一失意就氣餒呢？但想想家人地遠天高，還是止不住眼淚啪啪啪地掉下來啦，曾經慈恩恩塔下題名姓，十七人中最少年時，是何等意氣風發啊。而今看到琵琶女，恍然昨世知音，把一生心血凝做淚，為其翻做琵琶行。
人是感情動物，所以一時一刻也離不開知冷知熱的貼心陪伴，因為感情是早春床前一片陽光，是盛夏海濱一季風涼，正因為人情比黃金貴重，所以才有“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”的寫實名句，這篇《琵琶行》也因此才被完好保存直到今日。
唐燏
“江州司馬青衫溼。”出自白居易長篇敘事詩《琵琶行》。為何江州司馬（白居易）哭得青衫溼？要從該詩的背景瞭解。其序雲：“元和十年，餘左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琶琵於穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂令酒使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徒於江湖間餘出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。”
從該詩的序中可知，元和十年，即唐憲宗元和十年，公元815年。白居易被貶至九江任江州司馬，遠離親朋，再加上地處偏遠。心情極度低落，可以想象得到他正處在人生低谷。第二年，他的好友來看，完了到潯陽江頭的湓浦口舉酒送客，恰逢夜裡，聽見江上舟中有人彈琵琶，聲音婉轉悠揚，精妙之極，所以白居易邀請彈琵琶的人見一見，萬般央求，人家才出來為白居易等人彈奏了幾曲，曲聲不僅悠揚動聽，且悽悽慘慘！這樣的場景，已經令人動容！再加上曲終後琵琶女自訴悽苦的身世，白居易聯想的自己當時的處境，這樣的夜景，這樣的曲聲，這樣和自己“同是天涯淪落人”的知音！怎麼不使人落淚？
半醉半醒半癲狂
俗話說男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。如此極度的悲傷應該是觸景生情，由琵琶女悲慘的身世，哀傷的曲調，聯想到自己仕途不順，遭人猜忌，從繁華的京城被貶謫到不毛之地江州（九江），再加上當時的唐朝已經是衰敗之勢，藩鎮割據開始抬頭，民不聊生。種種感情聚在一起再也控制不住，噴湧而出，不禁老淚縱橫，淚溼青衫，不能自己。
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，被認為是越職言事。其後白居易又被誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻著有“賞花”及“新井”詩，有害名教。遂以此為理由貶為江州（今江西九江）司馬。
前期仕途得意，兼濟天下。後期想獨善其身。可惜身為現實主義詩人，面對身旁的種種不公，官場腐敗，藩鎮割據，民不聊生。種種的感情隨著琵琶女哀傷的琴聲和悲慘的身世牽引而出，正所謂，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。觸景生情，淚溼青衫。
歷史小卒子
白居易到底哭得有多慘？恐怕只有他本人知道。我們只能通過他留下來的詩句以及他當時寫作這首《琵琶行》時的背景來分析他到底哭得慘不慘。關於這首《琵琶行》的寫作背景是這樣的：
唐元和年間也就是唐憲宗時期，當時的藩鎮勢力強大，“反側”苗頭日漸明顯，甚至在元和十年（公元815年）六月，直接派刺客在長安街頭刺殺了當時的宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，頓時朝野震驚。
恰在此時藩鎮勢力又進一步上書要求罷免御史中丞裴度，以安藩鎮的“反側”之心。此時任諫官的白居易上表主張嚴懲兇手，有“越權”之嫌；加之，白居易平時直言敢諫，得罪了不少朝中權貴，於是被貶為江州司馬。我們現在看來一個司馬官職應該不低，其實不然，在當時司馬是專門安置“犯罪”官員，屬於變相的發配。
這件事對白居易影響非常大，可以說是他整個思想變化的轉折點，從此他的那種直言敢諫的銳氣逐漸被消磨掉了，替代的是消極的情緒。
元和十一年（公元816年）秋天，是白居易被貶江州司馬的第二年，在潯陽江頭送別客人時，偶遇一位年曾經琵琶界“明星”，現在靠“商演”為生琵琶女。琵琶女高超的技藝和淒涼的生世，讓白居易頓時有種同病相憐的感覺。於是白居易藉助琵琶女演奏的曲子抒發自己那種抑鬱、憤懣的心情。琵琶女有著高超的演技卻身世淒涼，這不正好跟自己一樣嗎？自己有著遠達的抱負卻仕途坎坷；自己明明是為了國家分憂卻遭打擊，真是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。正好此時琵琶女演奏的是這種淒涼的曲子，於是一股悲涼之意湧上心頭，跟這首曲子產生了強烈的共鳴。白居易再也控制不住自己情緒了，於是淚如雨下，也是合情合理。這也正好印證了那就話：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處！
思龍念魚
元和十年，白居易被貶江州司馬，從此“換盡舊心腸”，成為白個人際遇和生活的轉折點，從所謂“兼濟天下”到了所謂“獨善其身”。覺得自己冤屈 無法施展此生志向了！
這次被貶，白居易自以為天涯淪落，牢騷滿腹，顧影自憐，很是寫了幾首好詩。江州司馬青衫溼哪，所以後世同情白的大有人在，認為白的被貶是當時唐政府的不是。其實，事情不是這樣簡單的。就這次貶謫，於白而言，純屬活該。這是對白一貫喜歡出風露頭的合理懲罰。
白之遭貶事出宰相武元衡被刺殺案。元和十年(815年)6月3日，淄青節度史李師道派中嶽寺僧人刺殺了主持平定藩鎮叛亂的宰相武元衡，武當場死亡，當時武正主持進攻吳元濟(就是後來李朔雪夜入蔡州生擒活捉的那位)。刑部侍郎裴度亦被刺成重傷(傷在頭部)，幸賴隨從拼死相救，才搶回一命。一時朝野震驚!明擺著，敢同時刺殺宰相和刑部侍郎的後臺老闆，毫無疑問是和中央政府對著幹的藩鎮。這是藩鎮對中央政府的公然挑戰。
憲宗皇帝(文治武略均應為中唐首指)龍顏大怒，下詔捕賊。並於刺殺案發三天後，下詔任命尚在重傷之中的裴度接任宰相，以顯示平定藩鎮之叛和懲兇的決心。
追捕刺客的工作激烈緊張地進行著，但一時頭緒紛繁，偵查工作難度不小。幾天下來，進展不大。所以兵部侍郎許孟容上言，自古未有宰相橫屍街頭，而刺客不被抓獲者。故而憲宗又於6月8日(離刺殺之日僅隔5天)下詔天下大搜，明令誰敢窩藏
刺客，誅滅他的九族。6月11日，案情取得進展，捕得張晏等八人，按問具服罪。
6月28日，殺了張晏等5人，復殺其黨羽14人。唯不及元兇淄青節度史李師道。之所以此時不動李師道，前面說了，是因為唐政府這時正在攻擊吳元濟。若貿然去動李師道，則李師道必然舉兵反，則唐政府就有兩面受敵的危險，大大地不利了。所以唐置李不問的策略是對了，此後不久就消滅了吳元濟。元和十四年(819年)，消滅了李師道。
從追捕兇手的過程來看，可見唐政府反映迅速，憲宗之雷厲風行，辦案官員也是很負其責，盡心盡力的。
而這個白居易呢，當時任左贊善大夫，生怕別人不知道他會說話似的，急匆匆地上書要“急請捕賊，以雪國恥”，言下之意，責怪辦案官僚辦事不力。人家群策群力辛辛苦苦在那裡緊張偵察追捕，他一個“官非諫職”的閒人，跑出來怪這怪那還指手畫腳地幹嘛?瞎嚷嚷什麼呀? 純粹是站著說話腰不疼。於是觸怒了執政群僚，於是貶亂說亂動的白居易為江州刺史。
白居易在任江州刺史道上，當時的中書舍人王涯又上疏追論白居易平時言行之過，認為白“所犯狀跡，不宜治郡”，(白居易那神經失常的母親墜井而死，似與白居易兄弟有關，這事比較複雜，三言兩語說不清楚，以後再提)，於是又追貶白為江州司馬。(後來，甘露事變，王涯被殺，白居易聽聞後，非常開心，到東都香山寺遊玩，寫下了“禍福茫茫不可期，大都早退似先知。當君白首同歸日，是我青山獨往時”的詩句，其幸災樂禍之情溢於言表。)
從整個事件來看，白居易實際上是咎由自取，純屬活該。當然，白並不覺得是自己的過錯，他很牢騷，很憤懣，見看花就流淚，看見鳥就傷心，還真寫了不少好詩。如大家都很熟悉的《琵琶行》.
白居易在被貶為江州司馬期間寫了很多膾炙人口的詩歌，其中的《琵琶行》是代表作。而詩中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”和篇末的“坐中泣下誰最多?江州司馬青衫溼”等名句令人讀後生出許多感慨。從白居易自己的仕途而言，被貶為江州司馬也許是他的政治生活落入了低谷是不幸的;但是，從我們讀者而言，正是他的被貶，才使得他有機會了解、接觸社會底層並創作出了偉大的令人百讀不厭的《琵琶行》等詩歌，從這一點上說，他又是幸運的。
那麼，白居易究竟是由於什麼原因從京城的左贊善大夫被貶為江州司馬了呢?
據史書記載，在白居易擔任左贊善大夫期間，當朝右丞相武元衡被人當街殘殺，整個京城為此震動。而當時，由於這是一樁明顯的政治謀殺案，百官迫於當時的情勢，噤若寒蟬，竟沒有一個人敢於出來上書朝廷。而白居易雖然深處低位，卻出於正義和忠誠，在事發的當天中午就寫了一封奏章，要求朝廷迅速徹查此事，嚴懲殺人兇手。這當然觸動了當時的宰相張弘靖等人。於是，張就以白居易越權奏事為名，將他貶為了江州司馬。
且看白居易在他寫給好友楊虞卿的信中是怎麼說的：“貶官的詔旨已經下達，我明天就要出京東行。心中滿是不平，所以寫這封信想把委屈向閣下傾訴。去年六月，強盜在大街上殺害了右丞相武元衡。那是我親眼所見，震撼之大，無以言表。當時武丞相滿身血漿，頭髮和肉體全砸爛了。我實在不忍心再說下去。滿朝文武震驚不已，都不知如何是好。據我所知，有史以來朝中高官都未曾遭此厄運，真實太令人憤怒了。無論是誰看到右丞相的慘狀，即使是田夫奴僕也不該閉口不言，更何況我還是朝廷大臣呢?已故右丞相黎明時分咽得氣，我的奏章中午就呈上了朝廷。兩天之內，全城皆知。那些不高興我這樣做的人，有的造謠中傷，有的說我這樣做是大錯特錯，都說：丞相、尚書、給事中、中書舍人、諫官、御史等對武丞相被殺一事還沒有上書發表自己的看法，一個小小的贊善大夫為何如此多事呢?我聽到這些話，心中更是無法平靜。我固然官職卑微而朝中發生了這樣的大事，當即進一奏疏，說這是忠誠，是義憤，也不為過，至少我這樣做問心無愧!若說這是張狂，是虛妄，我又能辯解什麼呢?如今因為這事獲罪，您以為我又能如何?更何況還不是以這件事定的罪呢?”白居易在這篇給朋友的信中不但敘述了事件的原委，表達了自己悲憤且無奈的心情，同時還披露了一個重要的信息：白居易的貶官儘管明眼人一眼就能看出是因為他闖進了政治鬥爭的漩渦中，但當時給他定罪的罪名卻不是上書要求緝拿殺人兇手一事，而是另有原因!
那麼，給他定罪的理由是什麼呢?
據史書記載：白居易的母親是不幸墜井死的，白居易寫了一首《新井篇》，因此受到貶斥。
真想終於大白了!儘管當時的權歸對白居易的那篇奏章惱羞成怒，恨之入骨。但他們也知道，是不能明目張膽的以此來定白居易的罪的。因此就抓住了白居易的那首《新井篇》大做文章，並達到了目的。
這樣說來，白居易因言獲罪也就不足為奇了。
洞悉尊
白居易是唐代傑出的現實主義詩人，其詩文秉承“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的創作思想，多揭露社會黑暗現實，關心百姓疾苦，因此在官場多遭構陷，一生命運多舛。白居易是個高產詩人，著有《白氏長慶集》七十一卷，今存詩作三千餘首，而最為膾炙人口的便是長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》了。因為流傳深遠影響廣泛，以至於後世有“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的說法。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
……別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。……我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。……今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久坐，卻坐促弦弦轉急。悽悽不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。
《琵琶行》創作於元和十一年（816），白居易任江州司馬的任上。元和年間，陪太子讀書（左贊善大夫）的白居易越職上疏言事，觸怒了統治者與權貴，被貶往江州任司馬。“信而見疑，忠而被謗”，因直言敢諫而被貶的白居易表面平靜，實則心底苦悶異常。
宦途潦倒，被貶江州的白居易沿途寫下了無數詩作，雖然都是滿腹悲憤，滿目憂傷，但直至《琵琶行》其感情方得到宣洩，作品一瀉千里，酣暢淋漓之極。許多人即使是熟讀這首《琵琶行》，卻沒有搞明白白居易為何會發出“座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼”的慨嘆。
其實，理解這首詩的重點就在“琵琶”二字上面。換個說法，如果換成其它樂器，白居易不會觸景傷情，寫下如此傳世佳作的。根據史料記載，白居易的祖先是秦朝武安君白起的後人。但據白居易堂弟白敏中詩作自稱“十姓胡中第六胡，也曾金閣掌洪爐”，專家推斷白居易祖上為“西突厥十姓部落”中的白姓，源自中亞的龜茲。
說起龜茲這個湮滅於歷史長河的西域古國，大家首先想到的大約就是絲綢之路上敦煌壁畫的飛天了。想到飛天，自然會想到她們手中的琵琶了。據史家考證，琵琶並非華夏本土樂器，而中亞有著豐富的琵琶曲目，尤其是在龜茲樂中。大唐宮廷樂工即設有龜茲部，而龜茲樂器琵琶是從古印度流入的。
白居易早年禮佛、中年皈依、晚年自號香山居士，是個虔誠的佛教徒，自然對琵琶這個自印度傳入的樂器十分熟悉。因此會有“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。”之句。聽到熟悉的樂器聲，已經是“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”等聽到彈琵琶的女子自訴身世，同病相憐，故此有“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”的感嘆。
當得知白居易遭遇的一切，琵琶女立即將之引為知音，更與之淚眼人望淚眼人，自然願意為他“更坐彈一曲”了。
這一曲，“悽悽不似向前聲”，曲中的悲憤難平之意更加濃郁，聽得眾人觸動心底柔腸無不為之落淚，而座中流淚最多的，無疑是感同身受的江州司馬白居易了。
在唐代詩人中，白居易的音樂天賦也是出類拔萃的，屬於精通音律，既可以作詞，又可以譜曲的音樂人。白居易能為後世留下了諸多民歌，絕非偶然。他的詩流傳之所以最廣，“有井水處皆誦白詩”，正是由於他的詩作，既是詩、且是歌，可以歌唱（“為君翻作琵琶行”）。白居易對琵琶女寄予深深的同情，既有同病相憐的原因，也有藝術上共鳴的一面。
唐明國亮
唐代大詩人白居易在《琵琶行》中寫到“座中涕下誰最多，江州司馬青衫溼”，這不僅是對琵琶女悲慘身世的同情，更是由於同是天涯淪落人的感慨，聯想到自己的政治坎坷與宦海沉浮，在這兩種心情之下，白居易這位被貶的江州司馬淚如雨下，痛斷心腸。
白居易作為中唐時期著名的政治家與改革家，與劉禹錫柳宗元一起參與了唐文宗時期的政治改革，史稱“貞元改革”，改革的目的在於打擊宦官重振皇權，同時也是為了重振中央權威抑制地方割據勢力。可惜由於事情計劃不密，宦官勢力過大，最終改革遭到了失敗。八位主張改革的文臣遭到了貶官，史稱八司馬事件。
作為八司馬之一的白居易，從中央高官一下貶為江州（江西省九江市）的地方閒官，他的心情是可想而知的；他是一個有政治抱負的人，他熱切希望通過自己的改革再現盛唐氣象，可惜他的理想無法實現；江州位於長江以南，在唐代時還算是一個偏遠地區，一下子從京城流落到偏遠的南方，遠離家人與朝廷的孤獨也在折磨著他！
在這種孤獨抑鬱無法排解的時候，機緣巧合之下與琵琶女的相逢，讓他產生“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨，在琵琶的音樂省中，白居易聽出了淒涼，更聽出了自己的相似身世，因此他要痛哭，他不僅僅是為自己而哭，更是為大唐王朝難以迴歸巔峰而哭，也是為生活在水深火熱之中的大唐百姓而哭！
貓哥讀歷史
莫說不斷腸，只因未到傷心處……
如果當年九江和今時一樣，有高鐵，有機場，有wifi，有……，當白居易夜聽琵琶女彈奏的時候，他也許會被感動，只是可能不會被感動得“青衫溼”這般的深沉，我以為。
另有一個原因，白居易不像其他人，他特別酷愛音樂，十分懂音樂，可能尤其精通當時的琵琶曲調。這種獨特的琵琶情，悲切深沉的琵琶語也是徹底俘獲白居易心靈感受的主要要素。
我是一個九江人，工作在白居易草堂附近，閒暇日重臨他當年最後一次離開九江時經過的蛇頭嶺，體會他“腳重下蛇岡”的心情和感受。我發現，當白居易被貶到江州時，他的心情是失落的；當他選擇在廬山建築草堂，打算終生與廬山雲廝守，和廬山樹為伴，卻突然獲得朝廷新的任命時，他對九江一山一水，一草一木又是那麼的不捨。
命運的坎坷，前途的未卜，是白居易聽琵琶曲而青衫溼的另一個原因。縱觀白居易在九江這一情感變化歷程，我們不難發現，他曾經前往潯陽江頭送客，在寒冷的江水上，本就有“天涯孤客”之淒涼，忽然聽到難得一聞的琵琶“仙樂”，感同身受，沒想到曾經有濟世報國之雄心壯志，輾轉飄零之間，真切地發現，個人的身世和命運浮沉恰恰與一名閒度春秋、冷落孤伶的“歌女”相同，其心靈之悲之痛之苦，又如何不激發他內心的哀鳴，而眼淚縱橫、溼透青衫呢？
