在我國遠古歷史神話傳說中，擁著著無數令人匪夷所思的神仙妖魔，而在大家固有的觀念裡，往往神和仙好像代表著守護人間，而妖魔則是專門危害人間的。其實不然，相傳神仙還未封神時，天上是由妖族統治的。

如果各位不信的話，看完遠古這四大妖皇：鯤鵬、東皇太一、帝俊、女媧的事蹟之後，便會一目瞭然了。話不多說，現在就為大家一一介紹：
首先要說到的便是被稱為“萬妖之師”的鯤鵬了。上古之地，北冥即北海，在這北海之中，大道體中養成了一個大聖之胚胎，此胚胎吸食九天清氣，化作鯤，而後再化為鳥，其名為鵬，這就是傳說中的鯤鵬了。
相傳這鯤鵬的體現是無比的巨大，精於變化，水中化為鯤，能吞噬四海之水。在空中則化為鵬，號稱扶搖直上九萬里。也就是說，它不僅可以在水中潛游，也可以在天空展翅，在遊於水中一瞬間可達3千里，在空中一展翅可達九萬里。

據說它整個身體就像一座島嶼一般，其它的遠古妖聖在它的面前也只能稱之為螻蟻。傳說這鯤鵬超脫於九天之外，乃是妖族先天大聖，更是洪荒第一位大鵬。
它屬於開天之後第一批生靈，與孔宣的命運相似，一生下來就有很大的氣運，不僅實力強大，而且在智慧上更是鮮有敵手。後來成就“萬妖之師”。
鯤鵬得到之後，效仿鴻鈞開妖師宮講道，得到眾妖的尊崇，拜於門下。又因其本是通天，被眾妖尊稱為：妖師。巫妖大戰之後，巫妖雙雙隕落，鯤鵬藏身保命躲過了一劫，後又捲走了帝俊的法寶《河圖洛書》。

接著要說到的便是大家非常熟悉，而且經常出現在各種影視劇中，被尊為“古天帝”的東皇太一了。相傳太陽星上曾生有兩個上古天神，年齡長者為帝俊，幼者為東皇太一。相比起來，東皇太一名氣更甚，一直以來受到人們的熱烈推崇。
傳說是因為東皇太一為世界帶來了光明，還有記載說天地混沌，萬物未生，是東皇太一創造了生機勃勃的世界。因而東皇太一是上古時期的天帝，本體為三足金烏。
其最終記載於屈原所作的詩詞《楚辭九歌》裡面，是春秋乃至戰國時期楚國百姓心中所信仰和祭祀的天神，因此東皇太一是楚地的至高神，也是遠古最初時期的妖皇，就連最早時期的天庭體系都是由他創建的。

傳說東皇太一剛出生的時候，自帶先天三大至寶之一的東皇鍾。此寶物它極富靈性，威力無窮。而且東皇力量更是舉世無雙，強橫無比，又被稱為聖人之下第一人。
在巫妖大戰時期，這東皇太一和他的兄長帝俊利用《河圖洛書》做陣眼，擺出了周天星斗大陣，和巫族的十二都天神煞大陣就對抗了，絲毫不落於下風。後來共工身亡，后土也化身為六道輪迴。
此時的妖族敗績顯現，鯤鵬看大勢已去，攜帶《河圖洛書》隻身逃走。至此，這周天星斗大陣被破，東皇太一和帝俊在憤怒之下自曝元神，和存留的十二祖巫同歸於盡。從此之後，人族大興！

隨後，要說的便是被稱為“古妖帝”的帝俊了。根據《洪荒傳》所述，天地初開之後，天地不穩，盤古天開，後盤古大神有感於天地間萬物皆無，便化身為洪荒。
在盤古大神所化的太陽星之中，經過數年孕育出了三大神獸，此神獸為三足形狀像烏鴉，卻比烏鴉是無比龐大，全身金色的羽毛天身帶有太陽之火，故為“三足金烏”，其中一名為“帝俊”。另兩名分別為“東皇太一”和“羲和”。
後來，帝俊與太一成立了古天庭，帝俊稱帝，被稱為天帝。這《河圖洛書》為其伴生之法寶。這個法寶專門是用於推演周天星斗，佔鬥。此法寶為防禦性法寶，也帶有困敵等效果，為兩大極品先天至寶之一，非常之強悍。據《山海經》中所記載中的古天帝，又叫“昊天上帝”，也就是民間一直所說的老天爺。

最後要說到的便是被世人尊為“萬物之祖”的女媧了。女媧號稱萬物之祖，大地之母，人類的創始人，也是遠古時期第一位大神。
傳說女媧誕生是在遙遠的遠古時期，在遠古時期有一位上古大神就是盤古，在當年的盤古開天闢地的時候，整個世間劃分開來，輕靈之氣緩緩向上升，這就是天。渾濁厚重之氣往下緩緩下沉，這便是地。而在這清濁之氣之中就誕生出了三位大神，就是傳說中的伏羲、女媧和神農氏。
據《山海經大荒西經》裡面記載，當時這三位大神之中，這女媧的法術最為高強，最擅長變化之術。她一天之間可以變化70多種，可以變幻出很多神仙，因此女媧在妖族的地位是至高無上的。相比東皇太一和帝俊，無論是實力還是地位，女媧娘娘都要比他們高一籌還多。

話說女媧在任妖教教主之時，就受到鴻鈞老祖的任命，補天造人，創造三界中的生靈。尹偉這樣的功德偉績還被封為了天道聖人，也就是世間萬物的祖宗。在三十三天外的太素天裡的媧皇宮居住。乃是真正的妖族之皇，其身份無比高貴和顯赫，更令後世無比敬仰！
遠古四大妖皇就為大家介紹到此，很多人都說上古文明毀於大滅絕，如今很多人也理解不了那時候的歷史，被認為這些都是神話傳說。對此只能說一千個人心中有一千個哈姆雷特，也無需過多的爭辯。只能說身為龍的傳人，三皇五帝的後裔，多瞭解一些上古歷史時期的文化也是好的，誰叫我國曆史文化博大精深，源遠流長呢？各位說對不對！

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