1.
能知足者，天不能貧。能忍辱者，天不能禍。
能無求者，天不能賤。能外形骸者，天不能病。
能不貪生者，天不能死。
能隨遇而安者，天不能困。
能造就人材者，天不能孤。
能以身任天下後世者，天不能絕。
【譯文】能知足的人，上天不能使他貧窮；能忍辱的人，上天不能降災於他；無所求的人，上天不能使他低賤；能不重形體的人，上天不能令他生病；能不貪生怕死的人，上天不會令他輕死；能安於環境的人，上天不能令他困擾；能造就人才的人，上天不會令他孤立；能擔負天下責任的人，上天不會令他絕後。
2.
天薄我以福，吾厚吾德以迓之。
天勞我以形，吾逸吾心以補之。
天危我以遇，吾享吾道以通之。
天苦我以境，吾樂吾神以暢之。
【譯文】上天賜我的福澤很少，我就進德修業以彌補；上天使我身體辛勞，我就安逸心靈以補身體的勞苦；上天使我的遭遇險惡，我則樂天知命以通達；上天使我的境遇勞苦，我則使我的精神愉悅以暢快。
3.
富以能施為德，貧以無求為德。
貴以下人為德，賤以忘勢為德。
【譯文】富有能佈施是為德行，而貧窮以無慾為德行；高貴而能禮遇下人為德行，而低賤以輕視權勢為德行。
4.
只一個俗念頭，錯做了一生人；
只一雙俗眼目，錯認了一生人。
【譯文】只因為有庸俗的念頭，一生的做事皆錯；只因為俗眼觀人，而一生沒有認清朋友與敵人。
5.
以性分言，無論父子兄弟，即天地萬物，皆一體耳！
何物非我，於此信得及，則心體廓然矣。
以外物言，無論功名富貴，即四肢百骸，變軀殼耳！
何物是我，於此信得及，則世味淡然矣。
【譯文】就天性而言，無論是父子兄弟以及天地萬物，皆是一體，沒有物體與我相異，能有此觀點，則心性形體清楚分明。就外在而言，不論功名富貴及身體四肢皆是軀殼，皆非我所有，有此觀點，則世俗的慾念不復存在。
6.
有補於天地曰功，有關於世教曰名，有學問曰富，有廉恥曰貴，是謂功名富貴。無為曰道，無慾曰德，無習於鄙陋曰文，無近於暖昧曰章，是謂道德文章。
【譯文】有功於天地稱為功，有關於世間名教稱為名，有學問為富，有廉恥為貴，此即所謂的功名富貴。無所求稱為道，無慾念稱為德，沒有世俗的惡習稱為文，處事有原則稱為章，此即所謂的道德文章。
7.
困辱非憂，取困辱為憂；
榮利非樂，忘榮利為樂。
【譯文】困苦受辱不值得憂慮，而自取困辱才值得憂慮；榮耀利益不是真正的快樂，忘掉榮耀利益才是真正的快樂。
8.
熱鬧華榮之境，一過輒生淒涼；
清真冷淡之為，歷久愈有意味。
【譯文】熱鬧榮華的光景，過後即生空虛淒涼；而清淡脫俗的作為，才能歷久而更有意味。
9.
門內罕聞嬉笑怒罵，其家範可知；
座右遍書名論格言，其志趣可想。
【譯文】家門內很少有嬉笑怒罵的聲音，可知這一家規矩嚴格；書桌上有很多座右銘或格言書，可判斷此人的志趣。
10.
欲理會七尺，先理會方寸；
欲理會六合，先理會一腔。
【譯文】要了解一個人先了解他的心，要知道世界先知道自身。
11.
品詣常看勝如我者，則愧恥自增；
享用常看不如我者，則怨尤自泯。
【譯文】常看修養品德勝過我的人，則慚愧恥辱油然而生；常看物質享受不如我的人，則埋怨情緒自然消失。
12.
靜坐然後知平日之氣浮。
守黙然後知平日之言躁。
省事然後知平日之心忙。
閉戶然後知平日之交濫。
寡慾然後知平日之病多。
近情然後知平日之念刻。
【譯文】靜坐才能知平日浮躁，靜黙才能知平日言多，少事後才知平日心的忙亂，閉門謝友才知平日交友的浮濫，寡慾清心才知平日疾病多，體貼人情才知平日的苛刻。
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