一德格天1
常寶華老先生是相聲表演藝術家，但是可能算不上是相聲大師。
首先我們來看看什麼是相聲大師，馬三立、候寶林這兩位絕對可以算是相聲大師，首先就是他們都有太多的經典段子傳世，而常寶華老先生雖然也有不少作品，但是能讓人記住的不多。然後就是兩位大師也都是自己流派的代表人，雖然相聲不分流派但是分為三個大氏，人們一說起馬氏相聲自然就會想起馬三立，一提起侯氏相聲就會想到侯寶林，如果提到常氏相聲人們可能不會第一個想到常寶華。
現如今80多歲的老爺子還依然出現在舞臺上，德雲社20週年慶典，常寶華帶病到場祝賀並發表了感言，認為德雲社對相聲的發展功不可沒，培養了很多相聲人才，創作了很多相聲作品，還和郭德綱現場砸掛，稱郭德綱“好孫子”。雖然感覺老爺子與郭德綱不錯，但是收候耀華為徒這件事，總給人一種怪怪的感覺。
不管怎麼說常寶華絕對可以稱得上是相聲表演藝術家，相聲大師這個稱號估計還沒有在觀眾心中得到認可。（ dh）
捕魚小分隊
常寶華不能算相聲大師，客觀的評價是一位老相聲演員。
說相聲的圈子裡，老常家也是一個世家。第一代常連安（1899年生），原名常安，滿族。因在北京富連成班學京劇，與馬連良同科，改名常連安。但嗓子發育出問題，中途放棄，以變戲法謀生。
常氏相聲中，最傑出的代表是常連安的大兒子常寶堃，藝名小蘑菇。常寶堃先拜師張壽臣。後來常連安又被張壽臣收為代拉師弟，算是焦德海的徒弟，改行說相聲。幾年後在北京西單商場創辦了啟明茶社，於是在相聲門戶裡很有影響力。
常寶堃曾與父親合作一段時間，後來改與趙佩茹合作。1951年，常寶堃參加第一屆志願軍赴朝慰問團，4月23日在朝鮮犧牲。因為這段經歷，常氏相聲的革命色彩變得濃重。在體制內的地位變得特殊起來。
常連安一共有六個兒子，常寶堃（1922）、常寶霖（1924）、常寶霆（1929）、常寶華（1930）、常寶慶（1944）、常寶豐（1947）。
常貴田（1942）是常寶堃的獨生子，比他兩叔叔年齡還大一點。拜師父親的搭檔趙佩茹。在海軍政治部文工團工作，級別待遇也很高。
除了常寶堃，常家被公認相聲說的好的是三蘑菇常寶霆。相聲入選國家級非物質文化遺產時，他是代表傳承人。
四蘑菇常寶華，很早拜師馬三立。作為老相聲演員，最好的成績是1985年當選十大笑星之列。但如今回顧，真的沒有很經典的作品。反而是高齡之後，頻繁出席各種活動，以老前輩的角色來“提攜”“點撥”後輩。誠然這也是一種精神。即使在一些相聲發展的觀點上有分歧，即使個人前後的觀點有不同，都還可以勉強理解。但近來讓觀眾唏噓的事情就是收了侯耀華為徒弟。侯耀華也已經七十歲了，一輩子沒說過相聲，這時候拜師入相聲門已經沒什麼意思了，還要替父親替弟弟清理門戶，最近又與真假女徒弟的新聞滿天飛......
還是那句話，年齡大、輩分高、只代表拜師好、活的長，不代表相聲說的好，不代表活的明白。雖然常寶華是馬三立的徒弟，但是無論藝術還是做人做事上，都有挺大的差距的。
幾葦渡
不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。明確的回答您：常寶華老先生稱不上相聲大師。中國相聲百年曆史上，能稱得上大師的且沒有任何爭議的只有三位，他們是侯寶林，馬三立，劉寶瑞。一個行業不可能有那麼多大師的，京劇都有幾百年的歷史了，大師也不過梅蘭芳，周信芳，馬連良三位大師而已。難道相聲的影響力比京劇還大不成？
首先拿常寶華老先生的相聲作品來說，雖然也有不少膾炙人口的相聲段子，比如《帽子工廠》，《昨天》（周總理曾經提出過修改意見），《非砸不可》，《兩張照片》，《白字先生》等等，但其作品的影響力，實話實說還是達不到家喻戶曉的程度，比起侯寶林，馬三立，劉寶瑞三位大師的作品，有不小的距離，甚至比馬季老先生的作品都多少差點兒。
其次，常寶華老先生有才華不假，也有深厚相聲創作功力，而且最令人敬佩的是，常老先生冒著生命危險給志願軍戰士，福建前線戰士慰問演出，其精神值得世人讚賞。但是公平的說，常老先生的相聲藝術還只是常氏相聲範疇，沒有形成自己鮮明的藝術風格，或是一個流派，老先生對相聲藝術的發展，所做出的貢獻有限，和那三位相聲大師根本比不了。
最後說一下，現在相聲愛好者對常老先生還有一定的爭議，為什麼呢？其一，老先生對郭德綱的態度表裡不一，當著郭德綱的面誇郭德綱是好孫子，但是和主流相聲界的人在一起，又高談相聲高雅之類的問題，明裡暗裡貶低郭德綱。其二，讓觀眾唏噓不解是，常老先生居然收侯耀華為徒。侯耀華會不會說相聲，相信大家心裡都清楚，他拜師的目的，也是司馬昭之心路人皆知，就要給他爸爸侯寶林，兄弟侯耀文清理門戶，說白了就是把郭德綱從侯門相聲裡踢出去。常老先生此時收他為徒，與為虎作倀沒什麼兩樣，此事令老先生飽受爭議，好多人都認為這是老先生相聲生涯最大的敗筆！
靖逸軒主
常寶華稱不上相聲大師，雖然常寶華是相聲大師馬三立最有名的徒弟，但是他在藝術上和做人做事上差太遠了。
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1930年出生的常寶華今年已經88歲高齡了，他從小學相聲，後來又師從相聲大師馬三立，是馬三立最有名的徒弟，雖然他有一定的才華，也創作過一些段子，但是在老百姓的心目中，常寶華始終算不上相聲大師。
常寶華的相聲並沒有像馬三立、侯寶林一樣形成自己的流派或者有很大的創新，他對相聲的貢獻也不是很大，還不如已經逝世的馬季。
回顧常寶華以前說相聲的生涯，真的沒有特別經典的段子，反倒是年紀大了以後仗著自己是長輩，頻繁出席相聲界的各種活動，以自己老前輩的身份去提攜或者點撥後輩。
常寶華屬於老奸巨猾型的，最典型的就是他與郭德綱的關係，德雲社20週年的時候，常寶華作為長輩上臺專門對郭德綱和德雲社取得的成就給了很高的肯定，結果在另一個舞臺上面對姜昆等相聲界主流同行的時候，又說起了郭德綱的壞話，又開始貶低他的相聲低俗了，真的是表裡不一。
而且常寶華還收侯耀華為徒弟，侯耀華根本就不會說相聲，他拜師主要目的是想把郭德綱從侯家清除出去，沒想到常寶華竟然助侯耀華一臂之力，真是狼狽為奸。
所以常寶華雖然年齡大，但是一直飽受爭議，他的很多做人做事的風格為觀眾所不齒，根本稱不上是相聲大師。
R娛記
大師這種稱謂，不是一個人到達一定年齡就自動升格的，它與年齡有一定關係，但不是必然關係。
相聲界能稱為大師的人更是少之又少。馬三立、侯寶林、劉寶瑞、馬季算大師，其他人則不太好說。
從輩分和年齡來說，常寶華當然已經是老藝術家的層級，但距離大師還有一定的距離。這麼說並非對常四爺進行貶低，不是大師也照樣受人尊重。
常寶華多年從事的是捧哏，而客觀來說捧哏不容易引起太多關注，就像侯寶林與多位捧哏合作過，但如果把郭啟儒也稱作大師，恐怕不是太合適。
常寶華和他的侄子常貴田多年合作，代表作包括《帽子工廠》、《昨天》等。
如果說相聲大師需要業務精進、品格高貴和培養後輩，常寶華在後兩個方面應該沒有爭議，但在業務方面還是沒有足夠數量的藝術作品，這不能不說是一個遺憾。
但還是剛才的話，常寶華作為相聲前輩是令人尊重的，這與他是不是大師沒有關係。
鄭捕頭
常老爺子名頭不小，但其作品已沒印象。翻看陳舊影像，因與當今時代脫節太多，興致索然。
本來以八十高齡，還到德雲社探班，讓我深感激動，以為先生之畢生所望，終在德雲呈現。
可在另一舞臺，昨日說法全變，又是另一副嘴臉，令人心寒。
想起一句話，人老奸，馬老滑。是然。
新文化街男孩
不能埋沒常家為相聲所做貢獻，例如啟明茶社，天津相聲演員的搖籃，但也沒必要誇大常氏相聲在中國相聲界的地位，常氏一族在相聲界可謂是一個龐然大物，人員眾多，據說常家四代有幾十位相聲演員，但真的靠相聲揚名立萬的，老的一代常連安，小蘑菇，新一代首推常寶霆，其次常貴田，常寶華，但個人覺得他們的相聲也僅僅能稱作著名相聲演員，常寶華老先生功力一流，但代表作欠缺。畢竟相聲界還是要靠作品立足，常氏最大的閃光點是和政治掛鉤的，能夠被老百姓記住的好的原創的相聲段子不太多，當然也有，但能記住他們段子的多半得是資深相聲愛好者，例如常寶霆的道德法庭，常寶豐的並非諷刺裁判，這些段子也是曾經膾炙人口的但那也是遙遠的過去了，進入新世紀常家相聲人才凋零，所謂的常氏相聲多半活在老相聲迷的回憶中了也不能說不是一種遺憾吧，最後說一句常遠應該不算相聲演員，應該歸類到影視圈。個人之言，不喜勿噴。
螞蟻小人物0宋老牛
相聲大師，一定是相聲藝術造詣深、享有盛譽的藝術家，要有他自己具有鮮明的相聲表演風格，相聲作品的藝術高度不是他人能企及的，在相聲藝術具有巨大影響力的藝術家。例如相聲大師侯寶林，除了表演創作大量高水平的相聲作品，他還從事曲藝理論研究，與人合著有《曲藝概論》研究論著。一個名聲大但沒有真才實學的人，公眾不會承認他是大師。即使有人讚美他是相聲大師，要麼是溜鬚拍馬之言，要麼是諷刺挖苦，像某相聲大明星說的“相聲大shi”。常寶華先生不是相聲大師，但他是相聲藝術表演家，藝術表演仍然值得公眾尊重。
429方寸世界
相聲，至今能聽到，品評到的，只有劉馬侯三位大師，而且排位都不能差，劉寶瑞是絕對的大師，單口登峰造極獨孤求敗，半部官場鬥夠回味一輩子的，其它諸如黃半仙，連升三級，珍珠翡翠白玉湯……等等等等，都是教科書級別，劉爺對口也厲害，無論是傳統的蛤蟆鼓，還是新相聲《值班醫生》，都令人至今聽來捧腹大笑，而群口更是登峰造極，《扒馬褂》，《找堂會》，《金剛腿》，沒有任何人的版本可以與之媲美。單口，對口，群口，並且捧逗俱佳的獨此一人，給郭全寶捧，給侯寶林捧，照樣平分秋色，都登峰造極，百年相聲再沒有第二人這麼全面，因此說，劉寶瑞是當之無愧的大師，而且排名第一毫無爭議。
馬三立爺，一是高輩泰斗，二是最貼近生活，偶爾甚至有點髒，但無傷大雅，比劉寶瑞差點，差在哪裡呢？首先說馬爺主攻對口，單口多數是晚年講的小笑話，當然也是回味悠長令人讚歎，尤其逗你玩，世人皆知，但公平公正的比較，單口上馬爺有劉寶瑞比著只能屈尊第二，對口就不用說了，傳統的黃鶴樓，暗八扇，新相聲開會迷等等，絕對經典，與劉寶瑞不相上下，群口少點，扒馬褂比劉寶瑞馬季郭啟儒的效果稍遜，因此，排名第二不算委屈老爺子。
侯寶林先生，淨口官派，最乾淨的相聲，最高雅的相聲，也可說是最高級的相聲，最受體制認可，毛主席最喜歡侯寶林的相聲，因為侯的相聲夠檔次，文化底蘊很深，侯寶林也因得垂青而成為人大代表，這可說是相聲界一大榮光，侯先生說學逗唱在整個相聲界無人可比，但從表演形式看，侯爺基本是對口逗哏，單口幾乎沒有，晚年似乎有一兩個小段，很短，不知道功力如何。對口當然不用說了，絕對一等一水平而且文化層次最高，群口同樣很少，賣馬不錯，也是和劉寶瑞一起表演的。所以說同為大師，全面對比，侯爺排第三也不委屈。
除此之外，至今，無人可稱大師，馬季是最接近大師的，但傳統未進殿堂，新相聲後力不足，並且晚年基本靜寂，不像馬三爺老驥伏櫪，因此非常可惜沒有步入大師行列。
姜昆本身就是個笑話，吹鼓手而已，懶得說他。
至於常家，能聽到的錄音來看，老輩的常連安可稱巨匠，山東鬥法，山中奇獸都是回味悠長的經典作品。新相聲單口追車也不錯，單就單口而言，水平不在劉馬之下，可惜傳世的對口群口幾乎沒有，因此屈尊巨匠行列。
而所謂的烈士小蘑菇，呵呵，抱歉我始終沒聽到看到什麼可圈可點之處，老唱片聽到的只是低級的搞笑，撂地水平。
而常寶華，常寶霆，常貴田等等，除了政治還是政治，跟姜昆一樣，都是吹鼓手，小丑。而且一輩子吃小蘑菇的烈士老本，讓人瞧不起。就別說什麼大師了，我實在不想糟踐這些人，更不想糟踐相聲。
揚眉劒出鞘
若論起大師這個稱謂不過是個夠份夠級的老師罷了 比起泰斗來差遠了吧 劉文亨 蘇文茂 師盛傑 馬志明皆可稱大師 所以說僅從常寶華先生的家傳淵源之深就足以開宗授徒了 常先生是從舊中國過來的人 經過 見過的能少的了嗎 剛剛看了一個常寶華先生的訪談片斷 說到太平歌詞的源來變遷 就講的十分樸實貼切 常先生還當場唱了清末和民國時期太平歌詞的兩種不同調式 老款的調式十分平凡 幾無亮點 但改過的調式已明顯借用了京韻大鼓大家劉寶泉的韻律 起伏轉折已經很出彩了 這就是真實的歷史展現 不是僅憑專家就能杜撰出來的 這只是常先生肚量中的一點點資料而已 常先生不說這段 現在的人誰會知道 然而就憑這一點點資料就已經夠打某些誇誇其談的人的臉了 有些人口口聲聲說什麼相聲的說 學 逗 唱中的唱專指是唱太平歌詞 而相聲中的其它諸唱都歸於學 那麼相聲的太平歌詞到了民國時期為什麼就改調用了京韻大鼓的調了呢 這不是學是什麼 這臉打的真是啪啪響啊 再有一點值得深研的是 蘇文茂老先生的數段經典段子被某些人粗糙地改頭換面演出後受到年輕人的狂熱追捧 但是不知道這某些人給沒給蘇文茂先生這邊版權費呀
