三國英雄曹操
不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。郭德綱算不算真正的相聲大師，這是仁者見仁智者見智的問題，小編覺得老郭算不算相聲大師最好現在不提，為什麼這麼說呢？因為相聲界公認的，僅有的三位大師，在在世的時候，從來沒人提到過他們是相聲大師，他們也從來不讓人說他們是大師。劉寶瑞大師死的早，活著的時候僅僅是相聲工作者而已。侯寶林大師在世的時候儘管外媒稱其為“東方喜劇大師”，但是國內從來沒提過。馬三立大師在世的時候，登上電視屏幕的機會比侯寶林劉寶瑞多很多，但是馬老從來不讓主持人說他是相聲大師。至於郭德綱算不算相聲大師，最好還是留給後人評說。
但是郭德綱絕對是中國相聲的有功之臣。網上有很多罵郭德綱的，也有很多專門黑郭德綱的，但是有一點，不管你是專門黑郭德綱也好，罵郭德綱也好，就算是曲藝家協會主席姜昆姜主席也承認，郭德綱確實是把已經遠離相聲的聽眾又給拉了回來。對於相聲藝術的發展來說，這本身就是一件功德無量的事情。
曾經姜昆與郭德綱鬧得不可開交的時候，有人曾經希望姜昆的師父馬季老先生出面，調解此事，但是馬先生拒絕了，對於那時相聲界的現狀，馬先生感到深惡痛絕但又無能為力，可是看到郭德綱把相聲觀眾又拉了回來，馬先生打心眼裡高興。並且還專門為德雲社題字。
另外天津相聲的代表人物，相聲大師馬三立之子馬志明曾經這樣評價過郭德綱： “現在人家紅了，咱高興……這孩子也真聰明，真用功……相聲界盡出這個不是好事嗎……年輕人如能把咱這相聲抬高了，有地位了，他賣一萬塊錢一張票我也不眼紅！”
北京相聲的代表，天津相聲的代表，都肯定郭德綱為相聲所做的貢獻，新華網，人民網對郭德綱世界巡演也給與了高度評價。可見郭德綱對相聲的貢獻有，影響力也足夠大，至於算不算相聲大師，捧老郭的說算就算，黑老郭的說不算就不算，我想郭德綱本人應該不會在乎。
靖逸軒主
相聲並不是高雅藝術，但喜聞樂見。在電臺滿街那些年，是相聲繁榮的時代。電視來了，小品火了，相聲漸漸安靜了。茶館開了，郭德綱來了，相聲又活了。
但截止目前，我們仍不能說老郭是大師，雖然他已經藝術家好幾年了。
相聲八德之後，能稱為大師的，一定是行內外公認的，德藝雙馨，不是協會送的，更不是徒弟捧的。
壽字輩的門長，張壽臣，他是那個時代的相聲掌門人。大師一也。
張壽臣的徒弟，劉寶瑞，單口相聲至今無出其右。
侯寶林，新舊相聲改革的代表人物。
還有馬三爺，他有個比大師還高級的頭銜——泰斗。長壽、輩兒大，德高，活兒好。侯寶林的徒弟馬季說：“相聲就是馬三立，馬三立就是相聲。”
如果說，當代再選一個大師，只能是馬季了，他是新相聲的開拓者。姜昆、馮鞏……一幫人的師父。
馬三爺告別舞臺時說，馬季是相聲的一杆大旗，要扛好。
馬季給郭德綱寫過“德雲社”三個字，說他和誰誰的矛盾，他不評價，也不當說和人。
郭德綱，目前很火，還會繼續火。但離大師，還差三步遠。需要像那幾位前輩修煉。
這些年，很多老一輩演員都故去了。如今還有那麼一位寶字輩的老爺子經常出鏡“當大師”。但他與他師父相比，中間還差了若干個馬志明。
幾葦渡
相聲大師他不夠格，說什麼相聲泰斗就更扯淡了。目前來看，他在通往相聲大師的道路上，背道而馳的越來越快，越走越遠。
相聲傳承至今上百年，被大家公認而毫無爭議的相聲大師，也就侯寶林、馬三立、劉寶瑞這三位，外加一個準相聲大師馬季先生，其他人連邊都沾不上。
一個藝人的藝術水準如何，誰的判斷更權威？當然是行內人士。俗話說內行看門道外行看熱鬧，就好比如今大火的選秀節目，某人的表演觀眾看著新鮮賣力好玩，應該挺好，但讓專業人士一點評，毛病多的是。這就是差距。
郭德綱的相聲亦是如此，他相聲的最大特點是敢說。敢說一些其他正規相聲演員不敢說、不願說不想說不屑說的相聲段子。這也指兩方面，一是指內容，確實俗了點。我聽師勝傑先生說過一個段子，老段子內容我很熟，其中有一個很響的包袱，就因為話裡有個不太雅的詞，師先生硬是沒抖這個包袱，這些人珍惜自己的羽毛慣了。而我想，若是郭德綱表演這段，再不雅的詞他也說的出來，而笑果肯定也會更好。另一方面指形式，郭德綱以會的多著稱，會學唱多種劇種和曲種。很多人都說學的好，好在哪呢？比方說太平歌詞，也聽老藝人唱過，跟他唱的完全不一樣，這美其名曰改良了。又比方其它曲藝鼓曲，又有多少真正聽過該曲種專業人員唱的呢？馬三立老爺子為何不大用柳活？因為他聽過侯寶林先生的柳活後自認不如，就不用了，這也是大師珍惜羽毛的表現，老郭做不到吧。
我認為稱郭德綱為相聲藝人或相聲類文化企業家更合適。他對相聲的最大貢獻是，將相聲成功進行了商品化，推向了市場。他的相聲很少有能稱的上藝術的(尤其是侯耀文去世後作品)，叫商品相聲或商業相聲更貼切。藝朮的相聲看重作品的思想性藝術性，是要引領的；商業的相聲更看重搞笑性和市場性，是要迎合的。二者出發點就不一樣。
我想，郭德綱本就不想成為什麼相聲藝術家或相聲大師，能成為一名成功的相聲商人，也是人生的贏家。
無劍的劍客
不要這樣捧郭德綱，因為相聲有了他得到了第二次生機，是不是大師無關緊要，他為相聲做了點好事，對他人生的評價，未來會有人去專門做這件事的，現在喜歡他就多去捧捧場，也別罵人家，人家把你逗樂了還罵人家就缺德了，也別像那博士一樣，依託著郭先生培養的相聲市場，把萬人憧憬的博士專業不要，轉行說相聲，應該感謝郭先生個把相聲市場培育起來的各位藝人們，至於什麼工程學原理導入到相聲裡面來，咱們老百姓為不懂，自己好好研究，等有成果了有市場了，再定義為公式相聲不遲。媒體也無需天天讓郭先生，姜昆等等成為熱點，讓市場自己去標識，讓老百姓自己去決定掏錢聽誰的，至於相聲的內容俗不俗，也不需要打嘴仗，發現誰的內容違法了，手機取證交法院公安機關，自然有結果。相聲又新人至少讓我們感受到相聲這個娛樂形式越來越好，真的多人選擇學相聲說相聲，會讓相聲的生命期延長。
好吃老漢
我覺得郭德綱應是一位有實力的說相聲的一個人，到目前還算不上一個大師。公平公正和您聊聊相聲。
明確答覆您，郭德綱到目前為止還算不上相聲大師。相聲百年，真正算的上大師，且沒有任何爭議的只有三位，他們是：號稱“東方喜師”的侯寶林，相聲泰斗馬三立，單口相聲大王劉寶瑞。雖然郭德綱現在的成就還無法與這三位大師相提並論，但好在老郭還年輕，至少老郭現在的成就，與大師們在他這個年齡階段時的成就是不相上下的。至於日後的發展，誰說的準呢！
雖然相聲大師沒有一個確切的評定標準，但是如果能稱得上大師也要有幾個必不可少的條件。比如：第一，作品在全國要有廣泛的影響力。第二，德藝雙馨，要得到社會各界人士的認可。第三，對相聲事業的繼承與發展，做出過不可磨滅的貢獻。
根據以上的標準，我們就不難看出，為什麼對於馬季，蘇文茂算不算相聲大師充滿爭議了。馬季老先生所創的歌頌型相聲，並不成功，並且馬老對相聲的沒落多少要付些責任。而蘇文茂老先生在全國範圍內的影響力，明顯與那三位不是一個檔次
但是老郭差在了社會各界的認知上。老郭自出名那時起就飽受爭議，與主流相聲界的口誅筆伐，與北京衛視的交惡，以及相聲作品涉及三俗等問題，使得老郭在相聲界的地位根本得不到認可。這也是老郭為什麼總自嘲是非主流相聲演員的原因。
其實老郭本人並不是十分在意這個大師稱號。不管多出名，不管掙了多少錢，依舊不忘初心，堅持說相聲，這就比絕大多數的相聲藝人強太多了
相聲小品集結號
這個問題其實說過好多次了，但總是感覺意猶未盡，老牛就再嘮叨兩句
首先我們還是要說，相聲大師，這四個字，到底意味著什麼？應該由誰來宣佈？有標準嗎？
第一，相聲大師應該意味著大多數普通人對該相聲演員的認可，這是最重要的，相聲因一些藝人的餬口需要和普通百姓對快樂的渴望應運而生，走到今天百十年的歷史，相聲大師出過很多，但真正能夠讓老百姓記得的，寥寥幾人而已，這就如同沙裡澄金，只有留到最後的才是真正的大師。大師靠什麼成名，靠老百姓對他作品的口口相傳，靠著自己的相聲技藝和德行修為，當然還需要後世的徒子徒孫的宣揚，這點也很重要。
在這一方面，郭德綱應該算是佔盡地利人和，今天的老百姓大多都很喜歡這個小黑胖子，他的作品總是能給老百姓帶來很大的快樂，這和今天很多主流相聲演員幾乎是背道而馳的，而這些卻恰恰是老百姓想得到的。
今天的德雲社可以說是風生水起，雲鶴九霄已經可以獨挑大樑，它的未來我們可以遇見必定會在世界華人中開枝散葉，這是成為相聲大師一個重要條件。
老牛覺得今天的郭德綱如果說距離相聲大師還欠缺什麼，那就是一個能夠立得住的作品和豐滿的有血有肉有靈魂的相聲人物。也許有人會反駁，說郭德綱好多作品都是膾炙人口的，裡面的人物也是十分鮮活的，但是老牛還是固執的認為，在以往老郭的作品裡塑造的人物是單薄的，缺乏思維的，這樣的作品樂則樂矣，但作品裡的人物很難立體化，所以我覺得老郭應該在這方面再努把力。
以上就是老牛對郭德綱的一些淺見，一家之言，不喜勿噴，謝謝
如果您覺得老牛的分析還有幾分道理，請留下您寶貴的拇指印和關注，如果您有不同意見也請您留言告訴我，老牛自當虛心接受，您的觀點和關注對我十分重要，老牛在此拜謝了！！！！！
螞蟻小人物0宋老牛
郭德綱才氣逼人，肯定算得上大師了。郭德綱之前，也有很多的相聲大師，比如馬三立.姜昆.馬季.戴志成……但是都是讓人知道有這個相聲行業，沒有讓相聲界帶動起來。
郭德綱創辦的德雲社，最初的經歷也很艱難，面臨沒市場沒人看。郭德綱就想法子，鑽研學習，搞創作，寫出很多好的優秀的相聲段子。符合大眾口味的，經過漫長的演出，積累很多經驗和粉絲，得到了大家的認可，現在有很多的年輕人也加入到相聲行業，都是受到郭德綱的影響。
郭德綱雖然成名火了起來，但是他還致力於發展相聲事業，培養相聲演員。近幾年德雲社發展了很多年輕的學員，讓全國觀眾有了學習相聲的熱潮。不管有些人在網上說他相聲哪不好，單就他把相聲發展的這麼火，還走出國門，把相聲這門行業發揚光大，他就稱得上相聲大師。
希望郭德綱老師在今後帶給我們更多更好的作品，在相聲這條道路上越走越遠。
執著的等候
輪成就，他超過了所有的相聲演員，不承認郭成就的一般都是同行，嫉妒恨唄，還有一些所謂的體制內假正經人士，相聲就是博人一笑，給繁忙的身心帶來一些放鬆，所有說相聲有教育意義，給人帶來精神洗禮的都是胡說八道，家長，學校教不了的指望聽相聲洗心革面不是痴人說夢嗎？這就是藝不如人，拿道德綁架，自己站在道德高點，表面說郭俗，實際就是掩飾自己沒有作品，沒有觀眾，沒掙到錢的尷尬與無奈！
用戶1722177197598
大師，一個響噹噹的詞語，首先得得到觀眾的認可。郭德綱在觀眾這方面就不用說了，德雲社一票難求的場面大家也知道，很多人也非常喜歡郭德綱的相聲。他創辦的德雲社如今也是做的風生水起，郭德綱也成功的把相聲推廣開來。不得不說他在相聲方面做出的貢獻還是非常大的，沒有郭德綱的話，相聲行業就很難有現在的火爆場面。
其次我們再說大師的另外一層含義，那就是同行的認可，不管是相聲大師侯寶林還是馬三立，都得到了同行了絕對認可。反過來再看郭德綱，前幾年和主流相聲鬧得沸沸揚揚，很少有主流的相聲演員和他親近。郭德綱也曾說過，同行才是赤裸裸的仇恨，其實想想他說的也沒有錯，沒有同行的仇恨就沒有現在的德雲社，更沒有如日中天的郭德綱。
結合這兩個方面就很容易看出其實郭德綱並不能稱得上是大師，應當算是一個相聲事業的推廣者，當然他也從自己的推廣過程中賺取了很多的名和利，當然也有很多的背叛。
不管怎麼說，郭德綱對於相聲事業的貢獻是非常大的，商業化的模式也讓相聲這門藝術得以發揚光大，越來越多的人加入到相聲的團隊中，大師不大師的其實沒有那麼重要，更重要的是把這件事做好，讓人們知道郭德綱。
六六侃娛樂
在如今的年輕人的生活當中，傳統文化好像已經變成了一個距離很遠的話題。比如某京劇大師每天奔波著想要讓更多的人愛上京劇，但年輕人卻把她稱為“網紅”，還有就是大多數人談起相聲也只知道德雲社的那一批人。年輕的幾位徒弟們不用多說，都是乘著“網絡”的東風才火起來的，不過倒是有很多人都尊稱他們的師傅郭德綱為相聲“大師”，這是為什麼呢？認識他的人都知道至少有4個方面他是成功的。
1. 吃苦耐勞。他如今的輝煌觀眾們都是看得到的，住豪宅穿名牌，還投資了一些節目，偶爾也會被一些人嫉妒，但看到他以前吃過的苦大家就都覺得這些都是他應得的了。因為不被主流接受，所以在年輕的時候完全靠單槍匹馬戰鬥，給那些人低過頭哈過腰，在玻璃櫃中賣過藝，還帶領著一群小孩吃過大鍋飯，每一次看到那些照片都有粉絲表示對他的由衷的敬佩，換做別人可能在最開始就改行了吧。
2. 堅持。吃苦是一方面，堅持又是另一方面，因為除了條件的惡劣以外在行業內也還有很多對他不利的因素，比如幾度吃不起飯。在後來的採訪當中他多次提到過自己最開始從業的時候最滿足的事情就是能吃得起一頓飽飯，從中就能看出當時沒有成功的他遭受著多麼大的壓力，幸好在最後他都承擔住了。一直到05年站在臺上的他才看見臺下的觀眾慢慢多了起來，但又有誰知道以前的他面對寥寥無幾的觀眾時是什麼樣的心情。
3. 傳授。前幾年的時候德雲社這個大團體還只有他一個人撐著，其他人的名字根本沒有人知道，不是因為他們沒有本事，而是因為他們都在學習的過程當中。在一次採訪當中郭德綱就說過，有很多徒弟都跟他說過自己也想紅，但是他唯一能幫助他們的就是讓他們掌握足夠的能力，要不然突然被許多人關注結果沒有能表演給他們看的東西是要毀在臺上的。
4. 發揚。當徒弟們學成之後他就會給他們足夠的機會，從小嶽嶽到張雲雷，每一個都是如此。據說只要徒弟們表演的東西他就會盡量的減少表演的次數，為的就是讓他們能有自己的代表作，當然徒弟們也牢記著他的幫助。有粉絲預測接下來將會有更多的徒弟們大火，你覺得誰是最有可能的呢？
