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从国际划分原则看，恒河的确发源中国。为什么这样说呢？这里需要了解一下恒河基本情况以及各方面说法。

首先，介绍一下恒河

古代文明大都以江河流域展开，恒河是印度文明的主要发源地。就如我国古代文明是黄河流域一样，所以恒河以印度人心中地位很高。人们称恒河为印度的圣河。

无论从资料还是新闻上看，印度有些地方干旱少雨，其实这是一种假象。印度并不缺水，这个国家是丰水的国家。因为印度境内除了恒河以外，还有几条河流。但相比恒河，那些河流在印度人眼里并不重要。

恒河英译名是“从天堂上来”，天堂在哪里？天堂是指的喜马拉雅山，也就是说这条河流与喜马拉雅山有关系，印度专家心知肚明。千百年来印度教徒把恒河称之圣河，所以这条河流又与印度教有关。恒河流经印度五个邦，最后流入孟加拉国。

其次，为什么说恒河发源中国呢？

据资料显示，恒河发源于喜马拉雅山南麓。但印度方面说法有点笼统。印度认为恒河发源于帕吉勒提河、阿勒格嫩达河、曼达基尼河、道里根加河、品达尔河五条河流，也就是说是五条河流的汇集地。但这种说法显然有些牵强。五条河流总有一条是主流。

1.专家判定

对于恒河发源地，有些专家也沿着恒河进行考证，他们认为恒河主要发源于阿勒格嫩达河与帕吉勒提河，但在这两条河流中，阿勒嫩达河流域最长，所以有人判定阿勒嫩达河应该是恒河的发源地。

2.印度观点

对于恒河的发源地，印度官方还有一种说法，他们认为恒河的最大源头是巴吉拉蒂河。但巴吉拉蒂河源头是高穆克地区根戈德里冰川。印度认为这里冰川形成了这条河流。但印度却不知道，根戈德里冰川还有一段地下河流通向中国。

3.国际原则

国际上判定一条河流的发源地，标准是“河源惟远,水量惟大”，也就是说流域最长，水量最大的才能称为一条江河的源流。而我国境内甲扎岗噶河流向冰川成为地下河，并且地上长度也比巴吉拉蒂河要长，所以甲扎岗噶河最有资格成为恒河的源头。

还有一种观点认为，恒河发源地是我国的孔雀河。为什么这样说呢？原来专家以“水量惟大”原则判定。孔雀河并不是我们所说的新疆境内孔雀河，而是西藏阿里地区的一条河流，藏族名叫马甲藏布。孔雀河发源于冈底斯山脉，由普兰县流入尼泊尔，再流入印度恒河。别小看这条孔雀河，它的流量特别大，每秒达到2990立方米。这种流量符合国际上关于 “水量惟大”原则。

所以从国际划分原则看，恒河的源头都在中国。

泥腿看客

无论从宗教上还是地理上说，它的源头都不在中国。地理上，它源自印度北阿坎德邦喜玛拉雅山脉、海拔3800多米的根戈德里冰川，多条冰川小溪在帕吉勒提汇合。因此，帕吉勒提被认为是恒河的发源地，也是印度神话的发源地。

而宗教传说是，远古时代，恒河水经常泛滥，淹没河两旁的村庄和农田，人们对此束手无策，于是请来了湿婆神。湿婆神解开自己的头发，让河水从头发和全身流过。不再汹涌的恒河，从此温和地灌溉农田，让两岸人民安居乐业。

湿婆神为了让河水不再泛滥随时治水，定居在恒河源头。他的修行处，就在帕吉勒提的山间。他还经常和妻子一起，到恒河里洗澡，化身为人们治病。而湿婆神的妻子乌玛，本是山神的女儿，嫁给湿婆神后，又成为恒河的河神。

因此，在印度人心中，恒河便加倍神圣。恒河两岸的人们，不但定期崇拜湿婆神和他的妻子，也定期举行各种庆祝活动。为此，自古以来，他们在恒河两旁建了许多圣城，以更好地祭祀神，并连接人间通往天堂、追逐神灵之路。

在所有这些圣城中，瓦拉纳西是最为有名的一个。印度教徒平生有4大愿望：敬拜湿婆神，用恒河水洗澡，到瓦拉纳西火化，然后趁热将骨灰撒到恒河里。他们认为只有这样，自己才能升天，才能去到神的国度。

一些印度教徒，穷尽自己一生的积蓄，买一堆木柴提前堆在恒河边，然后在旁边的小屋里等死。瓦拉纳西只有100万常住人口，却有1000多座寺庙和100座高高的河台。这些河台中的大部分，建于1700年前后。它们中的一部分，既用于火葬，也用于沐浴。

另有一部分，则只用于火葬而不能沐浴，或者相反。但无论什么用途，都是为了满足印度教徒的心愿。恒河，这条印度境内最长的河流，就这样冲积出了恒河平原，创造出了恒河文明。因此，它又被称为印度的“母亲河”。

去年到印度旅游，专门在瓦拉纳西呆了几天，到恒河边的河台上，看焚尸的火焰、在火堆旁游荡的狗、牛和老鹰，以及恒河平缓和波澜不惊的流水，体会印度人的生死观和宗教观。

恒河的污染，不仅直接影响沿岸人们的生活和健康，也直接威胁着河中150多种鱼类、90多种两栖动物的生存繁衍，令恒河河豚面临灭绝的危险。同时，恒河流域的塑料污染，是全球海洋污染中最严重的。

瓦拉纳西一带河流，因人类粪便造成的大肠杆菌污染，超过印度政府标准的100倍。好在政府下大力气整治恒河，据说初见成效。至少我们面前的恒河瓦拉纳西河段，没有许多图片上的垃圾堆积、粪便漂流。

世界真的很大

印度河源头的问题需要从地理和宗教两个层面来解读。

一般来说地理学上，追溯一条河流的源头有两个通行的标准，河源唯长和水量唯大。

广义上恒河上游有5 条源流：巴吉拉蒂河（Bhagirathi）、阿拉克南达河（Alaknanda）、曼达基尼河（Mandakini）、道里根加河（Dhauliganga）与品达尔河（Pindar）全发源于中印交界的喜马拉雅山区。河源的发育冰川以及源流区域都在喜马拉雅山南麓，属于印度境内北阿坎德邦。

其中，最主要的河源为巴吉拉蒂河和阿拉克南达河。

在这两条河源中，巴吉拉蒂河朔源最远，其上部河流甲扎岗噶河深入中印领土争端区，而阿拉克南达河的水量、流域面积都远远大于巴吉拉蒂河。

从河流为远的角度上讲，巴吉拉蒂河上游甲扎岗噶河的的冰川应该是恒河的源头。

但目前国际上，对于印度河正源的考量基本是以水量和流域面积确定的。因此一般将，阿拉克南达河上游喜马拉雅山脉根戈德里冰川脚下的冰洞，作为恒河的正源。

这就要从宗教意义上考量了，冈底斯山脉的主峰冈仁波齐（冈仁波齐并不是冈底斯山的最高峰，但它太有名了，几乎所有人都认为它是主峰）是西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教以及古耆那教认定为“世界的中心”。

在冈仁波齐脚下发源了四条大河，分别是狮泉河（藏语称森格藏布）、象泉河（朗钦藏布）、马泉河（当却喀拨）和孔雀河（马甲藏布）。正是因为有着四条大河，冈仁波齐也被称为“万水之源”。

作为印度教中最重要的神山，很多印度人都坚信，他们的宗教圣河恒河应该发源于神山脚下，这也是每年都有印度信徒，来冈仁波齐朝圣的原因。

说起来，冈仁波齐脚下的孔雀河确实和恒河有点关系，孔雀河从普兰流出过境后，进入尼泊尔后改称卡尔纳利河（Karnali River），卡尔纳利河在尼泊尔境内蜿蜒曲折，流入印度后改称卡克拉河，最后注入恒河，成为恒河的一条主要支流。

其实，在印度境内著名的大河中，真正发源于西藏阿里地区的是布拉马普特拉河，其河流上游便是雅鲁藏布江，而雅鲁藏布的上游便是发源于冈仁波齐脚下的马泉河。

所以，原则上来说，雅鲁藏布上修建水电站和印度并没有多少关系，虽然布拉马普特拉河也流经印度，但其河流主要水量的来源于藏南的温热水汽，就是截断了雅鲁藏布也不会影响多少布拉马普特拉的流量。

再说了，布拉马普特拉河最终从孟加拉国的恒河三角洲出海，孟加拉年年发水灾，说不定还是个好事儿呢！我们也是考虑，将下游兄弟从水深火热中解救出来！哈哈哈！

白发布衣的藏地读行

有吧，地图册上标明的很清楚，恒河和印度河都有部分上游在西藏札达县，离得还真不远，只不过不算什么主要水量来源。向东也不远就是雅鲁藏布江源头。

小米尚进

印度恒河的源头在哪里确实是个问题，其一、发源于印度：印度官方称恒河的源头发源于中印边界印度一侧、喜马拉雅山脉南部、尼泊尔国西侧的根戈德里冰川，因其冰川附近有湿婆峰神山（就是位于中国西藏自治区西南部普兰县的冈仁波齐峰）等印度朝觐圣地，印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。其二、发源于中国：按国际通常原则，应以河源唯远、水量唯大原则来认定河流的源头。恒河的源头则是甲扎岗嘎河，其发源于中国西藏西部、阿里地区札达县附近的冰山（冰山区域属于中国与印度有领土争议地区）。向南穿过喜马拉雅山，从根葛德里冰川的西部经过，汇入恒河的主源巴吉拉蒂河。 雅鲁藏布江不是恒河的源头，雅鲁藏布江向南流出中国后首先进入印度的东部，再流入孟加拉国在孟加拉国国内与恒河相汇后流入孟加拉湾进入印度洋。

特别注释：查询“百度百科”和“搜狗百科”，甲扎岗噶河（英语：Jadh Ganga；Jada Ganga;Jahnavi River），发源于我国西藏阿里地区札达县喜马拉雅山脉塔加山口（Thaga La,海拔5147米）及桑久拉山口（Tsang Chok La,海拔5416米)附近冰山,向南流，在桑、葱莎、波林三多地区沿途汇入桑曲、麦那曲等支流，至葱莎（藏文拼音：Tshong-sa；坐标31°06′45″N79°00′16″E）附近转向西南，经讷郎山口（公贡桑巴通道）流出国境，在印度北卡什县境内的 Bhaironghati汇入恒河的主源巴吉拉蒂河（Bhagirathi River）。该河流域被印度实际控制。

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