【燕超扯“水浒”】
第10扯
酒,武松,三个女人 ‖老家许昌
文‖燕超
武松,在水泊梁山108条好汉中,应该是“天王巨星”级别的人物。其人其事,在水浒传中所占篇幅章节,无人能比。据此,可见《水浒传》作者施耐庵老先生对武松的厚爱有加和情有独钟。
在我看来,武松大哥,寄托了施耐庵老先生太多的完美的梦想和理想:武松,是山东的珍品特产,响当当的山东好汉;武松,武艺高强,豪气干云,血肉丰满;武松,纵横江湖,爽直义气,尽显英雄侠客本色……
对于武松大哥,总是让人发自内心地充满敬慕之情,因为从他身上,我们能解读出一个千百年来,永远存在人民大众心中的活生生的江湖英雄,那就是,江湖纵横本色“武”。具体说来,这个“武”,包含以下四方面。
其一,武松的“艺”。
读《水浒》,给人这样的感觉,一些人物的名字大有深意,可以说是施耐庵老先生有意而为之。如“智多星”吴用,细品味,既然叫“吴(无)用”,按情理应该是酒囊饭袋之人,属于废物级别,可是人家偏偏绰号是“智多星”,犹如三国时候的诸葛亮,羽扇一扇,计上心来,是梁山不可或缺的最高智囊和超一流幕僚。武松大哥,你对他的名字凭空猜测臆断,“武松”,也就是“武艺稀松平常”。可是,这种调侃似的名字解读法,是大错特错。武松大哥,人家可是武艺高强的大英雄。
看来,在施耐庵老先生心目中,他为了突出一些重要的英雄形象,可是故意让人物自身产生一些错位和割裂——目的是一种强调和警示,让人先对名字感兴趣,进而牢记他,产生“第一印象最重要”的艺术杀伤力。
世人皆知,武松大哥武功盖世。那么,他打遍天下无敌手的功夫出自何门何派?《水浒传》中,没有交代。这不免让人心生遗憾。不过,这也给了我们极大的想象空间,使我们满足精神上的安慰。关于水浒“武松”的版本,有多个,如“祝延平”版、“丁海峰”版、“王伟”版、“陈龙”版等,在“王伟”版中,我们终于找到了武松大哥的门派:师出少林僧,艺出少林门。
对此,身为河南人,我心中窃喜:山东宝地和河南名寺牵手,锤炼打造功夫高手“武松”,导演和编剧的这种安排不错!就如同我们在《岳飞传》中得知,岳飞、林冲、卢俊义都师从周侗一样,大伙赞同称奇即可。“天下功夫出少林”,武松大哥的“艺”,出自名门,当然功夫了得,属于超一流高手,不但合乎情理,也是他从登场到谢幕,从未遇到真正对手的根本原因。
其二,武松的酒。
武松大哥的功夫和名号,那在江湖上是货真价实,绝非浪得虚名。在我看来,他的功夫分两个层面:第一,不喝酒,脑子清醒状态下,一般性的正常发挥;第二,要喝酒,脑子浑浑噩噩状态下,超水平出神入化的发挥。
相比较而言,第一种属于“技术实用型”,不注重形式,突出一个结果。当然,胜利的果实总是落在武松大哥手中。经典例子,如“斗杀西门庆”、“威震平安寨”、“十字坡”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”、“夜走蜈蚣岭”等。
第二种属于“艺术至上型”。武松大哥大碗喝酒大口吃肉后,处于半醉半醒状态,酒壮英雄胆,胆大艺更高,总是有神来之笔出手。经典例子,如“景阳冈打虎”、“醉打蒋门神”、“醉打孔亮”等。(当然,“武松大醉被狗欺落水”片段,算是小小的黑色幽默,可忽略不计。)
武松大哥的功夫,本来就十分了得,如果再加些酒,就如同现在的火箭,注入液态燃料,势必飞得“更快、更高、更强”。在我们看来,就不是简单的你来我往打打杀杀了,而是武大哥的一种“武术行为艺术”大展示了。你不看得眼花缭乱,心跳加速血压升高那才怪呢!
其三,武松的情。
梁山好汉,多是快乐的单身汉,对于男女花前月下的浪漫风情,好像天生愚钝——除了“矮脚虎”王英悟性较高。不过,武松大哥的“情感”和王英的“好色”是两码事。两人不属于一个级别的选手,感情世界也是有着极大的反差和不同的。
在武松的生命世界里,曾经和三个女人相遇相逢。“人非草木,孰能无情?”武松的情感不是坚冰,也是涌动如潮的。
第一个女人,自己的嫂嫂潘金莲,用现代的观点审视,初次见面,他惊诧于潘金莲的美丽贤惠;嫂嫂的关心照料,能使他获得某些母爱光芒的照耀——武松幼年父母双亡,哥哥武大把他拉扯大,他完全把他嫂嫂当成了亲近之人;他敬重潘金莲,完全是光明磊落的,毫无轻薄之意的。这就不难理解,当他识破潘金莲庐山真面目后,当他为哥哥武大报仇时候,为什么抗拒、反应、出手是如此强烈,如此毫不留情!
“菜园子”张青和“母夜叉”孙二娘,是武松结交的江湖朋友。孙二娘算是武松生命旅途中遇见的第二个女人。很明显,孙二娘对武松关怀、帮助,关键时候出手援助,这理应是一种江湖之情和道义之情,也掺和着结拜金兰兄嫂的互相关照敬慕的亲情和恩情。
在《水浒传》原著中,武松“血溅鸳鸯楼”时,把自己生命驿站相遇的第三个女人玉兰给杀了。此处描写,太过血腥,武松有滥杀无辜的嫌疑。影视剧中,淡化武松的“暴力美学”,他和玉兰产生了朦朦胧胧的“恋情”,初恋情人也罢,生死相依也好,这样的安排更符合我们现代观众的口味和审美需求。武松是大英雄,但不应该是个冷血动物,应该有血有肉,有情有义。英雄满怀温柔情,英雄满怀快意恩仇情,才能尽显人性魅力和英雄本色!
其四,武松的义。
可以说,纵横江湖的好汉们,最高的行为准则和行动指南那就是“义”。
三国时候,刘关张“桃园三结义”,是“义”的开山鼻祖和源头。水泊梁山的“聚义厅”,是众好汉实现自己梦想和人生价值的地方。
武松大哥的“义”,带着自己鲜明的性格烙印:专管不平之事,专打强横之人,专交世间英豪。他在实施自己江湖好汉除暴安良,匡扶正义的“义举”之时,总能将自己的“艺”、“酒”、“情”有机而完美地融合在一起。
【作者简介】燕超,笔名“关山月明”,中华诗词学会会员,河南省作家协会会员,中诗网第三届签约作家。近年来在省市级报刊发表诗文200余篇,全国各级征文大赛获奖20余次。著有小说集《落花人独立》,作品入选诗歌选集十余种。
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