寧玉新
我說的是朝小誠的，不是名著，如果理解錯題主的意思了，原諒。這部小說的女主是我看過的小說中最令人驚豔的女主，（這部小說在我剛買回來的那一星期看了三遍，並且瘋狂安利給我好兄弟，當時我高三 ）溫柔，智慧，有才情，看著這些描述是不是很像天使。女主是不相信愛情，或者說不願意陷入情愛，因為她知道原罪“妒”是由此引起，而一旦陷於此，便會使人面目全非。但是女主不是不識好歹之人，男主救了她，於是男主走一步，她也願意跟著走，即使這樣很辛苦，因為兩人的價值觀不同，女主遵從的禮教使她難以接受男主的血腥，殘暴。
女主的愛情觀真的很贊，“因為紀家方面的盛況，我從小也是目睹過那一類人的婚姻的。對太太，以禮待之，對紅顏，不落情誼，太太和紅顏，都不壞，有時甚至還可以成為朋友。但我始終無法接受這形變的、畸形的婚姻。你要禁錮我，無非因為，你沒有想過，我會不受控。如果是這樣，唐易，我坦白告訴你，如果這場婚姻，委屈了也求不了一個全，我是不會在對你求這一個全。”漂亮！紀以寧永遠只會是那一個端正清和（特別喜歡清和這個詞，第一次是從周國平那裡看到的）的女孩子，“這天下這樣好，我仍愛此生要分明。”這樣的紀以寧，真是漂亮，溫柔中生出決然，令人驚豔。
然後是男二（另一個）留學回國，是女主的同學，喜歡女主，想帶她走，然後就是誤會了，男主走了。男二也慌了，因為他看到紀以寧流淚了，第一次流淚。女主雖然很平和，但不是喜歡流淚的人，她不喜歡和別人起衝突，比如說，颳大風，女主不會流淚，不會抱怨，因為她覺得風也欺生，你站在那裡不動就好了。女主的觀念真的很讓人驚豔。
然後，整整讓我感受到知識的強大的時候，是有個配角（或許是另一本書主角？），唐辰睿，要想攻略男主（談合作）就先從女主下手，女主幫忙做說客，女主從人文層面說明可以合作，很短的幾句話，但是真的很贊。紀以寧有心起來，任何領域都能精通一二。好好學習啊！
全書最出彩的地方，我覺得啊，是文字，寫這一本書一定要看聖經吧，有很多讓人很心動的話，有點文藝青年的感覺。比如，好似《馬太福音》中處決耶穌的人，行刑之後拿水在眾人面前洗手，慢條斯理道：“留這人的血，罪不在我。”
魏智雅
《黑白》是作家儲福金創作的長篇小說，描寫了棋手陶羊子從民國初期到抗戰勝利幾十年的跌宕人生。故事圍繞著陶羊子與圍棋息息相關的生活展開，通過個人命運再現波瀾壯闊的歷史。
黑白之間方能見人格
小說《黑白》塑造了多個人物形象，也像圍棋子一樣，有黑有白。陶羊子的兩個老師，周老夫子是“黑”，與人為善，但固執保守；任守一是“白”，佛道兼融，半生漂泊。陶羊子的兩位女友，任秋為“黑”，簡樸自然，但有時落俗；梅若云為“白”，如天仙下凡，驚鴻一瞥。兩位棋壇高手，方天勤是“黑”，機敏強悍，急功近利；陶羊子是“白”，天然大氣，悟在心頭。
呼喚傳統文化的精神境界，《黑白》是和傳統文化精神、人生境界的追求聯繫在一起描寫的。中國傳統的琴棋書畫，唯有棋是有對手的，坐照、手談、紋枰論道，高雅中包含著豐富的對立衝突的意味。
其實，很多時候“棋如人生，人生似棋，慎終如始，則無敗事。”
當你對一件事沒有把握的時候，你一定要十分謹慎地對待；當你對一件事十分有把握時，你一定要用十二分的謹慎對待。
如此，才能避免功虧一簣。
謹慎不是膽小保守，而是一種老成持重的智慧。古人常說“負重致遠”，謹慎對待眼前的每一件事，必會走得長長遠遠。
人生如棋局，識局者生，破局者存，掌局者贏。我們唯有總攬全局，步步為營，落好每個階段的棋子。
讀書無思不如不讀，《黑白》小說中深深蘊含著生活的奧妙，惟有感悟，才可一生落子無悔。
田間小帥
《黑白》這本先說我認真的讀了一遍，書裡很精彩：同樣的起點，卻是截然相反的人生。他成了徹骨的黑色，她卻依然純白如清泉。
玩情，玩欲，玩人心。這就是唐易。
你不說，我便不問，你想走，我也絕不留；只是不知你甚時躍馬歸來時，還會不會有一個我來迎門輕笑。這就是紀以寧。
而唐易，這個男人，為了留住她，第一次賭了婚姻，第二次，就賭了性命。
就是一個腹黑唐少看中了一個純淨的好女孩兒，把她叼回窩吃掉，又不放她走的故事
讀完《黑白》這本小說，我得到的感悟是一個人過分專注於某事某物，長時間淪陷於某種情緒，這一情結就會成為有形，將之束縛住。而他，有執念，亦有將之執行的資本。
天下皆黑唯我獨黑
希望能對你有幫助 對於一個不懂棋，甚至從未下過棋、也不曾觀棋的人來說，《黑白》（白之篇）這部小說雖然寫的是棋、觀的是棋、悟的也是棋，但有關圍棋的一切並未給我這個外行人閱讀的困擾；恰恰相反，我卻能在這部寫棋的小說中和人物一起經歷他們命運的沉浮、內心的詩意、生活的疲乏以及“落了片白茫茫大地真乾淨”的寂寥與蒼涼。與其說這是一個在棋盤上的搏殺與圍空，不如說是借用區區棋盤替人做了一個道場。棋與人是共通的，棋性通著人性，黑白之間，陰陽相生，有如太極圖，互爭又互和。
作者是局外高人，展開人世的棋盤，人間的棋局嵌套棋盤上的棋局，局局相連、場場相扣，在木質棋盤上游走的棋子與在人世間行走的人渾融一體，氣脈相通。在棋盤上展開的是棋運，亦是人運；是棋格，亦是性格。在飄逸空靈的敘述中，世間的搏殺與棋盤上的搏殺削弱了血腥與恐怖，卻增強了氣力，並且這股“氣”貫穿行文始終，語言是舒展的、平靜如水的，情節卻是緊湊的、夾雜殺氣的。這種殺氣並不傷人，但能給人強於“受傷”本身百倍的心靈之痛，這種痛是刺穿心肺、卻又無藥可醫的，是一直會痛下去、時不時就要復發的。你甚至會驚歎，如此行雲流水、舒展自如的文字，何以給內心以沉沉一擊，並且是如此疼痛的一擊，不亞於寒徹心骨的感受。看過很多內裡乾癟卻敘事“熱鬧”的小說，《黑白》清冷、置身局外但不與世相隔，字字珠圓玉潤，如源頭清溪，不浮華、不油膩，清朗疏淡，既有道家風骨，又有佛學韻致，給人以舒服、清爽的閱讀享受。
《黑白》由四個篇章構成，寫了四代棋手的棋路、心路、人生路。陶羊子經歷了名利、喧囂、戰亂、“文革”之後，已是超然物外、心地澄明的棋王，他的棋與心境、文化相通，用“圍空”擊敗“搏殺”，頗具禪意；彭行喜歡“搏殺”，他的人生軌跡捆綁在這一方棋盤上，因棋拜師、得到尊重，又因棋傷人、流亡、被救，因棋而愛、又悲，最終還是因棋迴歸平淡的生活；柳倩倩因棋結緣，因棋生怨，黑白棋子連著她的情感，情感也左右著她的棋運，離開圍棋比賽的時候，也是她不再為情所困的時候，她成了生意場上的女強人；至於小君，他下棋的經歷和目的更簡單，圍棋之美，就是效益之美，贏棋之美，對弈也僅僅是幾尺棋盤上的狠棋，以及贏棋後母親的盤算。四代棋手的心境，可以說是走了一個下坡路，由超脫塵世的彼岸世界下降到人間、人世的波折悲歡，再下降到男女之間的情愛，最終墮落到世俗名利生計盤算。
搏殺。彭行長於搏殺、柳倩倩也喜歡搏殺、小君更是有一手無規可循的狠棋，還有日本棋手山口勁夫，在棋盤上搏殺得極具力量。但這些進攻的黑棋都抵擋不了飄逸的白棋，黑棋就像人世間的爭爭鬥鬥，而白棋就像是高居人世的空空道人，凌駕其上，洞悉世間煙火。陶羊子飄逸的白棋與氣勢洶洶的黑棋，實際上也是陰陽相生、互爭互和的關係。
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圍空。“空”，是《黑白》中最耐人尋味的字。從小說開頭陶羊子一把擼空棋盤開始，就有不同的人開始用自己的人生和思考豐富這一個“空”字。是棋盤上的佔空，是人與物之間的空，是勝負皆空，是過眼不入心的生活的空，是不落舊勢下出新棋的空，是一切塵埃落定空想失落的空，是失去情感的身體裡的空，是時移事往唯心不易一片澄明的空……作者似乎不想給“空”一個明確的定性，而是讓讀者自己去猜、去悟。
陰陽。“黑白便是男女，表現著的是陰陽，是心識，是情感”。《黑白》中男女的情感瓜葛在陶羊子和梅若雲，彭行和秦如梅，柳倩倩、楊蓮與幾個男人之間都有。陰陽又有中國哲學的動靜觀，古人借陰陽詮釋宇宙萬物之中都包涵對立統一的兩個方面，此消彼長推動事物發生發展。所以要求陰陽平衡、和諧。這又應了袁青所強調的“空即是和，和即是空”的思想，棋要體現一種“和”的精神。
涅槃。涅槃在文中出現過兩處。一處是楊蓮臨死時，說自己快“涅槃”了，成煒說只有高僧才能涅槃，凡人怎能涅槃？一處就是陶羊子死前，彭行靠近時，嗅到一縷檀香，想到了“涅槃”。涅槃，意味著寂滅、解脫、自在、安樂、不生不滅……陶羊子是既置身世間又置身世外的高人，正是因為這個，他的痛苦應當比凡人更甚，猶如高僧修行。人很難修到“黑白圓融”的境界，凡世的人，尤其是在信仰中徘徊又無法靠近、有所思考又與世界有割裂感的人，一定是痛苦的，人世的苦，或許只有吃盡了、悟透了，才能成為高僧，才能得到涅槃。
handsome多
非常榮幸受邀來回答這個問題，下面是我的一點觀點，我覺得好的長篇小說，從閱讀感受來說，有時像景，面對那浩瀚無邊的大海，我們真不知道它的邊界在哪裡，但從一波接一波迎面而來的海浪中，我們可以感受到大海的強大。讀《黑白》，你會感覺到一種氣勢，這種氣勢洶湧而至猶如高漲的潮水越湧越高，最後在轟然聲中歸於平靜。當圍棋高手陶羊子最後復歸於江南的小鎮生活，猶如圍棋的最後關子，一個細節決定了最後勝局。此時我們再怎麼評價陶羊子以及他周圍的人物事件，都顯得多餘，我們只能回味陶羊子的這一人生選擇的無窮意味。
我的回答完了不知道您是否滿意。
一匹特立獨行的馬li
《黑白》把棋手的內心世界寫得很真實細膩。我看了就有親切的感覺。那裡面有很多自己的感受。我不懂文學，但能夠體味到文字的優美，不是那種華麗，但確自然如流水。令人的思緒不由自主地跟著往前走。這是我看過的描寫圍棋實的作品。 ——女子圍棋世界 徐瑩 讀《黑白》，你會感覺到一種氣勢，這種氣勢洶湧而至猶如高漲的潮水越湧越高，在轟然聲中歸於平靜。 ——學者 楊楊 琴、棋、書、畫，是我國傳統文化的重要組成部分。其中的棋，特指圍棋，由我國先民所發明，春秋戰國時期的諸子著作中即有不少有關棋文化的敘述。自有小說以後，寫棋文化的以《小道人一著饒天下女棋童兩局注終身》(《二刻拍案驚奇》卷之二)有名。短、中篇小說涉及棋文化的不勝枚舉。但在長篇中，雖然有如《三國演義》第69回《卜周易管輅知機》寫到弈棋的；據說法國有位不怎麼懂得圍棋的華裔姑娘寫了一部以圍棋為題材的小說，質量如何，不知道，但那也是在海外。專門表現棋文化的長篇卻直到2006年我國大陸還不曾有過。這是因為，既諳熟棋文化又精通長篇創作的談何容易！有人很會下圍棋卻不會搞長篇創作，有人會寫長篇卻不懂棋文化，於是，表現棋文化的長篇就成了長篇小說的空白。然而，這一空白，由於儲福金創作的《黑白》在《西部華語文學》2007年第3期的發表而得到了填補。無論是對棋文化還是對長篇創作儲福金都有深入的理解。這是我國第一部表現棋文化的長篇佳作！ 《黑白》不是圍棋教材，也不是關於棋文化的科學論文，它是長篇小說。它通過天才棋童、天才棋士、天才棋王陶羊子三階段對棋文化的感悟，寫出了中國棋文化的博大精深，象天法地。陶羊子出身於知識分子家庭，幼年失父喪母，在江南的舅父家讀書。他生有夙慧，跟任守一學習下圍棋。作為天才棋童，他出手便合棋道，對棋文化即有感悟。但當時他還稚嫩，對棋文化的感悟只能是初級的；因為棋是兩個人下的，有勝的一方，自然也有敗的一方。因為有敗的感覺，勝的感覺才真切實在；也正因為有敗的感覺，使勝的感覺分量加重。下棋簡單的結果，就是這種勝負。勝負讓棋有了吸引力，讓棋生出無窮盡的變化。在輸棋中他感受到輸棋那黑色的力量，彷彿在吞噬著他。及至他進入芮總府第，勝了多名高手，被聘為圍棋研究會的棋士，他對棋文化的感受深了一層；下棋不只需要機靈，還得有氣，要有精氣神；要掌握先機，靠棋本身的棋勢，還有棋的境界所形成的主動；棋是千古無同局，每一步棋都須取勢而行，每一步棋又形成不同的勢，同樣的定式招數，面臨不同的勢，結果也就不同。看起來圍棋黑白簡單，卻隱伏著千萬種變化，黑白相間，相殺共舞，這就是圍棋的變化。不過，這時陶羊子對棋文化的理解仍停留在圍棋自身的層面上。後來，他經歷了日軍對南城的大屠殺，經歷了去西南昆城途中長達三年的辛苦跋涉，到了昆城被棋界稱為“棋王”。“三十而立”後的天才棋王陶羊子，對棋文化才有了向高處提升的更真切的感悟:人生如棋，自然亦如棋。棋中一個局部的地方有得失，棋上大塊戰鬥如生死。但是從觀望的角度，也就是你跳出來看整個的棋局，把生死與得失都丟開來看，棋就具有了一種美。自然的一切都與人生相通，山水亦如人生，只需要在心境上跳開，便有了美。通過陶羊子天才棋童、天才棋士、天才棋王三階段對棋文化的感悟，體現了陶羊子精神世界的昇華，《黑白》藝術地、形象地對棋文化的奧秘作了揭示。
瘋哥愛剪輯
感謝回答這個問題。
讀《黑白》，你會感覺到一種氣勢，這種氣勢洶湧而至猶如高漲的潮水越湧越高，最後在轟然聲中歸於平靜。當圍棋高手陶羊子最後復歸於江南的小鎮生活，猶如圍棋的最後關子，一個細節決定了最後勝局。此時我們再怎麼評價陶羊子以及他周圍的人物事件，都顯得多餘，我們只能回味陶羊子的這一人生選擇的無窮意味。
靜亭健身生活日記
《黑白》是作家儲福金創作的長篇小說，描寫了棋手陶羊子從民國初期到抗戰勝利幾十年的跌宕人生。故事圍繞著陶羊子與圍棋息息相關的生活展開，通過個人命運再現波瀾壯闊的歷史。
黑白之間方能見人格
小說《黑白》塑造了多個人物形象，也像圍棋子一樣，有黑有白。陶羊子的兩個老師，周老夫子是“黑”，與人為善，但固執保守；任守一是“白”，佛道兼融，半生漂泊。陶羊子的兩位女友，任秋為“黑”，簡樸自然，但有時落俗；梅若云為“白”，如天仙下凡，驚鴻一瞥。兩位棋壇高手，方天勤是“黑”，機敏強悍，急功近利；陶羊子是“白”，天然大氣，悟在心頭。
呼喚傳統文化的精神境界，《黑白》是和傳統文化精神、人生境界的追求聯繫在一起描寫的。中國傳統的琴棋書畫，唯有棋是有對手的，坐照、手談、紋枰論道，高雅中包含著豐富的對立衝突的意味。
其實，很多時候“棋如人生，人生似棋，慎終如始，則無敗事。”
當你對一件事沒有把握的時候，你一定要十分謹慎地對待；當你對一件事十分有把握時，你一定要用十二分的謹慎對待。
如此，才能避免功虧一簣。
謹慎不是膽小保守，而是一種老成持重的智慧。古人常說“負重致遠”，謹慎對待眼前的每一件事，必會走得長長遠遠。
人生如棋局，識局者生，破局者存，掌局者贏。我們唯有總攬全局，步步為營，落好每個階段的棋子。
讀書無思不如不讀，《黑白》小說中深深蘊含著生活的奧妙，惟有感悟，才可一生落子無悔。
味道果蔬饅頭花饃坊wd
他能存活嗎？他能順利成長嗎？青年後的他能謀生嗎？後來他和青梅竹馬的任秋和心意相通的女神梅若雲的關係又如何接受命運的擺佈？作為一個天生的棋士，他的棋藝的漸悟，頓悟，成長，他的勝負，他的境界是另一番張力另一重懸念。小說作者的筆是高明的，他筆下的圍棋讓我看懂了，領略了圍棋的奧妙。從視覺，觸覺，聽覺，甚至嗅覺，讓你可觸可感，不由歎服圍棋就是這個樣子的。從人的天性，人的必然和偶然的命運遭際，從這些山，這些水，這些人，這些事，這些身、心、意中觸發混合而成圍棋之道，而作為圍棋的理念又返回至生活，生命本身，加深著對生命生活的理解，水墨交溶，渾然一體，濃淡相宜。
空中情書
作者將圍棋的理念、精神、意蘊水乳交融，了無痕跡地化在人物的性格和命運中。小說不只以“遊戲”視圍棋，而是把它與民族歷史命運和榮辱聯結起來，使主人公的故事不僅僅是個人性情的展示和對棋魂的發揚，還有一種對歷史、文化的憂患意味。
