属于雕塑艺术中的石刻在我国有悠久的历史，古代艺术家们在各种石质材料上创作出了一个个传世的艺术雕塑珍品。其中的摩崖石刻是以石刻形式为主要内容而创作的造像，大多与石窟并存，多雕凿于室外露天环境，并以群组形式出现。作为世界八大石窟之一的大足石刻，是人类石窟艺术上的一座丰碑，其艺术价值媲美敦煌莫高窟，非常值得一看。
对于没来过大足石刻的人来说，很多人会以为“大足石刻”是一个具体的景点。其实广义上的大足石刻是一片区域，它分布在了重庆大足区的宝顶山、北山、石门山等19处地方，整体规模非常宏大。如果你第一次来，又想细细的每一个石窟都看完的话，一天时间是根本不够的。
宝顶山石刻的核心石刻区距离正门还是有一段距离的，感觉景区“人为”的修建了一条很长的路，一路上也没有很多值得观赏的景点。不愿意走的话可以坐电瓶车，不过可能你坐5分钟就要下车了，再往前走一点就到达摩崖石刻区域了。
大足石刻中宝顶山摩崖石刻的造像是规模最大，造像也最精美的，所以我们所说的大足石刻都是指“宝顶山石刻”。如果时间不多，只看一个景点的话，那一定要来宝顶山石刻。大足石刻的名气自不必说，不知是不是宣传的原因还是其他原因，很多人可能“不愿意”为艺术买单，如果不请导游或者不了解历史的话是根本看不懂的，旺季我去的时候人也并不是很多，所以宝顶山石刻一百多元的价格大部分游客都会觉得很贵。
大足石刻是整个重庆唯一的一个世界文化遗产，距今已经一千多年历史了。大足石刻最早开凿于初唐时期，期间在明、清两代也陆续开凿。石刻从不同的方面展示了唐宋时期石窟艺术风格的发展和变化，所以石刻的文化和历史价值都是不可估量的。
不同于国内的其他石刻，大足石刻就像是一幅书写在崖壁上的历史书，其内涵非常丰富，不只有表面上的佛像雕刻，石刻中的儒教和道教思想也融入其中，还有佛、儒、道同在一个石窟中的三教造像，非常壮观。
大足石刻很有名，但是人并不多，而且门票实在“太贵了”，一般人看不懂。一段石刻的观赏路段，如果你只是走马观花看的话几分钟就可以转完。一百块只看了几分钟，当然是太贵了，所以要想看懂石刻的精髓，请一个导游是很有必要的，但是请导游也很贵，这里建议大家可以关注售票处的一个公众号，只花10元钱就可以购买一段电子导游，戴上耳机，你就可以听到每一组造像背后的故事了。
作为大足石刻代表的宝顶山石刻始凿于南宋年间，是由被称为“第六代祖师传密印”的赵智凤历时70多年雕凿而成的，这里四周的山壁上刻满了佛像，真的是非常佩服古代艺术家们的毅力和对艺术和信仰的匠心追求，打造了这样一个有近万尊的大型佛教密宗道场。
大足石刻不管是文化价值和艺术价值都不输于莫高窟，崖壁上每一个石像背后都有一个故事和独特的内涵，例如佛传故事、释迦摩尼涅槃、九龙浴太子、孔雀明王经变相、父母恩重经变相等等。每一个造像图文并茂，形象无一重复，都是独一无二的，如果你能每一个故事仔细听完，一定会大呼过瘾。
宝顶山石刻的巨型雕塑有300多幅，其中以六道轮回、华严三圣像、广大宝楼阁和千手观音最为有名。图上这个壮观的六道轮回像，轮转王手拿着象征六道轮回的巨大轮盘，轮盘中央是佛像化出的6道金光，轮盘的每个区域分别代表了人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。六道轮回代表了佛教中生命生生不息的一种理念。
石刻中最有名的就是这座千手观音像了，这是国内唯一真正的千手观音像，这座观音像共有1007只手臂，手势各有不同，千手千眼宛如孔雀开屏一样璀璨辉煌，也是大足石刻的代表作之一。
大足石刻代表了古代石刻艺术的最高水平，它将宗教信仰和世俗生活相结合，是我国石窟艺术生活化的典范，其无论是历史价值还是观赏价值，在国内甚至是全世界的石窟历史中都是不可取代的。希望重庆能将大足石刻的艺术文化发扬光大，不要让高价的门票成为阻挡人们欣赏艺术的门槛，也别让大足石刻渐渐的被世人所“遗忘”。
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