在古代，皇帝具有至高無上的核心地位。
嬪妃隨便玩兒，太監隨便使喚，精兵良將隨便用。
周圍的一切無不在他的掌控之中。
所以，要想搞清楚古代社會什麼樣，皇帝是個繞不開的話題。
今天，咱們就來個360度的全方位剖析。
分別從皇帝是個啥，皇帝是怎麼來的，以及怎麼看待皇帝這三點來講明白古代的皇帝制度。
首先，我們得理解皇帝是什麼。
在古代的政治制度中，皇帝是一個人，也不僅僅是一個人。
他一個人要活得像一支隊伍。
之所以這麼說，是因為只要一個人坐在皇帝的這個位置上——
無論他是高是矮，是帥是醜，是文藝還是豪放，他的行為方式總有一個大體可以把握的規律。
不管是誰來當皇帝都得這麼幹。
要想理解這一點，就必須瞭解一個特特特特別重要的概念叫皇權。
皇權是皇帝的權力，皇帝的權威，是皇帝可以四處嘚瑟的根基。
在古代的政治制度裡面，皇權高於一切。
任何人、任何事情只要可能威脅到皇權，就必然跟整個制度產生巨大的衝突。
所以，許多的制度都是圍繞著維護皇權這一點來設計的。
其中，有一個職位的變化最能體現這一點——
太子。
太子是皇帝的唯一法定繼承人，是國家的根基。
和皇上一樣，太子也不能理解為一個簡單的個體，而應該理解成一項制度。
太子制度在中國歷史上流傳了好幾千年連綿不斷。
不過，如果你仔細觀察會發現這樣一個古怪的現象——
能順利熬到皇帝位置的太子少之又少。
大部分太子都在邁向皇位的過程中被截胡。
比如，李淵的太子李建成被弟弟李世民幹掉了，
康熙的太子胤礽被老爹廢了。
這些血淋淋的例子告訴我們——
太子有風險，從業需謹慎。
那麼，為什麼會出現這種情況呢？
我們可以覆盤推演一下——
1. 皇帝為了保障皇權延綿不絕，需要確立太子。
2. 太子一旦確立，就有許多的衙門、官員、以及投機者圍著他轉。
在早先的朝代裡，太子甚至還掌握著首都附近的武裝力量。
3. 這種情況下，即使太子只是個單純的傻白甜，沒有任何非分之想。
他和皇帝之間的關係也將變得很微妙。
皇帝和太子不再只是父子關係，而成了兩個政治勢力的關係。
4. 太子勢力的坐大最終威脅到皇權。
結果就是，皇帝和太子之間必有一戰。
為了解決皇帝和太子之間的這種相愛相殺的矛盾關係。
後來的統治者們一直在做調整和改變。
比如，最早在漢唐時期，太子的宮殿要在皇宮的東邊單獨修建。
有了自己的地盤，太子很容易培養自己的革命小團伙。
就像當年的李建成和李世民都私下裡培植勢力互相撕逼一樣。
但到了南宋時期，太子被勒令從宮外搬到了宮裡。
每天都得在皇帝的眼皮子底下晃悠。
這時候，太子再想在背地裡搞點小動作就不那麼容易了。
到了清代，雍正皇帝索性把太子制度取消了。
搞了一個秘密建儲制。
不到皇帝死的那一天，誰也不知道下任繼承人是誰。
官員們想投機也不知道該去抱哪位皇子的大腿。
這個制度進一步鞏固了皇權的穩定性。
可以看到，為了維護皇權的穩定性，其他東西都要為它讓路。
就是太子也不例外。
這就是皇權。
搞明白了皇帝和皇權是什麼，我們再來看看皇帝到底是怎麼來的。
皇帝，或者說皇權的第一個來源就是暴力。
槍桿子裡面出政權，這是一條放之四海皆準的公理。
用拳頭能解決的問題，大家是不會坐下來談的。
歷史上，但凡是大權在握的皇帝，一定要掌握一支強大的武裝力量。
比如秦始皇、漢武帝。
他們之所以霸氣側漏、見誰滅誰，正是因為有著武裝力量的保障。
反過來說，一旦有人掌握了一支強大的武裝力量，他就有能力當皇帝。
比如宋太祖趙匡胤、魏文帝曹丕。
雖然他們搞了諸如黃袍加身、禪讓的把戲。
但歸根結底，他們還是靠著武裝力量的保障奪取的政權。
若是換一個沒有班底的人玩他們這套把戲，恐怕早就被人打死了。
除了暴力，皇帝權力來源的第二個途徑是迷信。
在古代，人們的知識水平普遍比較低。
解釋不了的事情最後都會歸結為怪力亂神。
無論是下雨、地震，還是火山爆發，都能歸結為冥冥中的天意。
這就給皇帝留下了巨大的裝B空間。
比如，翻開史書我們就能發現——
幾乎所有皇帝都是怪胎，沒有一個是正常出生的。
有的是母親和神龍交配所生，有的出生時房間泛著五顏六色的奇蹟之光。
總而言之，皇帝不會放過任何一個嘚瑟的機會。
想盡辦法也要把自己偽裝成和老天爺很熟的樣子。
皇帝權力來源的第三個途徑是宗法。
在中國傳統社會中，宗法是一套完備的社會組織規則。
大宗、小宗、嫡系、庶出、長、幼都有差別。
每個人都能在這個體系中找到自己的位置，承擔相應的權利義務。
這使得古代的權力秩序、繼承秩序有法可依。
可以最大程度地避免胡搞。
皇帝以及皇權的產生，主要就是暴力、迷信、宗法這三個原因綜合作用的結果。
最後，我們再來看下怎麼評價皇帝。
在大部分人眼中，皇帝是個令人羨慕的工作。
吃喝拉撒都有人伺候著，美女嬪妃要多少有多少，生殺予奪無所不能。
這些都是大家看在眼裡的。
大家看不到的，是皇帝悲哀的一面。
皇帝其實是個無退路、無閒暇、無保障的三無人員。
首先是無退路。
皇帝一旦幹上，就別想再退下來。
必須幹到死。
這一點從古代那些禪讓皇位的皇帝命運中就能看出來。
皇帝一旦退位，輕則被終生軟禁，重則性命不保。
比如漢獻帝劉協、魏元帝曹奐、晉恭帝司馬德文等等都是如此。
古往今來那些禪讓皇位的皇帝中，可能只有劉備的兒子劉禪混得不錯。
但他也是靠著裝瘋賣傻才換回一條小命，說出“此間樂，不思蜀”這樣的話才得以繼續苟活。
倘若他像南唐後主李煜那樣，說出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這樣的話。
估計第二天就會被人弄死。
其次，皇帝無閒暇。
作為終身職業，皇帝可做不到朝九晚五、每週上五休二。
皇帝每天都要開啟工作狂模式，幾乎全年無休。
沒辦法，天下的事都得他一個人管，實在是忙不過來。
倘若皇帝對政務不聞不問，皇權就可能被削弱。
拿歷史上著名的加班狗雍正皇帝來說。
他每天要工作到第二天的凌晨兩三點，到早上五六點的時候又要起床上朝。
工作時間常年維持在每天二十個小時左右，且全年無休。
然而，這還不是全部。
作為皇帝，不光要接見大臣、批閱奏摺，還需要出席各類慶典。
每次慶典，皇帝都得端著架子行禮、受禮。
這比同來參加的官員要辛苦的多。
所以，沒有一顆加班加到死的心，別想幹好皇帝的工作。
第三，皇帝無保障。
明朝紫禁城的西華門門口，常年備著快馬和兵器。
這是老祖宗朱元璋為後代定下的規矩。
子孫們一定要居安思危，遇到危險隨時準備撤退。
快馬和兵器就是為皇帝預備著跑路用的。
時刻處在這種環境中，皇帝的生活哪能算是有保障呢。
皇帝的小命，完全是看他的權力穩固不穩固。
為了保障政權的穩定，親爹親媽該殺都得殺。
所以，皇帝的生活中沒有親情、沒有朋友。
有的只是永遠的鬥爭。
處在這種無退路、無閒暇、無保障的三無生活中，普通人是根本承受不了的。
真正歷史留名的聖明君王，全部都是偏執狂，而且一定會注孤生。
一個普通人做了皇帝，不是被逼成不理朝政的昏君，就是成為精神錯亂的暴君。
從某種程度來看，皇帝其實才是皇帝制度最大的受害者。
小明
小時候，有個算命的說，我長大了能做皇帝，我當時就跟這個神棍翻臉了，不能這麼騙我錢，皇帝已經被中山先生推翻了。可是，十幾年過去了，這個算命的還真說對了，我現在開了一家蠟像館，專門製作歷朝歷代皇帝的蠟像！
26分鐘前
秦始皇，漢武帝，唐太宗
雍正：666
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