金草中醫
《傷寒論》是中醫學四大經典之一，其方藥簡力宏，所以被譽為群方之祖，所創立三陰三陽辨證方法，基於《道德經》“道生一，一生二，二生三，三生萬物”哲學思想，是在辨三陰三陽六系統病變基礎上，參考患者三陰三陽體質類型，所進行方劑辨證，又稱“辨方證”。以其強調“有是證用是方”，所以最能體現中醫個體化治療的優勢。三陰三陽辨證方法與經方，廣泛適用於外感病臨床，實際上對多種雜病也有臨床價值。其作者張仲景被稱為醫聖。其書被成為“半步傷寒治天下”。
當代名醫
中醫博大精深浩如煙海，從黃帝內經開始就展示了人類超凡的智慧結晶………中國總共有14位聖人，張仲景是其中一位被稱為（醫聖）！
【傷感論】是醫聖張仲景嘔心瀝血數十年臨床醫學的心得集大成之作！風寒乃百病之母是傷寒論理念至尊，人之所以生病就是因為外邪入侵人體，打破人體陰陽平衡所致。中醫治病必求其本，辯證施 醫是主要法則，因為只要人體元氣充足那麼邪氣自然不能入侵！！腎為先天之本，是人體運化五穀的能量來源所在，所以人體就會表現出【陰有餘而陽不足】，風寒隨時會乘機而入，醫聖張仲景悟道了陰陽基於人體氣血運行的本質提出了（傷寒論）的治病防病宗旨，是中醫治療疾病的根本原則，意義重大無出其右………
畫斷黃河西來水
醫之始 本岐黃 靈樞作 素問詳 難經出 更洋洋 越漢季 有南陽 六經辨 聖道彰
傷寒著 金匱藏 垂方法 立津樑 李唐後 有千金 外臺繼 重醫林 後作者 漸浸淫。
由此足可以看出《傷寒論》在中醫藥發展史上的功績。只不過雖然它是研讀中醫者的必修課，但也不能照抄照搬。
傷寒論注重的是辯證用藥，而且以最少的藥物解決最大的問題，作為中醫後續者，一定要懂得活學活用，才能將其發揮的淋漓盡致，以免成了本本先生！
一服堂中醫
傷寒論是中醫的基石
傷寒論是中醫的四大經典，是學習中醫的必讀之書，它不僅記載了很多方子（也就是經方），更重要的是六經辨證，它開了後世中醫辨證論治的先河。它不僅是本方書，更是一本教給後人怎麼看病的書，裡面是一個個鮮活的病例，通過這些治好的、別人治錯仲景再處理的病例，把六經辨證的體系傳於後世。
滇南苗家二姐
《傷寒論》是迄今為止第一部系統應用中醫學理論的著作。是中醫學習者開始學習的最初教材。書中用六氣傳變的觀點詳細介紹了疾病最初如何產生，如何治療，以及治療中出現各種失誤後如何補救等等，同時對不同體質的人群的禁忌及其治療做了解釋。同時也揭示了疾病如何傳經，演變發展以及相應症狀對應策略。書中的大量經方至今任然有效。是一部被實踐檢驗了幾千年的醫學著作。
可惜後人只懂背誦條文，知其然而不知其所以然。根本不懂原理所在。現實中人們不可能按照書上寫的症狀一模一樣發病，所以包括很多中醫學院畢業的本科生畢業後也不會看病，究其原因可能是老師本身教學只教然不教其所以然。把中醫變成一門死記硬背的學問，大大背離了中醫的原始精神。
含有無意義的字母
傷寒論，在中醫中有極高地位，是張仲景用一生心血創作出來的鉅著，還有金匱要略很了不起，人們都講理不過內經，法不過仲景，由此可見傷寒論和金匱要略在中醫界有多麼重要！
朱分才
如房梁，如地基
沌沌兮未
我自學中醫，只看傷寒論，用傷寒論的方治親戚朋友，周邊的人。目前還沒遇到治不好的。不信的人除外。
一陰一陽話傷寒
《傷寒論》在中醫裡的地位重要，是因為它是苐一個成書的理，法，方，藥為一體的著作。
天山17040
傷寒論是中醫學首論哲學理論基礎科學技術含量甚高莫測，張仲景因此論證獲得成功而偉大，被後人譽為醫祖，則是所得恰好甚佳也。
