03.07 賞石“形、質、色、紋”具佳,也未必是好奇石,您怎麼看?

盤友俱樂部焦立廷


形,質,色,紋具佳,只是一塊外表好看的石頭,一塊好奇石還應具有觸動心靈的韻味才行,何為韻呢……😊





………古人賞石講究皺,瘦,漏,透等特點,如今我們對奇石又有了形,質,色,紋,韻的新理念,石頭的形奇,質佳,色豔,紋美很好理解,這都是奇石的外表特徵,讓人一眼就能看的到,但其韻味絕不是通過簡單的看看,摸摸,盤盤就能體會到的,這也和愛石者的悟性有關,還需時間去觀摩和品味,心領神會才行………



……奇石的韻味就如同人的品質,經過時間考驗才能知道…一塊缺乏韻味的石頭,既使再美,看的時間久了也會覺的乏味;但具有自然神韻的奇石,卻能使人的內心陶醉,沉迷於其中得到無限的精神享受……因此一塊好的奇石除了具有形,質,色,紋,還必須有韻,這樣才更值的欣賞品味……石友們您覺的呢❓您是怎樣理解奇石韻味的呢❓歡迎一起分享………謝謝大家閱讀支持………😊😊😊🙏🙏🙏


石農正君


因為人們的賞石標準和賞石觀念不同,在有些人的眼中儘管“形、質、色、紋”俱佳,但也認為不是好奇石。有以下兩方面的原因。

1、賞石標準不同

儘管今天大眾的賞石標準主要講究奇石的“形、質、色、紋”,但還有一部分奇石賞家追逐著奇石的“瘦、漏、透、皺”,認為這類奇石更具靈性和奇特性,符合傳承的賞石文化標準,這也是時至如今靈璧石、太湖石、英石等玲瓏剔透奇石品種備受市場青睞的主要原因。在這種賞石標準支撐下,喜歡“瘦、漏、透、皺”的奇石賞家,自然不會認為“形、質、色、紋”俱佳的奇石就是好奇石了。

2、賞石觀念不同

在大眾眼中具備“形、質、色、紋”的奇石就是好奇石了,甚至被稱為精品奇石,奉為至寶。但是在賞石水平、層次高的“骨灰”級藏家眼中,“形、質、色、紋”只是一塊奇石的外觀,他們更看重奇石的靈魂,靈魂就是奇石的意境和神韻。他們認為一方奇石只有具備了意境和神韻,方能在賞石過程中享受到自然藝術之美,引發聯想和感悟,這才是賞石的最高境界和真諦。

以上就是在有些人的眼中儘管奇石具備了“形、質、色、紋”的特徵,但也認為不是好奇石的主要原因,因為這類奇石不符合他們的賞石標準和賞石觀念。


視天下i


名聖誕老人,人頭大小,8公斤



50笨豬


幾塊小擺件!








駱文賀






董益良


質很好,跟我過第二個鼠年了。



治瓊4一


奇石具備“形、質、色、紋、韻”那絕對算得上佳品,神品。這是勿用質疑的,這還有什麼疑問嗎?細看原來題主刻意隱藏了“韻”,這就有點意思了。

一方奇石有了形、質、色、紋已經算是很不錯的石頭,但是缺少了“韻”就沒有了靈魂。“韻”是什麼,“韻”是韻味,是一方奇石最精華的地方。這是用眼睛看不到的地方,需要用心去慢慢體會和感悟的方面。是隻能意會不可言傳的東西。

奇石各方面再優秀如果沒有韻味就沒有了靈魂。給人總覺得缺少點什麼的感覺和遺憾。我們總說要形神兼備,正如一個人形象在好卻目光呆澀,眼大無神也只是徒有其表的行屍走肉。一幅畫作構圖再好,線條再美少了神韻,就沒有畫龍點睛的閃光點,很難引起觀賞者的共鳴和感悟,也就沒有任何價值可言。

可見一件作品有無神韻是多麼的重要,奇石也是如此,沒有神韻就會呆澀刻板,有了神韻整個作品就呈現出靈動,活潑的圖面和姿態,而打動觀眾,更走心。

奇石的神韻是與生俱來的,不是後天能人為強加上去的。所以我們在鑑賞奇石的時候一定要仔細觀察發掘出它的神韻所在,也就賦予了它的靈魂,賦予它生命。

綜上所述“韻”和其他四要術是密不可分,相輔相成,缺一不可,不能分拆開來單獨鑑別。只是“形、質、色、紋”的奇石絕對不是好石。個人意見歡迎評論指正。


路上狂奔的魚


感謝各位同好的關注和答問。立廷的一些實踐體會分享給石友們,歡迎同好斧正。


一、相石如識人。

生活中我們常常會發現一個人五官單獨看都很美,放在一起反而不耐端詳,不那麼美了。還有的人五官單獨看不好看,湊到一起反而生動耐品喜氣,讓人有親近感。

為什麼會這樣?這和相石又有什麼關係呢?

相石如識人一一漂亮的五官未必生動,不俗的氣質最是動人,有趣的靈魂眾裡難尋。對生活中千人千面的審視和欣賞,可以讓我們輕鬆的找到答案。

無論相石、還是識人,外在的美麗吸引的是眼球,由內而外的氣韻震撼的是我們的心靈。


二、美,不是美的元素的疊加組合,而是構成美的元素之間協調統一所構建的和諧。

曾經,一石友拿來一方景觀石配置水盤,該石“形、質、色、紋”皆有看點,主、輔、配峰樣樣具全,坡腳收放頗合法度,幾乎到了挑不出毛病的完美高度。但就是沉悶壓抑、了無生趣,毫無靈動之感。

究其所以,蓋因奇石之美,不是美的元素的疊加,而是各元素之間呼應轉承、節奏律動的和諧所營造的情趣、韻味和生機。


三、賞石以“形、質、色、紋”切入,但相石不止步於“形、質、色、紋”。

“形、質、色、紋”是有形可考的物象,“韻”是無形而真切存在的意象。

正如畢加索所言:“我不發現,我看見!”一一一畢加索所看見的正是人之所未見。

由物象的審視到意象的感知,是審美情趣、審美能力的昇華,是長期美感訓練、培養的結果。

相石,不止步於“質色形紋”,

相石,由“點”入,勿為“點”誤。

對物象的出離,

可以照見————

不一樣的世界!



盤友俱樂部焦立廷


形質色紋俱全還要有韻,我理解,韻就是神韻,人物傳神,動物有靈動感,有故事,有意境,主畫面和背景有融合。

如,《收孟獲》中,南夷地貌明顯,山勢奇駿曲徑通幽,諸葛鎮定,孟獲誠服。



火箭917


“形、質、色、紋”俱佳,也未必是好奇石,題主的問題提得很尖銳,我完全贊成題主的觀點。奇石雖然很講究質地,要求玉質或至少要硅化了的,單純的玩質地,那還不如玩寶玉石。

未來的高端奇石市場,說到底拼的就是奇石的藝術性,一個沒有藝術性的奇石,有如一個沒有靈魂的肉體,就是一個石頭疙瘩。縱觀石界的好些拍賣,雖然是一些傳統的名石,但卻不具備藝術性,難以達到高端的層次。那麼何為藝術品奇石呢?我個人觀點,與字畫有同工異曲之妙的畫面石藝術性是高於造型石的,可以說許多地方完全超越了人類心智的極限。但在藝術品評定面前,奇石也不能搞特殊化,有位賞石前輩說:當我們發現的奇石所表現的主題與人文藝術品所表現的主題一致;當奇石的表現藝術手法與人文藝術品的表現手法一致;當奇石所蘊涵的文化也是傳統文化的時候,就可以認定是藝術品奇石。

奇石的藝術性與經濟價值是毛與皮的關係,是驅動奇石藝術蓬勃發展的兩隻輪子,缺一不可,相互依存。所以說形、質、色、紋俱佳不一定是好奇石,還需要具備藝術性、神韻、意境。不但要有藝術性,還要超級美才行。

配圖說明:圖片一、圖片二、圖片三、圖片四是天工版的《墨梅圖》,同一枚石頭的三個欣賞面。餘下配圖是人文版的歷代名家《墨梅圖》,源自網絡,如有不當,聯繫刪除。











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