按照我個人的標準，《孫子從美國來》這部主題反映親情的電影，整體制作水平只能略比及格線高出一點，整部電影有劇情銜接不自然，情感表達不流暢，人物刻畫表面化以及最後落入大團圓式俗套結局的硬傷，要沒有央視的播出，幾乎就沒有人知道這部電影的存在。
寫家長裡短的電影，不容易震撼，但容易有共鳴。
裡面羅京民飾演的老楊，是一名典型的中國空巢老人，對他而言，一臺老舊的電視機和一隻放戲曲的收音機，就可以滿足自己所有的精神娛樂，他是離互聯網最遠的一代人，也是最守舊的一代人，接觸不到外來文化和思想，這時候，常年不在家的兒子，突然把一個美國孩子擱在老楊家，肯定就少不了“新老對抗，中外不合”的衝突。
整部影片的主場，講的就是老楊和美國孫子在一起生活十幾天的事情。
“只做不說”是中國男性對親情的表達方式
在親情中，有時候，中國的男性比女性更可憐。
父權體系的中國家庭，男性長輩代表的是家庭的責任、地位、權利和門面，他們也是家族規矩和約束的制定者，這也就導致了男性通常會在家庭中，以一個權威的形象存在，對於子女的話也常常伴隨批評和教育的味道。
老楊對美國孫子在語言上就根本不會好好說話，孫子從電線杆上掉下來擦傷，老楊也是邊塗藥邊嘲笑，日常交流也常常冷言冷語，如同大部分的男性長輩一樣，在嘴裡面，你根本聽不出他們的在乎和關心。
但是同時老楊也願意為了美國孫子，去像小賣部打聽漢堡包的做法；強拉著臉面去鎮文化站長那兒借牛奶；踩壞了蜘蛛俠孫子的玩具，便動起自己的老手藝做了個皮影蜘蛛俠放在睡覺的孫子旁。
中國所謂的“隔代親”，是因為老人並不充當孫輩的教育者，所以行為上對於孫輩沒有太多的約束，這也是為什麼老人會出現“溺愛”的孩子的原因，但是在語言交流中，中國的男性老人也非常“吝嗇”自己的情感交流。
之所以，有“女兒控”去形容男性，而沒有“兒子控”來形容男性 ，這也是因為男性在成長過程中，與母親的親密程度常常超過父親，所以男性對於女兒的疼愛常常是可以外化，而不是像對待兒子那樣內斂。
傳統的中國男性，對兒女表達愛的方式都常常只體現在行動上，因為與家族中的男性缺乏親密的情感交流，自己的兒子做了父親之後也會在自己身上發生同樣的問題，輪迴著發生。
“犧牲”文化下，中國親人喜歡用“償還”
以下的場景， 在中國家庭中並不少見。
比如你嫌棄媽媽燒菜不好吃，媽媽重新去燒，嘴裡還會說：“前世欠你的，現在要還給你。”在中國的家庭文化中，“償還”是中國人親情的表達方式。
集體意識強烈的社會文化下，家庭作為中國人最看重的“小集體”，父母作為家庭的支撐者，常常會過度地保護孩子，以至於這種保護變成了一種控制，但是這種帶有控制慾的愛並不是沒有代價，子女和父母都需要付出，通常情況下，子女的代價是自己獨立的人格和自我意識，而父母付出則是金錢、精力和人際關係等外在財富。
比如，子女在父母的安排下結婚生子，父母則拿出自己的存款為他們買房子，照顧孩子。
之所以會有“償還”一說，也是因為父母這種失去邊界感的愛的基礎是犧牲自我，而“還給孩子”則是父母自己內心的一種自我安慰，給自己的自我犧牲尋找一個藉口。
雖然說在這部電影中，老楊不是孫子成長過程中的負責人，但是隔代之間，依舊會有那種“償還”和“補償”的心理。
比如老楊不小心把孫子的蜘蛛俠玩具，第一個想到的方法讓站長去買更多的玩具給孫子，老人的初衷是通過“補償”讓孩子開心，只不過這種“補償”的方式遭到了有自我意識的孫子的拒絕。
其實這種“償還”實際上也只是父母一種單項的自我意願。
中國老人的情感空缺
由於缺少情感交流，加上過度的自我付出卻又得不到同等的情感回報，實際上中國老人的情感需求長久以來一直被壓抑著的。
每年為什麼會有很多老人被銷售保健品，有一個很重要的原因，就是缺乏子女陪伴的老人能在銷售員那邊得到一些關心，作為情感的回報。
就像電影中的老楊，他的生理需求和精神需求全都最精簡，如同很多空巢老人一樣，老楊的生活無疑是孤獨和清淡的，不過很明顯，社會對待這一批空巢老人，還沒有做好準備。
至於我們作為兒女該怎麼做，也許是需要思考的
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