常争

说者无意，听者有心。

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这个问题啊，对于中国人来说是个新问题，是欧美主流话语建构的作用。

中国人至少过去并没有歧视黑人，倒不是因为中国人道德品质真的那么高尚，而是因为歧视这种社会现象首先要有足够的互动频率。中国人没有奴役过非洲，没有贩卖过黑奴，中国人大量进入也就是这20年的事情，之前都是少量偶发的交往和联系。另一方面，黑人也很少来到中国，只有少数在近代跟随着欧洲人来到过中国，数量不仅远远不如欧美人和周边的日本、韩国、东南亚人，印度人和阿拉伯人的在华规模都要比南部非洲的多得多。

所以，在历史上缺乏接触其实形成这么一个现象，中国至少在近代乃至部分延续至今的是对非洲缺乏基本认知。即便在49年后，非洲在中国的主流话语里无非就是“无产阶级兄弟”、“第三世界伙伴”等。直到现在，在华非洲黑人基本上集中于珠三角，还有不少在一二线城市，其他地方很少见到。与其说歧视，对于大部分中国人来说更准确的是“无感”。所以我们会有针对邻国的很多戏谑称谓，比如毛子、棒子、鬼子，因为我们跟邻国互动得多。但对于黑人来说，中文里针对黑人的戏谑之词几乎没有，最多就是个“黑鬼”，而“鬼”这个字的使用恰恰说明中国人普遍上对非洲不了解，了解了都会用“子”、“佬”这类平白和带有一定等级观念的后缀而不会用带有畏惧和不可知意味的“鬼”。

既然双方历史交流都很少，那么显然在历史记忆里也谈不上真正意义上的歧视。中国人以白为美跟非洲完全没有关系，这个早在大规模中非交往之前中国社会就已经形成了这样的审美。你说黑人是黑肤色的，不符合中国已有的传统审美，这其实非常正常，但你说这是歧视了，实在是过度解读。江一燕说自己白白的，只是一种直觉式的表达，并没有歧视性的成分，如果她歧视黑人，怎么会去非洲做公益呢？

但是现在的主流观念是西方建构的，西方社会有非常明确的种族主义思潮，一些国家也有种族隔离的实践。别的不说，美国南方州直到60年代平权运动前白人与黑人都实施严格的隔离制度，以肤色界定权利是一种至少是公权力作用的产物，不仅有着广泛的民意基础，同时也有国家强制力在支持。因此在后来平权运动以及左翼思潮发展的时期，肤色成为了一个敏感的问题，是一种被剥夺的弱势族群的象征。作为主流的白人社会需要为过去的隔离做出一定的补偿，肤色问题才是有社会意义的。

但是你让中国人有这种意识，其实没有必要。因为一方面中国人对非洲缺乏了解，也没有相关肤色划分权利的历史记忆；另一方面，强化肤色意识就真的对在华黑人有利吗？肤色在中国，除了主流审美观念以外构不成其他任何的歧视性，强化这种肤色观念反而可能促使基于肤色而权利不均等的发生。

近年来非洲来华人员很多，中国前往非洲的人员也很多，这是双方产业结构互补的产物，是市场行为。而随着接触增多，身份政治肯定会出现，一般来说会形成两种反向的观念。一个是“污名化”几乎就是一个不可避免的现象，很多对黑人群体的偏见开始出现。另一方面则是一种开放式的话语，其寻求“政治正确”，不过由于中国没有这种观念，因此首先来源就是照搬西方话语，这种观念水土不服的情况就会出现。由于中非互动本身历史不长，所以这种对中国本土观念的影响还只是第一阶段而已，很多此类话语与其说是在讨论黑人权利，不如说是在进行自我阶层认同的塑造。

当然，从朴素正义感的角度上看，歧视无论如何都不是什么好的观念。避谈肤色其实是一种对于歧视的矫枉过正，多少有点盲目照搬西方经验，间接跟着西方人一起埋单的意味，在中国的语境下意义不大。中国走向世界，我们会与非洲发生越来越多的接触，要从自己的互动经验中衍生一套相互尊重的话语。至于新出现的一些种族主义者，这是我们需要警惕的。诚然在华黑人群体里有一些小混混、毒贩之流，但绝大部分只是在拼生活的普通人，他们是中非贸易的中间商，把他们归入“不欢迎的人”与19世纪欧美将我们中国人视为“黄祸”有什么区别？

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借用人经常说的一句话就是“腐眼看人基”，同样的道理就是内心黑暗的人，看什么都带着恶意。关于江一燕微博所表述的，我认为她是在低调地秀自己的开心，而不是故意在秀自己皮肤白的优越性。

江一燕在微博上秀出了自己去非洲时和孩子一起的照片，配图自己白白的，有些人就觉得是在找优越感，指责江一燕。我感觉纯属瞎掰啊，要是真正的是在找优越感，就不是这样的方式了。从图片中可以看见江一燕与孩子那纯真般的笑容，和孩子坐在一起开心的面容。要是真正故意的说皮肤黑白的话，那干么和孩子坐一起？

其实，了解江一燕的人都不会对她有疑惑的。这次她再一次去往非洲，除了看看大草原还是带着任务去的，拍照、公益等等。她每天都有更新“非行日记”，记录她日常点滴。她的江小爬公益支教帮助了很多山村里的学生，她还去看望了当时最后一只白犀牛等等。这样的一个女明星，是不会做出过分的事情的~

我想江一燕是善良的，她不是刻意去诋毁那些非洲儿童；不善良的是那些恶意揣测她意图的人。

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任何事都要放在具体语境、具体人物上看。这件事放在我们普通的人身上，无可厚非，但放在江一燕身上，一个明星、公众人物身上，就是有问题的，因为影响力不同。

4月8日，江一燕晒出3张和黑人小孩的照片，照片中江一燕和孩子玩得很开心，一起笑一起闹，并配文：“原来我白白的~”网友看到这，评论炸了。

经过网友的提醒，原博文已经删除了。但仔细翻看江一燕的微博，她应该只是单纯的想表达白这一个点，并没有觉得有何不妥，因为我在她微博里还看到一条关于“白”的内容。

所以并不是江一燕本身存在种族歧视，只是她的语言放在这里会带给公众误导。

名人、名家、明星们更应注意自己的公众语境、语言、形象以及公众效应，名人名家们都是众里拔萃，凭借自己个人的一技之长或是多年的努力而成就今天和成就自我，于是便有了公众的吸引力和关注度，在鲜花和掌声中辉煌、在非议和舆论中前行，这些都是应该真实的面对，国家、社会和关心你的人们乃至追随者们给与了如愿的回报和肯定，明星、名人的效应光环也照耀着，因此每个领域的名人们变不由自主的成了受众人群的追随者和时尚潮流的引导着，频频出镜，抛投露面的机会日增，以己之力面对众多的不同的话题，这不但形成了对明星综合素质和素养的挑战，更实际形成了明星人物和明星名人也是平凡人的两面性和双面优劣势的全曝光。

很多时候公众是不去追究原因的，也不会去追究你当时说这些话的具体内心，他们只会按照他们所理解的，因此作为公众人物在面对公众和共空间时都应注重自己的公众形象和公众语境，这是不容分辩的话题，更应注重自己的一言一行，更应注重自己的修养和涵养。

当然，明星们也是平凡的人，也有自己的喜怒哀乐，也有自己不喜欢的那话题和人以及事件，多谢忍耐、宽容和幽默没有什么不好，我们的社会真正缺少的是真诚面对和理解。

所以，江一燕在我眼中还是那个热心公益的善良的女生，大家也没必要揪住她的无心之过不放。

叨逼叨逼叨

个人觉得，江一燕本没有映射种族问题，只是部分网友谈虎变色，草木皆兵，过分解读或误读。

首先，我们从这句话的意思看，江一燕只是一种打趣，将与黑人孩子们玩耍时的谐美的心情表达出来，没有其他意思。黑与白，大自然的两种肤色，缺一不可，本身就没有好坏之说。形容女子，可以“白富美”，也可以“黑珍珠”，都是中性偏褒义的表达。衣着打扮也是一样，有的女孩喜欢一身白，有的喜欢一身黑，各有各的美好。江一燕与孩子们在海滩上沐浴阳光，那么，阳光照射下，白皙的肌肤和黝黑的皮肤，哪一种更显健美呢？可见，对黑与白的鉴赏，本身没有错，错的是邪恶的心灵。

其次，江一燕一直热衷于公益事业。10年来，每年抽取一段时间去广西山区支教。2012年获得“年度明星公民大奖”。2013年建立“爬行者爱心基金” 。2015年被中央电视台推荐为《感动中国》候选人 。2016年被共青团中央评为“全国向上向善好青年崇义友善好青年” 。2016年9月组织成立“爬行者公益团” 。热衷公益事业的江一燕不但会演，还会写，首部散文随笔摄影集《我是爬行者小江》，陈道明破天荒第一次写序 。2015年9月，江一燕举办首个个人摄影展，11月获得美国国家地理全球摄影大赛中国赛区“华夏典藏奖” 。这是一个个性率真，敢爱敢做的女孩，演艺、公益、写作、摄影，为了追求，她愿意放弃演艺的“曝光度”，最近几年，鲜有影视作品问世。我不是江一燕的粉，对她的影视作品了解不多，但是这种特立独行的人生品性，值得点赞。

最后，对于个人表达中的种族倾向，要客观、辩证甚至历史地看待。江一燕作为公益使者，在这个问题上一直态度鲜明，没有过先例，因而，过分解读日常生活中的某一句话，实在莫名其妙。如果在黑人面前不能提“白与黑”，那这个世界就敏感得太脆弱了，不够包容，容易挑事，也容易形成对立，无形中加深、拓宽了鸿沟。

纸马无缰

这位网友确实有些过分解读了，但是能看出来，心并不坏，只是西方种族歧视观念已经深深烙在了他的心里，甚至随时看见就能激起很大的过敏反应。

江一燕不仅在与小孩合影的时候说过自己白，和成年人合影的时候也说过自己白。但是这种强调不是歧视黑人的皮肤黑，只能算是一种调侃，终于能够肆无忌惮的的说自己白了，不会被人讽刺臭美。但是她没想到的是竟然又惹上了种族歧视。

和一个肤色比较黑的人站在一起，调侃说自己白了，如果这个人是不被歧视的人，比如古天乐，大家只会觉得那就是一句调侃。可是这个人换成黑人，似乎就是歧视了。

这只是因为我们有他们被歧视的刻板印象，所以才会觉得有意无意间觉得是歧视了黑人。而这种歧视其实是国外传来的。中国人虽然是以白为美，但是没有到歧视肤色较黑的人的地步。

我国历史被公认为（民间传说）最黑的人就是“包黑炭”包拯包大人了，虽然大家会调侃他，但是从内心还是很尊敬他的，因为他是为民做主的青天大老爷。

所以我国是没有歧视“黑人”的文化基础的。如果非要说歧视，倒是有些阶级基础，我国唐朝的时候有“昆仑奴”，他们是作为奴隶被贩卖到中国来的。不过这些“黑人”里面只有很少一部分属于真正的黑人，大部分其实都是东南亚或者印度尼西亚的“黑人”（其实也还是黄种人）。

但是这种阶级历史太过久远，肯定也早就没人记得了。

近代以来，非洲国家一直我们的“兄弟国家”，是他们的选票把中国抬进了联合国，说来我们还要感谢这些非洲兄弟。

而非洲国家一般比较落后，怀着感激之情和同情我们对非洲国家展开了大规模的援助。但是随着我们国家对非洲国家的持续援助，也惹来了很多的怨言：我们有那么多的贫困地区要援助，为什么不把援助非洲的物资留给贫困地区的人民，为什么要勒紧裤腰带援助外人呢？

怀着这种心情，很多开始说非洲人（主要是黑人）的坏话，并到处传播他们懒惰，自私，低贱，总之就是不值得中国去援助他们。

但是我们其实没必要这么想，一个先进地区和一个落后地区进行贸易，尤其是中国和非洲的这种差距，中国肯定是能得到实惠的。而且多个朋友多条路，只有朋友多，才能在国际上有话语权。现在非洲是落后，那五十年后，一百年后，谁敢说非洲不会成长为举足轻重的力量？这个朋友我们要不要交，奉行孤立主义未来是打不过美国的。

随着网络的发展，西方的“白人至上”的观念也给中国人带来了很大的影响。

虽然我们没有真的信了他们的邪，但是骄傲的种子已经种下了，我们中的部分人还是成为了歧视别人的人，在众多鄙视链里，黑人都是最底层。这主要是因为黑人给了我们贫穷落后的印象，好像比我们低一等，所以才导致了这种歧视。至于其他歧视的理由都是后来加的，因为只要歧视链形成，众多不堪的辱骂就会纷至沓来，欲加之罪何患无辞呢？犹太人也被“雅利安人”歧视过，那时的恶言恶语也不少。

后来我把那些谣言都看了一遍，我发现我们不是真的歧视他们，我们只是讨厌那些低素质的人口罢了。所有抹黑（暂且用这个词）黑人的言论无非就是想把黑人描绘成低等民族罢了。而低等民族的特点不就是低素质吗？

低素质的人放在哪都会被讨厌，这是毋庸置疑的。

如果在面前的是摩根弗里曼，是科比，是“黑豹”，是这个可爱的小女孩，你不会有讨厌他们的感觉。

如果你还是讨厌黑人，只说明你被洗脑洗得很严重了。你都没有接触过黑人，哪来的那么强的仇恨和歧视呢？

江一燕则是身体力行地去非洲做慈善了，对于非洲人是好是坏，她的感触一定比我们这些普通人深。

从他们的表情里看，你们会觉得他们是那些言论里低素质的人吗？

我看到的只有淳朴自然。思想未经污染的人脑子是不会有那些龌龊的想法的。

如果你能够达到江一燕的那种境界，自然不会觉得，说自己很白是在侮辱和歧视黑人。

就算她真是有点骄傲也没什么错，黄种人因黄种人的特征而自豪，黑人因为黑人的特征而自豪，这是完全正当的，没有一点错的。只要不是自大到因为自己的种族歧视其他种族就不是错事。

江一燕是个拥有心灵美的人，也拥有一双发现美的眼睛，她能够发现非洲大自然和非洲人民身上的美。也是因为如此，她才能坚持在非洲做慈善吧，如果非洲都是恶人，谁又愿意为他们付出？

兼听则明，偏听则暗。

不管是对一国之君还是一个普通人都是很好的警句。

撒哈拉以南虽然基本上都是黑人，但他们必然不可能都是一个样子，自然有勤奋的人，也有懒惰的人，有美貌的人，也有丑陋的人，有智慧的人，也有愚蠢的人。不管放到哪里都是一样的，我们不要因为歧视而歧视，不管是地域歧视、国家歧视、还是种族歧视，其实都是很狭隘还是偏激的观点。

如果大家能做到这点，也就不会有今天的争端了。

电影毒角兽

说说我个人的观点吧，首先这位网友朴素的正义感说出这种话并不奇怪，但是我个人认为不宜过分解读江一燕的这句“白白的”，真正的歧视我想江一燕这句白白的与当年的黑人种族歧视相比较可能根本算不上什么，而且江一燕本身是去做慈善，行为是好的，语言如果确有失态，我不觉得应该对其口诛笔伐。

网络上对江一燕这句话许多网友进行了大量的解读，当然各种批评的声音都有，但是我想与其看她说什么，不如看她做什么，有时候你可以认为这个人情商不高，说话不过脑子，但是她能去参加慈善献出一份自己的力量，我想这也足以证明江一燕是有口无心吧。

看看网友的评价：

最后也还是提醒一下，作为明星作为公众人物更应当注意自己的言行举止，因为你不知道多少双眼睛在盯着你的行为和言谈，所以还是希望各位公众人物说话时，稍微的注意下言语有无不当，否则就这么白白躺枪，我想搁谁心里都不太舒服。

麋鹿说法

很多中国人以为自己并没有种族歧视的意识，因为中国很少有种族歧视存在的土壤环境，因为中国都是单一的亚洲人种、黄色人种，群体间更多是以民族划分的，这个和其他国家以种群聚居不太一样。所以相对来说，中国的种族歧视问题，很多人认为自己并没有。

可事实上中国人其实骨子里就是最种族主义者的。举一个最简单的例子就是，如果一旦有一个中国女性嫁给非中国籍的男性，尤其是黑人男性，大家就会在各种谩骂，或者说极度生气，说这个女人崇洋媚外。

但是如果是一个中国男性娶了一个国外的女性，尤其是白人女性的话，大家就会似乎认为是赚到了是有，这个男人是有能力。这个背后除了性别歧视之外，其实就是还有种族歧视的潜意识作祟。

我相信江一燕这种可能只是一种无意识的晒照片行为，但是这种无意识背后，确实是一种潜在的种族主义的体现，因为在中国，黑色皮肤与白色皮肤是截然有不同的一个评价标准和心理地位的，大家会以白皮肤为美，以黑皮肤为丑。

所以从这个角度看，江一燕把自己放在和一群黑人孩子中间在赞美自己的白，无疑是一种有情感冒犯的地方，言外之意就是这些黑人孩子是丑的，自己是白的美的。

说到中国人的歧视，其实不仅是种族方面的，中国人的歧视，堪称是世界之最，绝不低于其他任何的一个国家。中国人内部的歧视，最显著的案例是上海歧视外地的，甚至上海本地的市区还歧视郊区的，然后南方的歧视北方的，北方的看不起南方的。

各种地域黑，背后其实都是一种歧视链，这些歧视其实并不比种族歧视来得人畜无害，恰恰相反，它同样带来很多伤害，更可能造成严重的后果，人人都被嵌套到这样的歧视链当中。但很可惜，我们都并没有意识到这种歧视的真正危害。

水禾田

江一燕说的话是有不妥，因为拿自己的优点去对比别人所谓的“缺点”，本身就是不礼貌的行为，但还不至于上升到种族歧视的地步，只不过是一次不合时宜的宣传罢了。

江一燕的人设是文艺女青年，爱做公益慈善，经常支教，这次远赴非洲，本来要进行一项慈善活动，却因为一句不恰当的话把自己引入尴尬的境地，划不来了。
江一燕这一路，往往因为不经意间的行事被吐槽，上综艺节目往往收获的是骂名，一方面说明这个姑娘的情商确实不够混，不过也间接说明她本人对于名声的不谨慎。

对自己热爱的事物努力去做，比如爱摄影，作品多次获奖并入围美国国家地理，可能她更在意明星身份之外的东西。

另外，叉开话题，为什么一定要“以白为美”呢？

注视这视界

这是由于中西方的文化差异、历史背景以及对种族主义的理解差异造成的！

肤色主义（colorism或shadeism）是基于肤色基础的歧视。我们需要注意，肤色主义并不是种族主义的同义词。这是由于对种族的分类并不是仅仅基于肤色这一单一因素。种族主义是基于种族的歧视，而肤色主义则是基于肤色的歧视。

在多种文化语境里，人们普遍认为浅色皮肤的人更有优势。在古代日本，女人化妆会把脸涂成白色，认为这样才是美。在中国有句谚语“一白遮三丑”。中国传统审美认为皮肤白皙的人更美，这也是如今各种修图软件里美白功能这么受欢迎的原因。

简而言之，在这样的文化熏陶之下，大部分中国人想变白，仅仅只是因为觉得这样更美。然而，如果你和一个西方人谈论同样的问题，会得到截然不同的答案。说自己比黑人白，把脸涂成黑色装黑人，在他们看来，都是极其不礼貌的行为。为什么呢？这是因为大部分中国人对西方殖民史知之甚少，不明白为什么有些行为会和种族主义扯上关系。在全球化的时代，我们不宜固步自封，应该多学习和了解他国的文化历史。

在西方殖民史里，“白white”、“有色人种colored”、“黑black”都是和种族主义密切难分的词，英语里还有不少对黑人的歧视性用语。

1862年，美国总统林肯发布《解放黑人奴隶宣言》。美国曾经长时间实行种族隔离制度，美国黑人运动的起因正是因为一名黑人女性在公共汽车上拒绝让座给白人，被捕入狱。美国黑人运动从20世纪50年代持续到70年代，反对种族歧视和种族压迫，争取政治经济和社会平等权利。1968年，美国黑人运动的著名领袖马丁路德金遇刺身亡。正是经过了无数人的抗争乃至流血牺牲，才为黑人争取到了平等权利。

正是由于这些历史背景，正是由于黑人曾经很长时间被白人奴役，在西方社会，种族歧视是一件很严重的事情。前阵子，维密超模在社交网络上模仿亚洲人的小眼睛，就曾被网民痛骂。

再说到江一燕，她本人一直是非常热心公益的，这次也是参加公益活动发的微博。作为公众人物，犯这样的错误确实很失礼、很不合适，但是网民也不必要追着骂她。希望大家可以心平气和去看待这个问题。

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