文 / 红楼梦里小玉米
前两天听人说：“《红楼梦》在现当代虽然被一些学者、红学家、媒体等吹为四大名著之首、中国古典小说的最高峰等等，但实际上只有其名、没有地位。在国际上根本没有什么档次，上不了台面。”
嗯，说的对，确实是吹出来。
别急，我说的不是《红楼梦》，而是他。
客观地说，中国文学在国际上普遍没什么地位。
没办法，让外国人理解五千年的深厚文化，还要翻译的信、达、雅，实在是太！南！了！
但，从中国文学来说，《红楼梦》真的伟大吗？
真的！
下面，仅从社会层面、思想层面、艺术层面三个维度，简要分析《红楼梦》的伟大之处。
01、社会层面
“《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说，当与日月争光、万古不磨者。……论其文章，直与《左》、《国》、《史》、《汉》并妙。”——黄遵宪
《红楼梦》成书于清康乾年间，自诞生以来，关于其人物、故事、情节等的评价数不胜数，以至于形成了以研究《红楼梦》为核心的“红学”。
在中国近代史上，清末诗人、文学家、思想家黄遵宪是高度评价《红楼梦》的第一人。他曾将《红楼梦》亲自圈点后送给友人，这是《红楼梦》全书首次被完整介绍到日本，继而在日本及海外产生深远影响。
黄遵宪曾对友人石川英说：“《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说，当与日月争光、万古不磨者。……论其文章，直与《左》、《国》、《史》、《汉》并妙。”
在探寻宁荣府和大观园的专著《跟曹雪芹学园林建筑》中，也有关于《红楼梦》社会价值的论述，道：
鉴于任何作品都不可能脱离时代而独立存在，任何时代的作品也不免会带上时代印记。然而，伟大的作品虽然不能脱离时代的印记，却可以超越时代的局限，从而得到普世价值的认同，此所谓“经典”也。……《红楼梦》即是如此——融入时代又超越时代。
对中国人来说，《红楼梦》总是知道的，而且至少是能说出一两个故事、三五个人物的。
02、思想层面
“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。它那文章的旖旎和缠绵倒还在其次的事。”——鲁迅
于红学家或者文学家、小说家而言，鲁迅先生对《红楼梦》的评价是最为中肯的——言简意赅又内含丰富，见解独到且意境深邃。
鲁迅先生称《红楼梦》为“清之人情小说”，指出其伟大之处在于：“盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。”而且，“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”
《红楼梦》具有深刻的主题，虽“大旨谈情”，但不再是才子佳人的团圆俗套，而是苍凉末世的爱情悲歌。以宝黛爱情悲剧为主线，从不同的侧面揭露了背后的社会原因，深刻剖析了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史，成为“彻头彻尾之悲剧、悲剧中之悲剧”。
可以说，《红楼梦》最大的意义在于，回答了人类生存中最核心的命题——爱与不爱、做与不做。曹雪芹的伟大之处，正是对“生命如何存在与超越”这一根本问题的关注。
03、艺术层面
“一代代都有这样寻找未知结构的人，……其高峰《红楼梦》营造了一个完全无法解决的未知结构，一个悲剧结构。”——余秋雨
凡世间的艺术创作，平庸的作品很多，优秀的作品很少，伟大的作品更是可遇不可求。
正如上面所说，“伟大”的意义，在于对生命本质的探寻。
《红楼梦》之所以是“伟大的作品”，除了有伟大的思想，还得益于伟大的结构。余秋雨先生称之为“无结论的两难结构”。
“伟大的艺术作品，没有清晰的主题思想，也没有简明的结论。……伟大作品不清晰、不简明的意涵，正是艺术家想得最多却怎么也想不出答案的所在。”这种两难结构的哲学原理，也可称之为“二律背反”。
《红楼梦》由于篇幅巨大、人物众多，成为了两难结构叠床架屋的大汇聚。“书中稍稍重要的人物，没有一个是单向的，至于那些稍稍重要的情节，又没有一个可以简单划分是非，没有一个不是‘二律背反’。……正是在这种没完没了的无解中，《红楼梦》问鼎了伟大。”
综上，无论是社会层面，还是思想和艺术层面，《红楼梦》都堪称“古典小说的最高峰”。
对我来说，它是梦中的幻境、是心中的桃源——是一副全景式的画卷、一首歌行体的诗篇、一个烟火味的人间。
它是伟大的《红楼梦》。
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