糊塗畘悳
焚書之後”坑“的主要是”儒生“，並非方士
秦始皇帝"焚書"之後"坑儒“，這是他鉗制思想、言論的政策延續。所謂的"焚書"並不單純侷限於焚燬除了秦國史書、醫藥、卜筮、種樹一類的實用書籍外的一切諸子百家、六國史書，而且還有極其殘酷的有敢偶語詩、書者棄市（公開處死），以古非今者滅族的配套，並嚴禁私人辦學。
秦始皇帝並不是一開始就厭惡、憎恨儒生，他還曾召集舊魯國的儒生七十人，到達泰山下，討論封禪的程序。儒生七嘴八舌，意見不一，秦始皇帝感覺莫衷一是，難以施行，由此開始瞧不起儒生，結束了與他們的短暫蜜月，但是他的充當智囊、顧問的七十位博士中，仍然有儒生。
始皇帝與儒生的關係惡化始於一次逃亡事件。
甚至包括始皇帝一度信任的儒生、方士也對他的統治不滿。韓國的侯生（無法確定身份，但並非方士）與燕國的方士盧生私下議論認為始皇帝為人天性剛戾自用，滅亡六國兼併天下後，為所欲為，認為自己是有史以來第一人，專門親倖獄吏，嚴刑峻法治天下。雖然有七十位博士，只是備位不聽他們的意見。丞相以及諸大臣都聽命於他，沒有主見。
始皇帝喜歡刑殺來顯示威風，天下官員都拿著俸祿害怕被治罪，沒人敢盡忠。始皇帝聽不得任何不同的意見而日益驕橫，官員只好說假話來取悅他。秦法規定，方士預測失敗判死刑，所以三百人的方士水平很高，但沒人敢說不吉利的真話。天下之事無小大皆由始皇帝一個人決定，一天不分日夜要批閱一百斤的公文，權力慾極強，因此他不可能獲得仙藥長壽。議論完畢，兩人決定逃亡。
始皇帝聽到侯生、盧生逃亡，大怒：以前將天下沒用的書全部焚燬，招攬了很多文學、方術士，想用他們來建設太平天下，結果被韓眾、徐市等騙財億萬，也沒找到長生不死藥；我也很厚待盧生等人，他們卻誹謗我。
於是始皇帝下令御史審問在咸陽的諸生，互相揭發，將460多人坑殺，警告天下，又徵發更多的人去邊境。這就是坑儒，與焚書上合稱為“焚書坑儒”，是始皇帝的一大惡政。
始皇帝的長子扶蘇對此有不同意見，認為天下初定，關東六國的百姓人心未服，你現在“皆誦法孔子”的諸生嚴加懲處，擔心天下天下不安。始皇帝聞言大怒，命令扶蘇去上郡蒙恬軍中監軍。
由扶蘇的這番話可以證明，坑殺的460多人主要是“皆誦法孔子”的諸生，而主要並非有些認為的方士。
侯楊方
關於這個問題，司馬遷先生在《史記》中有兩種明確的記載。一種是"坑儒″說，另一種是"坑術士"說。
坑儒就是坑殺儒生。這種說法自秦始皇"焚書"事件後流傳廣而且深度不淺。一直影響著典籍損益。追本溯源集中在秦始皇身上。秦始皇是"暴君"的罵名與此有極大關係。
秦始皇好仙，不想死，追求長生不老藥。養了許多專家，分門別類地找藥的找藥，煉丹地煉丹，搜索情報地搜索情報，接待仙人地接待仙人。所以，費了許多金錢，而想象中的"仙藥"就是不靈，不要說長生不老，連點小毛病也治下了。背地裡說秦始皇的壞話。秦始皇大怒"吾前收天下書不中用者盡去之，悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥……盧生等我尊賜之甚厚，今乃誹謗吾，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首。″結果查出四百六十餘人，都在咸陽坑殺了。這就是後人籠統而言得來的"坑儒"，而這裡面的盧生，韓眾，徐福卻是"專家"級找藥求仙的方術之士。秦始皇要殺這些人，扶蘇進諫，提到"諸生皆誦法孔子"，則又有儒生在裡面。
《史記~儒林列傳》記載:"及至秦之季世，焚《詩》，《書》，坑術士，六藝從此缺焉″。很顯然，這是明白無誤地"焚書"和"坑術士"了。"焚書坑儒"成了"焚書坑術士"了。
秦始皇的"焚書》假不了，有害處。但"坑儒"值得商量。後人多以"焚書坑儒"罵他是暴君，也許就是他自封禪泰山，讓許多儒生坐了冷板凳"由此絀儒生"，沒好心思待見。而讓許多人心頭不高興。在治國綱要上尚法抑儒之故罷。漢武帝尚法治國但披上一件儒學的外衣，結果大家都高興，結果就沒人罵差點亡國的漢武帝了。而他們骨子裡依舊是同樣的治國治民模式。
劉一千五
秦始皇在稱帝之後，為了長生不老，曾派徐福、侯生、盧生等方士出海尋找仙藥，其中侯生、盧生等人沒有找到仙藥，害怕秦始皇的責罰，所以找了個理由，說秦始皇兇狠殘暴，不值得為其效命，然後逃離了秦國。這件事情觸怒了秦始皇，所以秦始皇就下令對咸陽所有的方士進行嚴查審訊，想要找到散佈謠言的侯生跟盧生，而方士們為了保住性命，就相互告發，最後秦始皇把相互牽連的四百多人都在咸陽挖了個坑活埋了。
秦始皇“坑儒”是“焚書”之後的事情，至於坑殺的到底是儒生還是方士，學術界一直都有爭議。從上述所說也能看出來，秦始皇坑殺的應該是方士，但公子扶蘇又曾進諫過“眾儒生都學習孔子的學說”，從這來看好像坑殺的又是儒生。東漢的衛宏在《詔定古文官書序》中也記載過秦始皇以冬季瓜熟的奇異現象為由，騙眾儒生到驪山觀看，然後趁機下令秘密殺害了眾人。
所以秦始皇到底是“坑儒”還是“坑方士”，從史料來看，各有各的道理，不過仍有部分學者認為秦始皇坑殺的主體應該是方士，因為坑殺事件的起因並不是儒生們的政治主張和學派觀點，而是方士們散播謠言，辱罵秦始皇。但這些方士中有沒有儒生，那就很難說了，即使有也不是因為儒生們的緣故，所以這“坑儒”一說，實則是秦始皇無法辯解而揹負的罵名。
