蔓延395
多謝諸位高友有此一問。
紅樓夢的閱讀，與別的書是不同的，甄士隱的衰落，是這一部書的大關鍵，也可以說，甄士隱也是解開這部書的一把鑰匙。
甄士隱是怎樣的一個人？稟性恬淡，不以功名為念，這便是衰落的原因，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。這句話是誇張嗎？如果不是，塵世上什麼樣的人與神仙同流？只有天子。
古人難解這部書是有情可原的，因為古代沒有百度，在農村，找本字典都是困難的。那麼現在首先解決“真事隱”這三個字，即何為真事隱？真，也是一個多義字，除去是假的對立面，《漢書·王莽傳》莽既滅翟義，自謂威德日盛，獲天人助，遂謀即真之事矣。這個真字有理解為真實的意思的嗎？字字看來皆是血，所隱之事如果是私情，柳永有衣帶漸寬，蘇軾有多情卻被無情惱，崔護有去年今日此門中，范仲淹有酒入愁腸，化作相思淚，等等，封建社會的男人更怕人們說，瞧你這點出息吧！胡紅系的考證派，把此真事與曹家的抄家明事捕風捉影地當成秘史解讀，更有為一百單八位女性立傳說，真看出世間的萬事萬物，互相之間有聯繫來了，如此畫圈，在矇蔽別人的眼睛的同時，會讓自己心瞎的。一個磚家，又是踢館又是約戰，竟然沒有一個人敢出來應戰，豈不是咄咄怪事？沒時間讀書，翻翻字典也是有好處的。
其次事隱，歷史上諡號為隱的太子，唐朝是李建成，元朝好象也有一位。記問之學，而經常又記不住。這裡的這個隱字是指甄士隱為太子。當日，地陷東南，天崩地裂指的是皇帝駕崩，然而這位太子卻沒能即真。什麼原因？與歷史上諡隱的太子的情況是不同的，因為他們有木石之盟，其結果就是，林黛玉進了賈府，英蓮逢冤進了薛家，這就是我所看到的甄士隱。他至所以依附岳父家，是因為他的子女稱呼他的同輩人為舅，《左傳》齊桓下拜受胙篇中有，天子使孔曰：以伯舅耋老，加勞，賜一級之句，這是天子稱呼諸侯，而在書中這樣稱呼皇帝，即所謂的春秋筆法。
多謝諸位高友有此一問，所答不知道是否合乎諸高友的想法？多謝，歡迎批評。
脂硯正堂
大家都是從文章內容中去討論為什麼要寫甄士隱家的衰弱史。
我就不重複而談，班門弄斧了。
我想從寫作技巧和時代背景去寫為什麼要寫甄士隱。
1.首先寫作技巧方面：
甄士隱這個名字，諧音真事隱，說明是假的，開篇就寫，說明《紅樓夢》這是一本虛構小說的本質。
然後，寫作常用的手法對比，揚盛必先極衰！而後由盛而衰，就是寫作技巧中的一波三折。增強故事的曲折性和讀者世事無常的代入感。
2.時代背景方面：
明末清初的時代背景，相信大家都沒有疑問，那麼甄士隱的家族由盛而衰，不正是一個大明朝至清朝的王朝歷程麼。而甄士隱家族貫穿兩朝，也正是代表著當時時代背景下的人民百姓。世事無常，王朝尚且易主，何況是百姓之家。王朝更替後人民的無措流離。舊朝人新朝不知以何自處。
外加上清朝大興文字獄。文人皆談文色變。無數讀書人死於冤獄中。著實強調了開篇朝代世間陰霾的特點。
其實寫甄士隱的作用遠不止這些，其中和整個故事劇情的關聯有很大的伏筆，我也只能說曹雪芹奪天地之造化，才能寫出這千古絕唱的《紅樓夢》。
紅樓夢中夢紅樓，夢紅樓上紅樓夢。
失控的二師兄
看看甄士隱家的特點:當地首推的士紳，甄士隱不事生產，不考科舉；幫助過一些讀書人，但他們落難了，並沒有得到他的回報（賈雨村給封娘子銀子是為了娶嬌杏）；一場變故徹底敗落，嚐盡了人間冷暖，最後妻離子散。
這像誰啊?這就是賈寶玉一家的縮影啊，或者說就是低配版的榮國府。
很多人看到甄士隱過的日子很滋潤，但有沒有沒想過:人會越來越多，地租會越來越少，以後怎麼辦，下一代怎麼辦?這就跟賈寶玉只喜歡在丫鬟堆裡廝混，賈珍跟賈蓉聚鹿，賈璉找小廝出火是一個性質的。都是隻圖享樂，不為前景考慮。
後來一場大火之後，甄士隱家並沒有一貧如洗，還帶著妻子和錢財去投奔岳父。如果他平時有治家能力的話，也不會被岳父輕而易舉地騙走錢財，自己的經營也不會越來越差。這似乎是暗示，賈家遭受一場變故，如元春去世或賈政罷官等，一家子轟然倒塌。但沒有徹底的敗落，好好經營還能維持，但因為子弟們都吃喝玩樂慣了，賈家才徹底玩完。
因為兜裡沒錢，遭受了精神與物質的雙重打擊，甄士隱跟道士出家，似乎是暗示賈寶玉出家。
所以說，也不必為看不到後四十回遺憾，《紅樓夢》的結局一開始就寫了的。
待我施為地煞變
我覺得，甄士隱是與賈雨村對比來寫的！
賈雨村是“祿蠹”的代表，：先被仕途同化得濁臭逼人，同時步步高昇，最後“枷鎖抗”！
甄士隱是寶玉的同類人：淡泊名利，不問經濟學問，每日就是修竹賞花，吟風弄月，以文會友！
按理說遠離了這些經濟仕途，也應該遠離了災禍吧！結果卻是令人唏噓！葫蘆廟裡的葫蘆火，竟然把甄家燒了個乾淨！
幼時讀書，每每為甄士隱哀嘆不已：這老先生真是倒了八輩子大黴啊！若沒有這場葫蘆火，他該有多安穩的一生啊！
現在重讀，方覺得是自己痴了！就算沒有那葫蘆火，甄士隱就能平安一生嗎？
只以大火過後的田產為例！“水稻不收，鼠盜蜂起”，這話就是說，田產沒有收成，盜賊橫行！那接下來就很奇怪了，這盜賊不去搶吃穿用品，搶地！
“無非搶田奪地”！這田地無收，身份又是盜賊，他們搶那田地做甚？再有，那田地，要怎麼搶啊？收成是沒有的，搶著種地嗎？地契又在甄家手裡，官府又有備案，如何搶地？搶什麼呢？
再看底下——“官兵繳捕”！這是好事啊，繳捕那盜賊，甄家安穩！但接下來一句又著實費解了，繳捕盜賊的結果，是甄士隱一家“無處安身”了！這不是奇事嗎？甄士隱這苦主“無處安身”了！
只得將那田莊折變，自投羅網落到了封素的手裡，被榨的一乾二淨不說，還處處閒話！賴他好吃懶做！搞得這甄士隱身心俱疲，可不就露出了那“下世的光景”！幸而遇到僧道渡劫，否則老命休矣！
可見，即使沒有那葫蘆火，甄士隱無背景無手段，在當時的“盜賊”“官兵”橫行的社會，也是很難保住祖產的！
這就是當時的世道，求官的“濁臭逼人”“身扛枷鎖”，淡泊的“無處安身”！
什麼葫蘆火，其實就是“糊塗禍”，不管有沒有火，甄士隱的性情註定，甄家遲早要大禍降臨的！甄家最後註定是“黑乎乎瓦礫場真乾淨”，片瓦不存！
假設賈府不敗，寶玉繼承了祖產。待賈府子孫各個紈絝，四大家族後繼無人時，寶玉，也是保不住祖產的！結局就跟甄士隱一樣，片瓦不存，身心俱疲！再加上慧性靈根，若遇到僧道，恐怕也只能跟甄士隱一樣，“飄飄去了”！
悠然廬
《紅樓夢》中的甄士隱，姓甄，名費（“費”即“廢”），字士隱，出自《禮記·中庸》君子之道費而隱。“甄士隱”諧音“真事隱”。該名字與書中另外一重要角色賈雨村（“假語存/村”）一起向來是構成小說中人物命名要旨，即“真事隱去，假語存焉/村言”。
甄士隱的女兒甄英蓮（“真應憐”）三歲那年元宵，在看社火花燈時被甄家家奴霍啟（禍起）看護不周而被人販子拐走，養大後先同時被被賣給小康人家的公子馮淵（逢冤）和財大氣粗的薛家，後來呆霸王薛蟠逞強打死了馮淵，把香菱強買去做小妾。
案子輾轉落到曾受甄士隱賞識和大恩的應天府尹賈雨村手上，他不念英蓮是自己的恩公女兒，應葫蘆僧的提示和“護官符”的警醒，把這件事順水推、胡亂了結以討好薛家和賈家。後來英蓮跟隨薛家進到大觀園，過了一段時間的好日子，最後還是逃不過“應憐”的命運，差點被薛蟠悍妻夏金桂折磨毒死，最後難產而死。
作者在開卷第一段裡就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意。寫甄士隱是通過這樣一個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象，某種程度上也映射了作者自身，作為提繫著全書主題的一個線索，同時作者也高明地以此開頭交代結局的書籍！
甄士隱痛失愛女，又遭一把大火家財幾乎損失殆盡，投靠岳家後又因不善理家治產飽受白眼，最後在兩個仙人的指引下出家走了。曹公就是通過甄士隱、賈雨村兩個人，先從外部勾勒四大家族、榮寧二府，為全書鋪墊，同時也暗示了故事悲慘的結局，算是全書的一個基調、楔子，也為全書埋下了伏筆。《紅樓夢》裡四大家族由盛至衰最後敗落這一主題，首先從甄士隱的經歷這個雛形故事中預演出來，甄士隱的徹悟也預示著小說的主人公——賈寶玉未來幾乎相同的結局。
補充說一點，甄士隱出家後跟著師傅哼唱的也是他本人、賈寶玉等、乃至整個四大家族人物一生際遇的詮釋和概括。
《好了歌》
陋室空堂，當年笏滿床； 衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？ 昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。 正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。 擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷槓； 昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長： 亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是 故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
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山色歸讀
紅樓夢開篇寫了甄士隱家的衰敗史，其中又寫了賈雨村的飛黃騰達。這是作者用以小見大的方式寫了時代的更替。
因為是甄士隱（真事隱），我們可以看到作者寫的甄家是鄉間豪富，並且是積年的大富豪，這樣也就預表了後文賈府作為豪族的衰落。也用賈雨村的發跡，預表了賴大，周瑞等奴才的發跡。
而我們在前文看到，甄士隱無心仕途，而喜歡在家蒔花弄草。後文也是寫了賈家的子孫不曾學習進仕。
甄士隱作為一個無害的富家代表的沒落，也是揭示了善良無爭在這世界上是行不通的，註定要被惡人算計。同樣也是揭示了寶黛所向往的不涉經濟仕途的平靜生活是走不通的路。
作者寫了賈雨村的發跡，又告訴別人，投機取巧的做官同樣也是不長久的。所以這裡實際上是肯定了老子的無為有處有還無的思想。作者用一個小家族的興衰，預表了一個大族的興衰，又用一個大族的興衰預表了整個封建社會的興衰沒落。也說明了生死無常，貧富轉換，官官相替的自然規律。
甄英蓮的走失和後來的結局，也是告訴人們，父母對孩子的愛，並不能保佑孩子的一生，孩子的一生不是父母能主宰的，同樣是在那隻看不見的冥冥之手在操縱的。所以我們也就從甄家的不幸，預見了賈家的不幸，用英蓮的不幸，預見了那些善良的青春的女孩子們的種種不幸，這個不幸，是和出身無關的，而是整個社會的不幸和悲哀:“覆巢之下，焉有完卵？”
荷唯洛之戀
甄士隱去，賈雨村言。
其實是用甄士隱家族的事情，來反襯賈府的興衰。以此來寫人間的世事無常，並開啟了英蓮也就是香菱一生的苦難模式。
我們知道甄士隱家原來是家道中等的人家，吃喝用度都不用擔心的那種，家裡有著奴才，而甄士隱又是一個淡泊名利的，凡事不放在心上，尤其是對經世之學，更是沒有興趣，每天喝茶吟詩，結交文人，逗弄女兒，我們從他的身上可以看到寶玉的影子，但是就是這樣一個家庭，本可以安穩終老，但災禍一幢幢的接踵而來，先是英蓮被拐賣，後是家裡失火，被迫無奈後投奔岳父封肅，封肅在騙盡他家財後，他無奈便隨著癩頭和尚去了，出家了，一個家族的衰亡便結束了。
很多人說，為啥明明要寫四大家族的事，尤其是賈府的事，在這裡沒有邊沿的寫甄士隱呢？我個人覺得是一個印子，從小故事入手，作為一個引線，把大的框架和鉤沉在後面一一陳述出來。
大野澤的風
（我是君箋雅，歡迎關注君箋雅侃紅樓）
《紅樓夢》通過一個家族的興衰折射社會興衰的作品。雖沒有《金瓶梅》那麼直接，卻也影射了很多那個時代個體家庭的興衰歷程。不像《金瓶梅》通過一個大家庭寫盡全社會，《紅樓夢》通過三個家庭的興衰來展現社會各階層的生存狀態。高高在上如賈家榮寧二府，頑強掙扎如劉姥姥狗兒一家底層老百姓，還有就是最脆弱的中產階級家庭甄士隱一家。
甄士隱是個鄉紳，在富裕的江南，他算不得多富貴，卻也過著書香度日，柴米無憂的富裕生活。比賈家自然比不上，但強過劉姥姥家千百倍。甄士隱能出手五十兩銀子接濟賈雨村，也是很大手筆。可知他起碼家資鉅萬。
《紅樓夢》就是從甄士隱一家講起，從此遷出兩條線，賈雨村和香菱（女兒甄英蓮），引出兩位女主林黛玉和薛寶釵，最終匯聚到賈家榮國府，大戲開場。但就像大戲開場前都有暖場的小戲，甄士隱一家的興衰成了賈家興衰的開場戲。
《紅樓夢》開篇寫甄士隱家族覆滅就是給全文定調。甄家原本富有，幸福。卻因女兒英蓮被人拐走，一家陷入巨大的災難之中。夫妻惶恐，崩潰，進而一把大火，家業也被燒了個乾淨。如此描寫就是暗示子女對於一個家庭的重要。用甄家失去子女，暗示賈家最大的問題也是後繼無人。一場大火，甄家變成白地，賈家卻遭受了比天災大火更不幸的人禍之火，君王一怒，家族傾覆，白茫茫大地一片真乾淨。甄士隱一小家的遭遇與賈家一大家的遭遇本質並無任何分別。都是內因後繼無人，外因天災人禍，而這也是自古以來家族興亡的鐵律！
通過描寫甄士隱一家也讓人知道中產階級的脆弱。賈母曾經偶然透露她嫁進賈家五十四年，期間大驚大險經歷過數次。就表明賈家的危機一直都在，只是家族勢力盤根錯節根深蒂固往往能化險為夷。但是甄士隱一家不行，他們只要一次災難就灰飛煙滅。那劉姥姥他們家呢？其實這兩說。按理小家庭更容易悲劇，也更脆弱。災難來臨，小家庭一定最先倒黴。但小家庭基數大，求生能力強，往往會爆發出更大的求生慾望。所以最終賈家散了，甄家散了，劉姥姥一家還掙扎著活著。
《好了歌》唱的明白，榮華富貴，嬌妻美妾，權利尊貴，都是一場空，再貪婪索取，到最後依然枉費心機，能留下的，還是最本質的普通人，普通家庭。我想這才是《紅樓夢》所描繪的那個時代曹雪芹心目中的社會眾生相，人生浮世繪吧！
甄士隱明顯是“真事隱”了。很多人都在討論甄士隱到底知道了什麼？他除了夢中聽到《紅樓夢》的來歷，了悟了《好了歌》的真諦，他還隱藏了什麼？其實開頭就告訴你了。甄士隱隱藏的最大的秘密就是“敗家”才是《紅樓夢》的主旨。甄士隱家一敗，賈家隨後也敗了。只是我們看了開頭唏噓於甄士隱可憐的時候，誰也不願相信更大的悲劇就在後面（其實林黛玉家也算一敗，但與賈家差不多，就沒必要多寫，林家敗也是後繼無人，兒女一散，家就散了，與甄家，賈家何其像）。
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君箋雅侃紅樓
眾所周知，甄士隱與賈雨村之名，取自“真事隱，假語存”的諧音，至於隱去的真事是曹雪芹家族的衰亡史，還是深受文字獄迫害的鄉紳士子的縮影，那就眾說紛紜了。但不管是哪一個，甄士隱一家的衰落史，連帶著賈雨村仕途的升降，都是在為後面賈府的由盛轉衰作鋪墊。
甄士隱先後經歷了骨肉分離、火災連綿、生活潦倒，最終不得不在岳父家寄人籬下，聊此殘生。但是甄士隱經歷了眾多坎坷，卻悟得了天機，最終醒悟出家，與陂足道人一起離去。這樣的一個形象，無疑也映照了後面賈寶玉一生的經歷。
甄士隱的女兒英蓮丟失後，陰差陽錯被帶入賈府，也在某種程度上將賈府的命運與甄家的命運聯繫在了一起。
與甄士隱相照應的另一條線索，賈雨村，也是將這些人的命運聯繫在了一起。正因為有了甄士隱富裕時對於賈雨村趕考功名的慷慨相助，賈雨村才有了發達的機會。也正是因為賈雨村的宦海沉浮，成為林黛玉的老師，才逐漸引出林黛玉進賈府這一重頭戲。
賈雨村隨黛玉進賈府，有了賈政和王子騰的幫助，才得以進一步平步青雲。有了護官符的保佑，賈雨村仕途的命運，又進一步與賈史王薛這四大家族緊密聯繫以來，
所以，這正是曹雪芹書寫《紅樓夢》的特點“草蛇灰線，伏脈千里”。所有的繁華與榮辱，都不過是人生的幻影，到頭來逃不過“白茫茫一片大地真乾淨”。
此箋
甄士隱一家的衰落有社會原因，不是孤立存在的。從甄士隱女兒被拐到家破人亡，表面是他一個家庭遭遇的不幸。這種不幸有深刻的社會原因。封建制度殘害人。沒有買賣就沒有拐賣。這種封建貴族存在的買賣人口當僕人，丫頭，妾成為正常。使另一種人為發財而想盡方法，甄士隱的女兒成了這種封建度下的受害者。
小人物家庭的命運亡興背後與貴族生活方式，特權等級下的貴族生活相關。他們更是改變這些底層人物命運，成為終身奴僕，家生奴僕，買來奴僕的存在方式。這種買賣為封建持權貴族豪奢淫逸享受而服務！
甄士隱小人物家庭命運背後是無數底層人物家庭生活的寫照。是賈府被買來的小戲子，尼姑，丫頭，不知父母的人的命運寫照。是造成底層生活家破人亡的直接原因。甄士隱一家衰落牽出四大家族的生活，也是整個封建社會不同階層生活的整體寫照。是作者認識的封建社會衰亡之因。
