我們所處的這個物慾橫流的世界，複雜人性的衝撞無處不在，但是敢於面對和承擔，勇於堅守和反抗，這樣的精神值得鼓勵，更值得學習。
文｜勞東林
在現實主義題材電視劇“偽現實”、“懸浮化”等現象司空見慣的當下，正在熱播的《歸去來》實屬一個“異類”：沒有流於表面化、套路化的故事情節，也沒有單一化、模式化的表現手法，這部劇從當代青年的留學生活出發，不僅重在講述青年一代的情感與奮鬥故事，也對人生信仰、公平正義等社會話題進行了嚴肅深刻的探討。更重要的是，通過這部劇，我們看到了當下社會年輕人的生活狀態，以及他們身上被時代賦予的個性與精神。
一邊是該做的事，一邊是想做的事，如果是你，你會怎麼做？劇中的女主角蕭清就身處這樣的艱難抉擇之中，要麼對自己知道的實情閉口不談，保全自己深愛的人，要麼大義凜然站出來作證，用正義阻止惡勢力的蔓延。值得讚賞的是，在愛情和正義面前，她選擇了後者，過程雖然痛苦，雖然糾結，但她心中的底線沒有被僭越。
必須承認，在我們所處的這個物慾橫流的世界，複雜人性的衝撞無處不在，但是敢於面對和承擔，勇於堅守和反抗，這樣的精神值得鼓勵，更值得學習。
蕭清做出了選擇，另一位主人公書澈也做出了選擇，作為一個同樣堅持獨立、堅守原則的人，如今父親貪汙受賄，最信任的人也成了指控自己父親罪狀的證人，書澈心中那片乾淨神聖的田園荒蕪了，他需要新的信仰和希望作為支撐，將自己的田園重建，於是他留書出走，去向成謎。
除了採用雙主線敘事結構，通過群像刻畫的方式展現各個群體的風貌，這部劇的另一個特點在於，其中的主人公沒有一個是扁平化、臉譜化的，即使是書澈這樣一個被很多人認為過於“理想化”的角色，也充滿了複雜性。
也許他有時候看起來很“軸”，當繆盈向他隱瞞了兩家父親進行非法交易的事，他會覺得被欺騙，被“汙染”，他會殘忍斬斷看似無辜的愛情，以此保全心中的安寧；當他懷疑自己的事業被牽扯進父親權商勾結的陰影中時，他會直接放棄公司以示抗爭。
但他也是個有血有肉的年輕人，他會為曾經的過錯悔恨不已，也會在應該和正確的選擇中徘徊猶豫。劇中有個細節值得一提，書澈被檢察院帶去談話，當他被問及父親書望是否知道成偉在藉由他行賄之時，書澈猶豫了，作為兒子，即使一向與父親的觀念不和，卻也希望為父親減輕罪責，於是他撒謊稱父親不知道，但是從咽口水、眼神閃躲以及拿水杯等動作，觀眾能感受到他內心的波動與不安。
還有蕭清，雖然她已經通過書澈知道了書望和成偉的非法交易，但是她不想把朋友之間出於信任告知的秘密當成反咬其一口的把柄，於是她在父親面前沉默，也在出庭作證之前痛哭，只是沒想到成然為了阻止她出庭將她刺傷。當蕭清躺在醫院裡，她卻覺得如釋重負，因為她終於可以從這件艱難又沉重的選擇中抽身了。這樣的安排別出心裁，因為蕭清無論怎樣做，都有東西會因此變質，這樣一來，“人之常情”之下的妥協和懦弱讓人物形象更加真實，卻也在最後保住了那一份難能可貴的“清澈”。
“人物有了真實感，現實主義題材‘落地’就成功了一大步”，看得出來，該劇的創作者在刻畫人物時為每個年輕人都留有足夠的成長空間，不止是蕭清和書澈，其他幾位年輕人的形象也同樣豐滿。比如繆盈原來是一個只會為別人考慮的人，總是在後退和隱忍，不斷犧牲著自己的立場和所求，這次父親入獄，她扛起了家族大旗，開始“反其道而行之”，堅定了自己真正想堅持的觀念。
又比如寧鳴，原來還是個愛在心口難開的自卑男孩，但自從為愛勇敢踏出第一步之後，他懂得了何為有意義的愛，並堅持用陪伴和奮鬥將愛繼續守護。
還有成然和綠卡，原來都是隻會依靠父母的“熊孩子”，但經過這一路的波折，他們正視了自己世俗的觀念，找到了獨立的自我，並且堅定了彼此的愛，可以說是“患難見真情”，每個人都得到了成長。
不光是年輕人，劇中上一代人也因為年輕一代發生了改變。書澈的父親書望是一個身處迷途的決斷者，他妄想控制兒子的人生，將自己那套錯誤的生存規則強加於年輕一代身上；繆盈和成然的父親成偉更是狡詐而圓滑，利益至上的他不惜對女兒進行親情綁架。
然而正是因為年輕一代的不妥協、強抵抗，才沒有被父輩扭曲的價值觀同化，當書望和成偉受到法律的制裁，他們也終於為自己的罪責感到懺悔，他們開始相信年輕一代的力量，相信他們可以改變這個世界。
父輩“居廟堂之高”，年輕一代“處江湖之遠”，也許《歸去來》將故事背景設置在祖國和大洋彼岸，就是想借這“一洋之隔”將兩代人的觀念衝突充分展現。在這場價值觀的博弈之中，獨立自主的年輕一代用他們的意志力和行動力為自己正名，在正確價值觀的引導下，他們身上那種積極正向的精氣神、堅守原則的毅力和勇氣，彷彿在向這個世界吶喊，他們終將勝利，他們必將勝利！
田園將蕪胡不歸？借用劇中蕭清的一句臺詞：“田園終將是你的田園，你既然有勇氣將它荒蕪，你就應該有勇氣將它重建”，田園也許會荒蕪，但如何將它重建，如何守住心中的那片田園，是這部劇想帶給年輕一代的終極思考。
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