火樹樹銀花花
在文化創作自由的時代，真正的寫作者應該擔起什麼樣的責任?創作內容極其廣泛，任誰有多高的水平，不可能作得非常全面完美，總有不同程度的缺失。寫作是出於自己的情感，書發社會現象，社會現象有好有壞，好的歌頌傳揚，壞的敢於揭穿，以傳播正能量為主體，這應該是每個作者的責仼![贊][玫瑰]
用戶劉伯遠772
你好，思考49分鐘後才回答你這個問題，有深度的問題！我認為你提問的關鍵詞在“真正的寫作者”和“責任”上，而不是談“創作自由”。
基於這個共識，核心放在“責任”上談以下簡扼兩點：
一.真正的寫作者必須對自己負責：不迎合，不刻意寫爆文，不追熱點，只書寫自己擅長的、喜歡的、一揮而就的文字，不考慮閱讀量流量收入等；
二.真正的寫作者必須對媒介負責：這個媒介首先是一個個方塊字，當心存敬畏！然後才是讀者，最後才是平臺，很多爬格子動物搞錯次序了，處處以平臺是瞻；
另，我喟嘆的一個事實是真正的寫作者還有幾個？能有幾個？每每腹撰就糾結：寫不寫爆款?想爆太容易，可那不是我想寫的！一次次提筆就陷入沉思——真的，我不喜歡這樣被動思考，又不得不思考，——寫作讓我更深刻！！！
告訴自己：堅持，別放棄(頭條)。
寒蟬子
您問到了當前的一個敏感問題，也是一個迫切需要真正有良知創作者重視的問題。
當下的文化創作條件無疑是空前便捷的。各種平臺和自媒體，每個人都可以創作，不論文化水平高低，不論作品優劣，都可以公之於眾。
當下的文化創作環境也是空前開明的。每個人都可以發佈言論，不管是對歷史對現實，還是對國事對家事。
足夠的自由，能夠保證足夠的創作資源和表達空間，可是，沒有任何限制的自由其實不是自由，沒有底線的創作其實已經背離了文化創作的價值。
因為，到現在為止，已經有不少創作者缺乏社會責任，沒有民族大義，沒有倫理底線，肆無忌憚，不敬畏生命，不敬畏自然，不敬畏國家，出現了不得不糾正的問題，以正視聽。
文化的價值是什麼？
1.文化的價值首先是傳承民族文化的優良傳統，讓民族文化發揚光大，滋養民族靈魂。中華文明五千年中，每個時代都留下了豐富的文化內核，集中了一個時期的文化價值取向，這些都是難得的教育資源。而且，歷史證明，只有這些愛國的、積極的文化作品才能夠流傳千古。
2.文化的價值還表現在提煉時代精神，抗疫時期的捨生忘死，報效祖國精神，革命事情的犧牲精神，建設時期的開拓創新精神，都是要發揚的，我們要用積極正面的文化照亮還存在的思想陰影。
3.文化的價值還有激濁揚清革故鼎新作用，每一個時代，文化都是為社會大局服務的，為絕大多數人民群眾服務的，為民族未來奠基的，它必須要有淨化靈魂、揭露醜惡、表揚先進的意義。
所以，在自由的文化創作氛圍下，寫作者的社會責任感和歷史使命感顯得尤為重要和必要。
（真誠歡迎各位盆友點、轉、傳，批）
武哥說文
這的確是一個創作自由的時代，因為互聯網的存在，你可以隨時隨地的發表自己的文章，而且可以被數以萬計的網友看到，這真的是一個寫作者“很好”的時代。
但是，自由從來都不是絕對的，而真正的寫作者，也應該承擔一些自己相對應的責任。
下面我簡單談談我的看法吧。
1、堅持自己的操守和底線
在我們當今這個時代，“流量”是一種很熱門的“文化”。
寫作者也是一樣，沒有流量，你寫的文字根本不會被別人看到，只會在每天產生的數以萬計的文章中，“淹沒”下去。
那這樣的寫作，其實已經失去了寫文章應有的“意義”，我們寫文章，肯定是把我們的知識或者觀點，分享給更多的讀者。
所以，追求“流量”，對當今的寫作者來說，是一門“必修課”。
但是，對真正的寫作者來說，追求流量，一定要堅守自己的操守和底線。
我舉幾個現實例子。
比如朋友圈流傳很廣的“毒雞湯”，這些文章只要寫出來，就會帶來無限的流量，因為它的確很“扎心”。
但是為什麼是“毒雞湯”，就是因為這些東西對我們是沒有“太多”益處的，甚至是一些消極和負能量的。
某公眾號大咖，因為“毒雞湯”年收入幾千萬，但是也因為“毒雞湯”，最終毀滅了自己。
2、關心社會現實，引導讀者，進行深度思考，而不是“口誅筆伐”
韓國電影《寄生蟲》獲得奧斯卡獎，下面用這部電影來舉個例子。
這部電影，主要講的是“窮人”和“富人”的故事，這在當今社會其實是一個熱點話題。
富人佔了大部分資源，房子好幾套，車子好幾輛，而窮人“被逼無奈”，他們只能像“寄生蟲”一樣，寄生在富人的家庭裡面。
電影的中心思想大概就是這個意思，詳細內容就不再敘述了。
其實電影之所以獲獎，或者引起“共鳴”，就是因為電影劇本的寫作，是來源於生活，而進行的藝術創造。
韓國的“貧富分化”已經影響到了很多“底層韓國人”，這些人想要謀求一個好工作，想要在城裡面生存，是“異常艱辛”的。
韓國的少子化，無子化，已經引起了國際關於，人口學家用模型推算，如果韓國的少子化繼續“惡化”，那麼韓國人再過180年左右的時間，就會從地球上“消失”。
而少子化這麼嚴重，和“貧富分化”有很大關係，很多人養活自己都費勁，何況去養活孩子。
韓國首爾的房價非常高，很多年輕人在首爾，只能居住幾平米的房子，甚至還有把網吧當家的，就和電影《寄生蟲》一樣，底層人的生活異常艱辛。
我國的情況也不容樂觀，現在最熱的話題是什麼？
房地產，沒錯，就算是疫情期間，房地產還是全民最關心的“熱點”。
現在只要隨便寫點和“房地產”有關係的東西，都會引起大家的關注，高房價依然成為了社會幸福的“殺手”，每次寫到房地產的消息，網絡上都是“罵聲一片”，“罪惡的房地產”已經成為了全民口號。
不知道以後會不會也出現《寄生蟲》那種情況，窮人活的太難，以至於最後殺死了富人。
當然，這只是電影給我們的一個結局，現實未必如此。
《寄生蟲》導演奉俊昊在訪談中曾提到：“導演的使命就是盡力去反映他或她所處的時代，這也是電影的意義之一。” 關於貧富差距的鴻溝怎樣填補，社會尖銳的矛盾問題能否解決，電影並不能給觀眾標準的答案。”的確是這樣的，文學作品也是這樣，取材於現實生活，然後用藝術化的手段寫成文章，不是為了揭露別人多麼惡毒，因為這沒有意義。
你可以直接寫窮人慘死街頭，但是這只是新聞，而不是文學創作。
真正的寫作者，應該關注事件背後的深層原因，引導讀者去做一個深度思考，而不是“鼓勵”大家去做“網絡噴子”。
總結：
真正的寫作者，應該承擔更多的責任，而不只是上面提到的兩條，因為文字的東西最容易走進讀者的內心，用心寫作，不忘初心，你寫下的每一個文字，都有可能改變別人的一生，所以，要對自己的每一個文字負責！
太行山下小小強
作品，文章或是一本書，對於讀者來說就是精神食糧，精神需求和物質需求應該是對等的，偏於任何一個方面都是不平衡的。近朱者赤近墨者黑，真正的寫作者應該傳遞正能量，弘揚真善美，鼓勵積極向上，傳達邪不壓正的道理。不能為了點擊量，為了金錢，為了迎合市場，而去違心的去寫低級趣味的作品。真正的寫作者要有擔當，擔當社會責任，擔當為人師表的責任，你的作品可以是精神食糧，也可以是精神毒品。
古人教讀書是首教做人，重根不重果，果因人而成。今人教讀書只教技、術。重果不重根，果成而根無。無源之水，無本之木。真正的老師應該懂得天地運行的規律，社會運行的道理，人生命運的疑惑。
能量場是每一個人都具有的，中醫稱之為人的"正氣"，這一能量場可產生一種作用力，既時刻環繞在人體的周圍起著維護身體健康的作用，又能根據不同的事情對外產生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產生能量。即中醫所說的"正氣內存，邪不可幹"。
和一個能讓你變得更好的人在一起，很重要；而和一個能讓彼此都變得更好的人在一起，更重要。抵禦負能量，傳播正能量！讀好書猶如吃營養品，作者猶如廚師，利害自在心間。
釋俗子
淺論新時期的文化創作的“使命擔當"
在實現偉大的中國夢，復興夢的新徵程中，我們也迎來了文化復興的新機遇，新時代。
關於文化創作中，我們的宗旨是什麼呢？
早在一九四二年延安整風運動中，偉人毛澤東就發表了《在延安文藝座談會上的講話》一文，就旗幟鮮明地提出，我們的文藝是為了什麼人的問題。文中英明地指出和回答了這個文化創作者的宗旨和任務：為廣大的人民大眾服務。於是，很快就誕生了一批優秀的作品，其中以作家丁玲的長篇小說《太陽照在桑乾河上》為代表，把文化藝術融合於人民群眾中去，積極反映人民的精神面貌，受到了人民群眾的熱烈歡迎，併產生了時代共鳴！
同時倡導的"百花齊放，百家爭鳴的總方針，是我們文化工作者的指路明燈，直到現在，仍然綻放光芒，指引航行！
勿庸諱言，新中國成立以後，隨著社會主義國家建設的進步，經濟實力的增強，特別是我國改革開放以來，隨著生活水平的提高，物質文明的建設發生了天翻地覆的變化，伴隨而來的是西方資夲主義國家的所謂自由主義思潮的迴流滲透，墮落和腐化思想在部分人群裡氾濫，充斥和瀰漫著腐敗氣息，黃色低俗文化蠢蠢欲動，滋擾著文化創作者的靈魂，勢必影響著文化創作者的創作方向和立場定位，政治佔位發生錯位，使文化作品陷入低俗迷茫狀態，在物慾橫流和拜金主義的思朝衝擊下，迷失了自我。
怎樣重拾自我，遠離塵囂，心無旁騖地去創作出弘揚偉大的中國夢，復興夢的主旋律，為這個偉大的時代而歌唱，為築夢者發聲，為人民服務的作品呢？
第一，不忘初心，方得始終。
文化創作者必須築牢立心為民的初心，來自於民，服務於民，回報於民，矢志不渝地與廣大人民站在一起，同呼吸，共歡樂，植根於人民群眾這塊厚土當中，休慼與共，為人民代言，為人民而歌，謳歌人民美好的明天！
第二，牢記使命，擔當文化復興。
文化創作源於生活，高於生活。在這復興夢的新徵程中，要弘揚正能量，唱響時代主弦律，把健康陽光優秀的時代讚歌飄揚在時代上空，謳歌真善美，抨擊假醜惡，迴歸時代光輝，復興文化輝煌！
綜述，文化創作者首先重塑人性美，自律自善，高舉復興精神文明的鮮豔旗幟，站在時代的制高點，引領高尚思想的洪流，向著中國夢的明天昂首前進，築夢一帶一路，再造紅紅的新世界，擔當不讓，責無旁貸，義無反顧創造新輝煌！讓璀璨奪目的文化旗幟，高高飄揚在一帶一路的征程上！
這裡，筆者分享一下革命者李大釗先生的一句詩：鐵肩擔道義，妙手寫文章！
最後，把魯迅先生的名言再分享與大家：
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
一點淺論，與大家共勉，不足之處請關注指導，謝謝鼓勵支持！
酒醉的蜂蝶
在文化創作自由的時代，雖然創作是自由的，但對於真正的寫作者來說，也有一些不是自由的地方，也就是說應該承擔一些責任。這裡我就說一下我的三點看法。
一是首先要明白我們搞創作的目的：我們搞創作目的就是活躍社會文化，給人民大眾帶來健康的精神力量，提高人民大眾的精神生活。所以我們創作的應該是健康的作品，而不能創作一些低級下流、低三下四的劣品。
二是我們的創作要結合當今的社會現實，要宣傳“正能量”，樹立道德高尚的社會正氣，抵制黑惡勢力、阻礙社會發展的斜氣，促進我們的社會沿著一個健康的軌道發展。也就是我們的創作不能違背法律，不能超越於法律之外。
三是要注意我們的創作形象，不能在作品中隨意攻擊他人。對於涉及國家政治性的東西我們不能隨便指三道四。不要隨便捏造事實、顛倒是非。
覃南朝
這個問題很有意思，我來說說。
真正的作者，我在這裡理解為以寫作為謀生的基本手段的人，業餘的不算啊！這是一個特定的前提。
說作者應該承擔什麼樣的責任，我想由小到大來逐層說。
作者首先要能養活自己。一個入不敷出的人，老婆孩子跟你一起喝西北風，很難說你是一個合格的作者。當然這也是在當前的社會背景中。你的文字賣不出去，沒人讀，掙不來口糧，不如就罷手，該幹什麼幹什麼去。因為生活中有太多的可能供你選擇。
如果在戰亂中，那不好說了，我們不能說陶淵明家徒四壁就是不對，應該適應社會，力爭上游，貪官汙吏，享樂自己。我們不能說朱自清寧願餓死也不吃美國救濟糧是死腦筋。那個時代與現在不同。
其次，作者要負起國家民族的責任。心懷天下，憂國憂民。
最後，作者要對得起自己的良心。一杆秤稱天下，無論是什麼樣的政治口號，在人性面前都應該讓步。作者一個永恆的主題，宏大的主題是為人類的發展、人性的發現而窮盡心力。
寂寞的瓦片
文化創作應記住：1，良知。孔子的夢想，孟子的希望，陽明心學的良知。2，責任。人生於世，生而有責。歷朝歷代盡以危難之時，頂天立地。此謂義也，士也。3，人性。人性區別於動物性，人性高貴於萬事生靈。4，進取。世易時移，文化豐富而進取，中國文化本就兼容幷蓄，他山之石可以攻玉。5，文而化之。文化應循循善誘，浸潤而感悟。古有高臺教化即為寓教於樂的最佳形式。
且行且記8204
文化創作可以是自由的，但文化本心不能變！
中華文化浩浩湯湯五千年，有豐厚的積澱和香醇的底蘊，古代先賢遣詞用句質樸而煉達，不做過多矯飾卻能耐得住千年品評，諸子百家講法論道用以治世理國或謀城擴土也為世界所推崇，可謂世界文化史獨一無二的特殊瑰寶！
現今，由於新中國的改革開放和新社會理念的兼容幷蓄，自由思想逐漸成為主流，包括文化創作，文體、文風、主旨、形式等革新不怠，呈遞國學風韻的古體文章也由於簡體字和現代漢語的普及日趨被人遺忘！
由於信息技術革命造成的新媒體集中爆發，短視頻等精神快速消費品正在逐漸劫掠年輕一代的大腦空間，潛移默化養成他們快速獲取信息而懶於思考的壞習慣！傳統典籍只能躺在書架上孤獨老去，先賢心血淪為洋裝博學的裝飾品！
基於此，真正對文化心懷敬畏和熱情的創作者，應該保留一份本真，在喧鬧的自由思潮中堅守一份純粹！以智慧的方式、有質感的好作品引導大眾，吸引大眾，尤其是年輕一代，讓他們重新領略古老東方文化的神秘、博大和精彩！讓中華文化的優秀遺贈得以傳承和發揚！
年輕人喜歡自由，那我們就投其所好，用自由的形式去表達；視頻更受歡迎，那我們就做視頻，把好的作品講給他們聽；新媒體受眾群體大，那我們就革新發表渠道，讓更多的人能感受到優秀文化……
總之，文化創作可以是自由的，但文化本心不能變！文明只是社會先進程度的皮囊，文化才是我堂堂華夏屹立千年的脊樑和風骨！！！
傳承中華優秀文化，真正的寫作者責無旁貸！！！
我是翰林小學士，有態度的文化行者。
