湘土農家boy
大學分三六九等是社會國家進步的需要，但是在我看來一個大學應該做到“明德新民，止於至善”。
朱熹有言道，“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”。
“明明德”
在於適當的教育讓人顯現生來便具有的善良光明的德行。大學應能做到教育出擁有良好品格的學生。曾經的大學生謀殺陷害、學術剽竊案件，讓人心寒不止，感嘆為何會這樣。而部分大學生的品行表現則更觸目驚心，對待家人他人冷漠無聞，自我為中心，不求上進。大學應該是和睦溫馨友愛的，而不該是爾虞我詐、勾心鬥角的。
“新民”
在於不斷敦品力行，自我革新，然後推己及人，將德學貢獻給社會。大學時光是年青一代步入社會的過渡時期，大學承擔起了培養祖國未來棟樑的重任，更應該培養大學生們踏實、創新、奉獻的精神。一代人有一代人的風氣，而社會風氣也受當代人風氣的影響，想要改變社會風氣，就要從新生代的風氣抓起。在沒有被惡劣風氣同化時，教導正確的方法態度，這才是對人民社會國家的負責。
“止於至善”
達成理想之前，必須全力以赴；達成之後則維持著不下墜。故只有事物達到最美圓滿的境界，才能算得上“止於至善”。一所大學應提倡“止於至善”，讓大學生們感受到奮鬥拼搏的力量，從而使之擁有自強不息的優秀品質，獲得更精彩的人生，這樣才能更好的幫助他人，幫助社會，幫助國家。
綜上所述，希望我的看法對你有用哦！望採納，謝謝！
茹萱的日常分享
題主的問題是，大學，什麼樣的大學叫大學。根據教育部的規定，高等院校都應該成為大學學生，大學又分為本科院校和專科院校。在我國，本科院校大概有1400多所，專科院校大概有1600多所。這些學校都可以稱為大學。其中本科院校又分為重點本科和一般本科。大學從校名上來講，可以稱為大學，也可以稱為學院。
一般來說，稱為大學的話，規模要比學院要大一些，學科實力要強一些。如果是專科的話，一般稱為某某職業技術學院或者某某高等專科學校。同時，有的大學裡面既有本科，也有專科。所以不能僅僅從學校校名來區分這所學校是本科院校還是專科院校。
從考試這個角度來區分的話，只要參加全國普通高考，參加全國統一的志願填報，錄取的學校都是大學，。如果不是通過統一志願填報錄取的學校，那就不一定是大學了。
華哥的vlog
名牌大學畢業生認為只有名牌大學才是大學
國立大學畢業生認為只有國立大學才是大學
民辦大學畢業生認為民辦大學也是大學
名字叫做學院的麻省理工學院的畢業生認為他們是大學生，
自考。成人本科畢業生認為他們是大學生；
只要受了高等教育，就是有了大學文化程度。
專科學校不是大學，高職不是大學，中專不是大學，中職不是大學
其實沒必要知道什麼是大學，每個人都有不同的認識程度，只要他執著與此，就一定找得到理由來支撐他的說法，無論其他人持何種意見。
照著你所認為的大學的方向努力，你就會讀完你的大學
不要太執著了。大學，不過是一個圖標，人生還有很多圖標等著你去完成！
曼巴星
大家好，我是將豚，我來說說吧！
1.a[古]聚集在特定地點傳播和吸收高深領域知識的一群人的團體
2.提供教學和研究條件和授權頒發學位的高等教育機關
3.大學的校舍
鑑於最近山東大學醜聞，我來談談吧。
這麼說吧，一個高中畢業生與一個大學畢業生同時從基層做起，假設他們的年齡相仿，大學畢業生的接受能力，適應能力一般而言都要比高中畢業生強，而且後勁足，或許我們會認為知識無用，但是到了一個位置就會開始有一些瓶頸，多多少少還是要一些知識來整理這些經驗，總結經驗。如果問，那為什麼不是高中工作一段時間後再上大學，而是高中畢業直接考大學，從某方面來說，還要把心理的成熟度算進來。其實，高中、初中，哪怕小學畢業都可以去工作，但是，呵呵，非現實所迫，有些東西是做不出那種效果來的，所謂窮人的孩子早當家。現實會讓一個孩子非常迅速的成長起來，也可以讓一個孩子永遠只是一個孩子。----------------那我們就會說，如果只是為了學習，我自學也可以。當然可以，但是大學裡面有老師，有圖書館，有同學，這是自學所不能比擬的。不過，如果已經工作很久了，不是公司叫，也不用專門往學校裡跑，畢竟情況已經不一樣了，具備這樣條件的稱之為大學。
"大學之大不在大樓之大，而是在大師之大，一定是一流的師資，只有一流的師資是不夠的，還需要有適合一流師資發揮作用的軟環境、軟機制。"
2018年5月，由中國科學技術協會、浙江省政府主辦的第二十屆中國科協年會在杭州國際博覽中心開幕。中國科協副主席、西湖大學校長、中國科學院院士施一公在開幕式上作報告。他不但回顧了改革開放40年來，我國高等教育發展取得的巨大成就，更以自己擔任校長的西湖大學為例，提出我們今天應該辦怎樣的私立大學的課題。絕不是以伴學為目的，而派三個女學生伴讀於留學生。
知書達理拓寬自己的世界觀，擴充自己的人生觀，完善自己的價值觀。不要被“就業”壓倒，“就業”只是生活的一部分。要看到，生命是健康、家庭、事業、愛情、朋友、財富和成長這七個維度的平衡與向上。例如我，希望能在27歲時找到自己的事業，在這之前，是不斷尋找自己、豐滿自己的成長過程。
“自由之思想，獨立之精神”，其實最終都歸結到“學習”這個詞彙上來。1、多思考，想想為什麼會是這樣子，怎樣可以變得更好；小到公車上的廣告，大到當代中國的改革。2、尋找渠道和資源，充分吸收。多看書，多去掌握有用的資源4、開始構建自己的知識管理體系。詳見《你的知識需要管理》。4、多觀察，對周圍世界充滿無限的好奇心例如看一下知乎、百度不斷地實踐，包括將學到的方法論（如營銷管理的知識）運用到實踐生活中去，反覆總結；也包括思想的提煉、思維的概括，最後將它表達出來）。6分享討論，或在微博、博客、知乎上表達出來。一方面傳遞你的思想，讓它更具價值；一方面鞏固你的思想，讓它更加深刻；一方面，讓別人知道你有想法，這對提升自己的影響力有好處。此之為大學
將豚簡單說
“大學者，囊括大典，網羅眾家”之學府也。1917年蔡元培在北大就職演說上又提出“大學者，研究高深學問者也”。他認為“治學者可謂之大學，治術者可謂之高等專門學校”。
1912年1月19日，民國元年，他頒佈了《普通教育暫行辦法》，並主持制定了《大學令》和《中學令》，這是中國的第一個大學和中學校令，他強調要把中學和大學建造成健全國民的學校。任南京臨時政府教育總長，主張採用西方教育制度，廢止祀孔讀經，實行男女同校等改革措施，確立起中國資產階級民主教育體制。二次革命失敗後，攜眷赴法，與李石曾等創辦留法勤工儉學會。
1917年10月，民國六年，蔡元培50歲時，主持教育部召開北京各高等學校代表會議，討論修改大學規程，北京大學文科提出廢年級制，採用選科制的議案，會議議決通過，決定在北大試行。北大選科制規定每週一課時，學完一年為一個單位，本科應修滿80個單位，一半必修，一半選修（理科酌量減少），修滿即可畢業，不拘年限；預科應修滿40個單位，必修佔四分之三，選修佔四分之一。選修科目可以跨系。
1918年，他更明確地指出：“大學為純粹研究學問之機關，不可視為養成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。學者當有研究學問之興趣，尤當養成學問家之人格。”
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作者：秦春華，北京大學教務部副部長、北京大學考試研究院院長，曾任第二十三屆全國學聯副主席。
一所好的大學，一定是一所有靈魂的大學。有時候，卓越和有靈魂不一定是一回事。一所卓越的大學並不一定意味著它就是有靈魂的大學——在市場經濟的驅動下，結論很可能恰好相反。
世界上有許多大學，但真正能夠稱得上是好大學的並不多。在美國，對一所大學的最高評價，是說它是一所好大學。好在哪裡呢？
首先，學生願意去。一所學校申請的學生越多，說明它在家長和學生心目中的地位越高。因此，許多大學把錄取率——被錄取學生佔申請學生的比例——視為學校聲譽的重要標準。
其次，教授喜歡去。世界上的頂尖高手就那麼多人，他們到了哪所大學，就說明哪所大學的水平高。因此，每一所大學都使出渾身解數，千方百計吸引最優秀的教授加盟，同時，還要千方百計使自己的好教授不要被別人挖走。
前一點還相對容易些，要做到後一點真的很難。不需要任何機構的評估和排名，這兩條標準都在人們的心裡。人們“用腳投票”，選擇他們喜歡的好大學。
芝加哥大學 圖片來自Glenn Nagel Photography
在芝加哥大學的時候，我見到了一位去年剛剛入學的小朋友邁克。我問他為什麼要選擇芝加哥大學，因為他也同時拿到了哈佛等其他頂尖大學的入學通知書。他看了我一眼，似乎覺得我這個問題提得很奇怪。想了想之後說，因為芝大是好學校啊！這個答案顯然不能令我滿意——好學校多了去了，哈佛、斯坦福不也都是好學校嗎？
於是我接著追問：你說芝大好在哪裡？邁克說，這裡的人都很有趣。不像有些學校的學生，看上去就像傢俱——表面上挺好看，但都是一個模子裡刻出來的。他有一位去了斯坦福大學的同學，就是這樣很無趣的“傢俱”。我又問他，你也拿到了哈佛大學的入學通知書，為什麼最後沒有選擇哈佛？邁克說，哈佛課程的難度和挑戰性沒有芝大的強。
這是一個典型的美國學生的選擇。和中國學生不同，他沒有根據名氣去選擇大學——在許多大學排行榜中，哈佛大學和斯坦福大學的排名都要比芝加哥大學高。他也沒有根據城市去進行選擇——波士頓和舊金山位於東西海岸，地理位置要比中部的芝加哥好得多。他甚至沒有根據專業排名去選擇。
實際上，中國學生選擇大學時主要考慮的就是學校的名氣、所在的城市和專業，目的是為了將來的就業。但邁克選擇學校的原因是有趣。這的確是芝大的特點。這所大學的有趣甚至達到了古怪的程度：它的入學申請要求就是無數怪誕不經的作文。從這個意義上說，邁克和芝大都選對了對方。
邁克的答案出乎我的意料。在我和大多數中國人的心目中，哈佛就是一所聖殿，只有它拒絕別人的份兒，怎麼會有學生“傻”到不選擇它？但在美國，學生並沒有非哈佛不上的情結——許多人甚至不喜歡哈佛——這樣的“傻”學生還真不少。一位住在波士頓的朋友的孩子，今年獲得了耶魯大學的優先錄取通知書，最後很不情願地在媽媽的逼迫下在報名截止的那一天申請了哈佛並被錄取。他媽媽這樣做的原因也不是因為和耶魯相比哈佛更好或更有名氣，只不過是因為哈佛離家近而已。
斯坦福大學同樣是很多中國學生的夢想。2013年，申請斯坦福大學的學生人數達到了創紀錄的38,828人，其中華裔學生的申請數量增長很快。在很多美國教授看來，這樣一所位於加州的大學，氣候條件這樣舒適，辦學經費如此雄厚，理應成為最頂尖的大學才是。但在他（她）們的心目中，斯坦福大學似乎還沒有達到這一目標。原因在於，他（她）們認為，斯坦福的工科色彩過於濃厚，與工商業和大公司的距離太近，雖然培養出了數量眾多的億萬富翁，但卻因為急功近利而變成了一所“失去靈魂的大學”。
麻省理工學院的課堂。圖片來自MIT官網
在美國高等教育界，人們往往把MIT比作貓，而把斯坦福比作老虎——貓曾經是老虎的師傅，斯坦福本身就是按照MIT模式創辦的。今天，MIT的教師數量大約只有斯坦福的一半，辦學基金只有斯坦福的三分之一，而且兩校的專業高度重合，波士頓的夏天很熱，冬天還有暴風雪，按理說，MIT的頂尖教授們還不都被斯坦福用重金和加州的陽光吸引過去？但事實上並沒有，箇中原因令人玩味。
在美國，芝加哥大學是一所很特別的大學。它所在的城市芝加哥，治安狀況是出了名的差。在一些街區，人們大白天出門時身上至少也要帶上20美元，用來應付搶劫，而且還不能只放在一個兜裡——20美元是購買毒品的最低金額，多放幾個兜是為了防止二次被搶——當然，由於學校投入了巨大力量加強安保，芝大校園內還是很安全的。近年來，美國資源大量地集中在東西兩個海岸，再加上傳統制造業的衰落，地處美國中部的芝加哥在經濟上的活力和競爭力日漸消退，也由此產生了大量的社會問題。但即便如此，芝加哥大學仍然被認為是美國最好的大學之一。2013年，申請它的學生數量是30,369人，錄取率為8.81%。
一所好的大學，一定是一所有靈魂的大學。有時候，卓越和有靈魂不一定是一回事。一所卓越的大學並不一定意味著它就是有靈魂的大學——在市場經濟的驅動下，結論很可能恰好相反。
曾在哈佛大學任教長達30多年的哈佛學院院長哈瑞·劉易斯寫過一本發人深省的著作——《失去靈魂的卓越》，深刻分析了哈佛大學是如何在從一個教育機構蛻變成一個商業機構的過程中逐漸忘記了自己的教育宗旨的。在我看來，劉易斯所談的“靈魂”，其實指的就是大學引領社會的思想。
今天，當中國的大學越來越醉心於發表了多少多少篇SCI論文，獲得了多少多少個獎項，引進了多少多少各種各樣的計劃中的人才時，卻常常忘記了，當取得這些成就的同時，大學為人類社會，特別是為這個國家和民族貢獻了多少有價值的思想？大學是否通過教師的教學活動改善和提高了學生的思想境界和價值觀，並進而通過教師和學生的活動和言論引導和影響了社會的價值觀？大學是否依然履行了作為大學之所以存在的教育責任？
大學之所以為大學而非技能培訓班，最根本的區別在於大學生產思想和有思想的人，這意味著大學必須要和社會保持一定的警惕性距離，必須要引領社會而不是被社會牽著鼻子走，更不應當盲目地迎合當下社會某些明顯不理性的需求。
當社會熱的時候，大學反而應該冷一冷，甚至故意去澆兩瓢涼水，哪怕會因為暫時的冷而喪失了某些所謂的“時機”。對於以百年計齡的大學來說，時機永遠都是存在的，區別只在於當它來臨的時候，大學是否已經做好了充足的準備。事實上，除了大學之外，沒有任何機構能夠承擔起這樣“冷眼旁觀”的任務。因此，如果大學或主動或被動地放棄了自己的這一責任，社會就會因為失去思想上的源泉和動力而可能陷入停滯。
反之，一所有靈魂的大學一定是一所卓越的大學。芝加哥大學之所以被認為是好大學是因為它生產思想，也生產有思想的人，是美國最重要的思想家的彙集地，擁有80多位諾貝爾獎得主，在它最輝煌的時代，堪稱群星璀璨，形成了在各個學科中著名的“芝加哥學派”。近年來，由於年事已高，眾多大師一個個離世——去年是羅納德·科斯，今年是加里·貝克爾——這是芝加哥大學最慘痛的損失。但這些大師們畢其一生所營建出來的精神傳統，卻像芝大圖書館門前的雕塑一般歷久而彌新。
這是一所自由寬鬆的大學。在芝大，沒有人要求教授一定要做出什麼科研成果，但一定要上課。因此，系裡某個教授半年見不著一面，沒有人覺得奇怪。有的教授五六年不發表一篇文章，也很正常，沒有人會去督促檢查。每個人都很從容，很有耐心，彼此之間充滿信心和信任。尤其是人文社會科學的教授，主要精力都用在了教書和寫“傳世之作”上，很少去花時間寫一般意義上的學術論文，學校對此也無要求。
羅納德-哈里-科斯教授，1991年諾貝爾經濟學獎獲得者。 圖片來自紐約時報
科斯從1964年起任芝加哥大學教授，直至逝世。在他漫長的一生中，只寫了為數不多的幾篇文章，而且有些幾乎不能被稱作嚴格意義上的學術論文——至少形式上不“規範”——充其量只能算是學術隨筆。然而，就憑這一兩篇文章，科斯就建立了一個學科，開創了一個學派，並獲得了諾貝爾經濟學獎。今天，全世界的經濟學家都在研究、討論、引用他的“交易費用”概念，雖然絕大多數人都不明白這個概念到底指的是什麼。
奧巴馬在芝大法學院任教的12年裡，也沒有發表任何學術成果。然而，正是在這樣一所對教授幾乎沒有要求的大學，卻產生了費米、薩繆爾森、弗裡德曼、哈耶克、杜威、亨廷頓、波斯納，以及周培源、吳階平、葉企孫，等等，數也數不清的思想家和人類文明史上的大師。據說，在芝大經濟系流傳著一個笑話：如果允許芝加哥大學獨立建國的話，那麼該國將成為僅次於美國的諾貝爾經濟學獎得主第二大國。
這是一所民主平等的大學，實現了真正的“教授治校”。在芝大，一個教授的影響力有時候要比校長大得多。校長決心要乾的事情，如果教授們堅決反對的話，一定做不成；反過來，教授們支持的事情，校長即使持反對意見，多數情況下卻能做得成。
我曾問過芝大的一位教授，為什麼他喜歡這裡而不去別的大學，即使別的大學所提供的條件要優厚得多。他告訴我，在芝大，是多數人統治少數人，但在很多大學——包括那些被認為是最頂尖的大學裡，則是少數人統治多數人。這是芝大有別於其他大學的最關鍵的地方，也是它無可替代的魅力所在。也許從芝加哥大學的辦學風格中，我們可以窺見到好大學的一絲真諦。做到了這些也就成為了真正意義上的好大學。這也許正是中國大學應當為之努力的方向。
東北人寒涼
比我的大學好的都叫大學，比我的大學查的都不配叫大學，我的大學也是大學[機智]
