古代荒地那么多,为什么佃农还要租种地主的土地?

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古代荒地是多,但即便是政府给地,免租,还是有很多人愿意当佃农。


比如西汉时,汉武帝时期,流民现象十分严重。元封四年(前107年)就达到二百万人口,无名数者四十万。自然给治安问题带来隐患,大臣建议让他们去戍边。武帝不同意,认为那只会扰乱民心。最后官府采取赋民公田、假民公田、减免田租等方式吸收流民。但到了西汉末期,流民形势依旧严峻,很多人“虽赐之田,犹贱卖以贾”,他们宁愿为奴为婢,也不愿当自耕农,为何?

朝廷虽然税减轻了,但当时有人口税和兵役税,若家庭成员遭遇意外,没钱用的时候,农夫只得把土地所有权装让出去,这样一来他就成为佃农,大地主对佃农的租税往往很高,有时竟高达百分之五十。

中央政府明明想“让利百姓”,结果是肥了豪族乡绅,因为地主只要向政府交纳三十分之一的税,但佃农却要向地主上缴十分之五的租税。减税越多,地主就获利越多,土地兼并情况也就越严重。


作为大地主的佃农不要服兵役和徭役了?

在两汉时,这些大地主可是“关系户”,瞒报家里人丁数,那是古代常有的事情。这些“黑户口”,本来就在官方户籍中“消失”了,又怎会被派去服徭役、兵役呢!


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为什么古代没有土地的农民不自己开荒呢?

首先,在古代,开荒是很正常的现象,不仅老百姓开荒,官方也会组织大规模的开荒。秦始皇组织人们到珠江流域和河套地区垦荒;汉武帝组织人力到西域屯田;三国时期的曹魏组织农民和士兵大规模垦荒屯田;之后从西晋到隋唐,占田制、均田制都是鼓励开垦荒地的土地政策;明清时期也是一样,减免赋税,鼓励垦荒。可以说,作为传统农业文明的国家,中国人一直是生命不息,开荒不止。但是,开荒是受到很多条件约束的。

第一,让不让开?普天之下,莫非王土。有荒地,但并不代表可以去开垦。任何一个朝代的初期,都是经历过大的战乱,民生凋敝,到处都是荒地。这时候国家会竭力的鼓励开垦,老百姓不会受到阻挠。但是随着社会稳定,就会出现土地兼并,农民会迅速失去手中的土地,沦为佃户。在没有鼓励开垦的政策下,农民想要开垦荒地是要官府批准的。

第二,可开垦的土地其实并不多。

因为生产力水平的落后,古代垦荒是非常困难的。自然条件恶劣的地方,凭借简单的工具是无法垦荒的。所以,中国古代的大量耕地,都集中在中原地区。最早的垦荒,属于生荒耕种,意思就是在原始土地上砍烧树林,直接耕种。当土地失去肥力之后,就会放弃这片土地,转而开垦新地。这种垦荒方式都土地的破坏非常严重,比如著名的黄土高原地区,曾经也是草树茂盛、土地肥沃。由于不断的破坏,才导致了现在沟壑纵横的情况。

后来的轮作法以及土地施肥,改善了土地耕种质量,但大量的土地依然不适合农民个人开垦,难度太大。另外,垦荒的还有一个重要的约束条件,那就是水。耕地没有水,什么用也没有。所以,中国传统耕地,都是临近水域,方便灌溉。在离水稍远一点的地方,会大量的挖井,保证水源。保证水源的成本太高,也限制了农民的垦荒。

第三,土地并非仅仅带来粮食。

垦荒就有粮食吃了,这是一个很表面的认识。种地是看天吃饭的,也是需要成本的,在不适合开荒的地方,天灾人祸随时都可能毁掉一年的收成,只能等死。所以,垦荒要选择安全稳定的地区才行。除此之外,古代的田地是和税赋直接挂钩的,种田就要交税,无非是税多税少的问题。

在税赋很重,或者遇到天灾的时候,土地甚至成了一种“负担”。无权无势的老百姓,根本无法承受,还不如给地主耕种,混个能吃上饭算了。当然,民国时期也有很多人努力开荒,慢慢的积累财富。像著名的闯关东和走西口,就是远走他乡,垦荒种地。只要有能力,有条件,中国农民一定会想办法依靠土地活下去的。


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这是个有意思的问题,我来准确回答下。

在古代城市和城镇化进程不高,当时的可用土地也比现在的多。现在很多大城市的市区在古代就还是耕地或者荒地。因此在古代土地是比较多的,那么问题来了,为什么古代穷人不去开荒自给自足,而要给地主打工呢?

跟古代的思想观念有关

国家管辖范围内的所有土地都是属于国家的,为了好管理,古代的统治者会把全国大部分的土地都划归贵族士绅、豪门地主管辖,然后让其上缴一定比例的赋税。贵族士绅和豪门地主们再把自己手里的土地租给天下最底层的穷苦老百姓,也就是我们说的佃农。还有一些农民干脆就直接给地主家打工赚取微薄的薪水。

在我国古代,是以小农经济为基础的思想观念,很难形成自负盈亏的思想观念,因此当时的穷人根本就没有自己去荒郊野岭开垦一块荒地,自己种粮食自己收获的观念。他们更多的是想着给某某家打工,赚取一点糊口钱。

优良的土地都被地主们霸占了

在古代,良田沃土都没天下所有的土豪劣绅们给霸占了,根本没有给底层老百姓们太多的选择,让你可以去开垦土地。可以给你开垦的荒地要么就是交通不便,位置偏远;要么就是这块荒地根本就没有开垦的必要,因为土质差,难以种出好庄稼来。

举一个例子,比如说你开荒之地离家有10公里路程,虽然土地很肥沃,但以当时的交通条件和生产力,这块地你是否可以把它经营好?我想头脑清醒的人都能够知道最后的答案。因此,他们为了填饱肚子就不得不去给地主打工,靠挣血汗钱养家糊口。

古代生产力低下,自己开荒有被饿死的风险

我们抛开前面两个因素不说,就谈谈技术上面的事实。古代的生产力低下,生产工具落后。让一个家庭去开荒种地,往往全部都是手工作业,根本不是我们现在的机械化可比的。首先说伐木,我们现在有伐木工具油锯,古代则完全靠斧头和刀去砍,况且古代的树木都是参天大树的多,这项工作的艰辛一般人是无法体会的。

把树木都砍倒后,还要用火把这些树木全部烧毁,再清理干净后,才是最后的耕种。现在有耕种机器,可以快速实现耕种一体化。而古代只能是用锄头挖一个坑,再放上种子盖上土。

自己开荒种地,第一年也许你往往赶不及能种上庄稼,第二年就会颗粒无收,这对于一个穷人来说是致命的。当你在等待自己开垦的土地出产粮食的时候,没有余粮继续,你只能乖乖的去给地主打工。

自己开垦出来的良田沃土会被地主觊觎

当穷人辛辛苦苦开垦出一块良田沃土时,穷人家肯定是会很高兴的,但穷人家附近的地主也会很高兴,因为他已经看上了你所开垦的良田沃土。地主一但惦记上穷人家的良田沃土,他就会想法设法把别人辛辛苦苦开垦得来的田地据为己有。在古代封建社会里,地主强抢豪夺穷人的财产比比皆是。因此古代穷人也是不敢随意去开荒种地的。

那个时候的土地都是属于封建社会统治阶级的,如果私自去开荒的话,只能是吃力不讨好的事,所以很少有人去干这种事儿。






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开荒是需要成本的,在古代很多朝代都鼓励老百姓垦荒开荒,而且采取了很多措施,比如说移民,把人口稠密地区的人口转移到人烟稀少的地区,让这些新移民开垦荒地,朝廷为了减轻新移民的负担还会减免一定的赋税。

但是并不减免徭役和兵役。徭役就是义务的为朝廷劳动,这些劳动会占用农民或长或短的劳动时间,对农业生产有或大或小的影响。再说兵役,古代的兵役制度基本是终生制,在战争比较集中的年月,兵员的征伐是很多的,而且即使只征一人当兵,很可能要当兵多年。

这对于一般的农户来说,是很难承受的,家里的劳动力不多的情况下,一旦被征用去服徭役或者服兵役,那家庭就没有劳动力了,农民的土地谁来耕种?无人耕种只能贱卖,造成土地的兼并和农民的赤贫。

而且还存在一个疾病的问题,一旦家庭出现重病人,很快就可以把一个家庭拖垮,最后的结果还是卖地,在这样的局面面前,谁还愿意开荒?开再多的荒地,也是为大地主开的,迟早要被这些人低价收购。

所以农民尽量会选择风险较低的生活道路,那就是依附大地主阶级,成为大地主的佃农,尽管成为佃农要背上很沉重的地租负担,很多时候农民要交的地租超过土地收获物的一半。但是农民还是要做佃农,毕竟这样的生活风险小一些。

而当佃农要承担的徭役、兵役会被大地主通过各种手段规避掉,以保证有足够多的劳动力为其耕种土地。大地主阶级和封建官僚贵族是有着千丝万缕的密切联系的,他们可以通过过自己的这些关系收买官僚贵族,进而隐瞒实际的佃农和土地数量,减少甚至免除要服的徭役和兵役。

比如在明朝这样的朝代,皇子都是藩王,他们是永远免除各种赋税、徭役和兵役的,所以佃农都给他们种地,虽然剥削十分沉重,但是可以免除各种赋税、徭役和兵役,这对农民来说也还是划算的。这样一来,佃农只要安心种地就行了,不用考虑其他的事情。

这种选择无疑是正确的,两害相权取其轻。柳宗元写了一篇文章《捕蛇者说》,讲的就是这样的道理:永州的田野里出产一种剧毒的蛇,但是可以治疗一些很严重的病,于是朝廷每年就要求老百姓上缴这些毒蛇,上缴毒蛇的就不用承担赋税和徭役、兵役了。于是就有人敢于冒险抓毒蛇上缴,以免除各种赋税和徭役、兵役。最后总结引用孔子的话说,苛政猛于虎。

当时的大地主就是那条毒蛇,但是老百姓都奋不顾身的去抓这条毒蛇,因为当自耕农承担的义务比抓毒蛇还要危险,老百姓当佃农其实就是古代苛政下别无选择的一种选择。

大地主阶级和官僚贵族是一条心的,他们通过自己掌握的巨大财力和官僚贵族相互勾结,制定不利于老百姓成为自耕农的政策,逼迫老百姓走佃农的生活道路,达到重利盘剥普通百姓的目的,进一步充实自己的财力,巩固自己的政治地位,满足穷奢极欲的腐朽生活。


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古代荒地是比现在多,但凡是有人居住的地方,土地都归私人占有,荒地并不等于沒有主人,不用说荒地,就是荒山丶沼泽地也是有主人的。

那么这些荒地是干什么的呢?

因为那时为了提高耕田的肥力,实行轮作制,荒地叫“歇田",就是荒一年种一年,让田地休息休息,以此提高产量。再就是六畜需要柴草,做饭需要柴草,荒地长草也是有用处的。

除非人迹罕至的地方,或许可以开荒,但这些地方又不具备人生存的条件,无人去开荒。

你说沒有土地的佃户不租地种吃什么呢!


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古代人口并不多,而且因为会有一些改朝换代、版图的扩张或者缩水,所以土地面积也不一样大,但是也都能算得上是地广人稀了。但是有一件事情却又很奇怪,古代的农民们为什么只能去受那些地主们的气,给他们耕地,却不自己去想办法开荒呢?古代的土地并不少,为什么他们不去开荒?而是给地主打工受气?

首先,填海需要当地官府的批准 虽然有一大片荒地,不管你能否打开它,它就在那里,但是在整个世界之下,有荒地,但这并不意味着官府允许你去开垦它。因此,没有官府的批准,穷人不敢开垦荒地,否则他们将面临牢狱之灾。

其次,生产力低下,开荒不易 古代的农作物可不像改良的现代农作物,从产量上来说是比较低的,而且那时候种地,真的是看天吃饭,遇上大旱,蝗虫等自然灾害是一点办法都没有。

再者,垦荒的技术实现有难度 古代的荒地条件极差,不光缺水少肥料,而且土地还贫瘠,这种土地的开垦成本极高,切难度较大,需要精壮的劳动力以及合适的劳动工具,强壮的牲口,不然开垦荒地是非常难的。这些物件看似简单,但是在古代绝大多少少地或者无地的农民几乎都除了劳动力可以算是一无所有,垦荒耕地的牛和劳动工具统统没有。

总而言之,即使古代的穷人想自己开荒,但由于客观条件的原因,他们也无法做到。因此,他们要为地主工作,被地主命令和剥削




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何谓佃农?


佃农,通常是指封建地主制经济下租种地主土地的农民。在中国,不同时期又有田客、佃客、地客、庄户、佃户等称谓,西欧封建领主制经济下承租份地的农民也称佃农。

对于佃农,有时候国家会给予相应的政策鼓励无地农民去开荒,但是效果并不好

其实原因很简单,古代的生产力十分低下,荒地开垦需要先砍伐荒地上的树木再重新耕种,如此反复几年后荒地才能变成良田。一个家庭的能力十分有限,完成这种变化并不容易且风险太大,这就是为什么佃农要租种地主土地的原因。



以上就是小编的看法,如有出入还请斧正


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古代荒地是比较多,没有粮食农具以及耕牛的人,也没有办法开荒,另外,有些荒地并非无主地,不让你随便开,你开好了别人正好收回。

还有就是开荒有风险,一块荒地变成熟地需要五六年时间,这五六年产量很低,能不能熬过这五六年还两说,如果再交税或服遥役那就完了,因此,还不如种地主的熟地。

首先,在古代,开荒是很正常的现象,不仅老百姓开荒,官方也会组织大规模的开荒。秦始皇组织人们到珠江流域和河套地区垦荒;汉武帝组织人力到西域屯田;三国时期的曹魏组织农民和士兵大规模垦荒屯田;之后从西晋到隋唐,占田制、均田制都是鼓励开垦荒地的土地政策;明清时期也是一样,减免赋税,鼓励垦荒。可以说,作为传统农业文明的国家,中国人一直是生命不息,开荒不止。但是,开荒是受到很多条件约束的。

第一,让不让开?普天之下,莫非王土。有荒地,但并不代表可以去开垦。任何一个朝代的初期,都是经历过大的战乱,民生凋敝,到处都是荒地。这时候国家会竭力的鼓励开垦,老百姓不会受到阻挠。但是随着社会稳定,就会出现土地兼并,农民会迅速失去手中的土地,沦为佃户。在没有鼓励开垦的政策下,农民想要开垦荒地是要官府批准的。

第二,可开垦的土地其实并不多。

因为生产力水平的落后,古代垦荒是非常困难的。自然条件恶劣的地方,凭借简单的工具是无法垦荒的。所以,中国古代的大量耕地,都集中在中原地区。最早的垦荒,属于生荒耕种,意思就是在原始土地上砍烧树林,直接耕种。当土地失去肥力之后,就会放弃这片土地,转而开垦新地。这种垦荒方式都土地的破坏非常严重,比如著名的黄土高原地区,曾经也是草树茂盛、土地肥沃。由于不断的破坏,才导致了现在沟壑纵横的情况。

综上,古代开荒不确定因素很多,风险很大,所以佃农宁愿租种地主的土地,也不愿意冒这个险。



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我是龙场道人,我来回答一下。

1、荒地多,不表示这些地没有主人;

2、封建社会的土地为三种人所有,大部分被国家或者说是皇帝所有,一部分是地主所有,比较小的部分为普通老百姓所有,比如题目中说的荒地肯定是被上述三种人所有,所以不可能随意开发;

3、中国古代的可以耕种的土地并不多,题中的荒地有待商榷,比如清朝后期人口大爆发,很大原因并不是荒地的开发,而是地理大发现后,比如土豆、红薯、玉米来到中国,很多荒地开始并不适合种中国原来的农作物。



龙场道人


站在老百姓的角度看:

1,拎个铁锹就能开荒了吗?涉及到伐树,除草,平整,翻地,养地,一系列工作。

2法律是不是允许?大地主为了让佃户给自己干活,官商勾结很厉害,县官一纸文书即可定罪。

3,赋税,地越多,赋税越重,一家几口人承受不起。

4,创业容易守业难,开荒也一样,开出来就得年年种,否则又荒了。

5,战乱,一次改朝换代打个几十年都是常事,家里没有男丁,谁去干活呀?打完了,快则几十年,慢则一二百年,二三百年,又要打,别说地了,就是一个家庭恐怕也繁衍不出多少后代吧。

6,技术,古代没有这么多东西种,更没有高价值的经济作物,品种单一,全国上下以吃饱为主,也限制了开荒的积极性。

所以,佃户有的时候也是唯一选择,有地主在,收成好了,交点租子,收成不好,也可以跟地主赊点粮食。旱涝保收。


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