屬於雕塑藝術中的石刻在我國有悠久的歷史，古代藝術家們在各種石質材料上創作出了一個個傳世的藝術雕塑珍品。其中的摩崖石刻是以石刻形式為主要內容而創作的造像，大多與石窟並存，多雕鑿於室外露天環境，並以群組形式出現。作為世界八大石窟之一的大足石刻，是人類石窟藝術上的一座豐碑，其藝術價值媲美敦煌莫高窟，非常值得一看。
對於沒來過大足石刻的人來說，很多人會以為“大足石刻”是一個具體的景點。其實廣義上的大足石刻是一片區域，它分佈在了重慶大足區的寶頂山、北山、石門山等19處地方，整體規模非常宏大。如果你第一次來，又想細細的每一個石窟都看完的話，一天時間是根本不夠的。
寶頂山石刻的核心石刻區距離正門還是有一段距離的，感覺景區“人為”的修建了一條很長的路，一路上也沒有很多值得觀賞的景點。不願意走的話可以坐電瓶車，不過可能你坐5分鐘就要下車了，再往前走一點就到達摩崖石刻區域了。
大足石刻中寶頂山摩崖石刻的造像是規模最大，造像也最精美的，所以我們所說的大足石刻都是指“寶頂山石刻”。如果時間不多，只看一個景點的話，那一定要來寶頂山石刻。大足石刻的名氣自不必說，不知是不是宣傳的原因還是其他原因，很多人可能“不願意”為藝術買單，如果不請導遊或者不瞭解歷史的話是根本看不懂的，旺季我去的時候人也並不是很多，所以寶頂山石刻一百多元的價格大部分遊客都會覺得很貴。
大足石刻是整個重慶唯一的一個世界文化遺產，距今已經一千多年曆史了。大足石刻最早開鑿於初唐時期，期間在明、清兩代也陸續開鑿。石刻從不同的方面展示了唐宋時期石窟藝術風格的發展和變化，所以石刻的文化和歷史價值都是不可估量的。
不同於國內的其他石刻，大足石刻就像是一幅書寫在崖壁上的歷史書，其內涵非常豐富，不只有表面上的佛像雕刻，石刻中的儒教和道教思想也融入其中，還有佛、儒、道同在一個石窟中的三教造像，非常壯觀。
大足石刻很有名，但是人並不多，而且門票實在“太貴了”，一般人看不懂。一段石刻的觀賞路段，如果你只是走馬觀花看的話幾分鐘就可以轉完。一百塊只看了幾分鐘，當然是太貴了，所以要想看懂石刻的精髓，請一個導遊是很有必要的，但是請導遊也很貴，這裡建議大家可以關注售票處的一個公眾號，只花10元錢就可以購買一段電子導遊，戴上耳機，你就可以聽到每一組造像背後的故事了。
作為大足石刻代表的寶頂山石刻始鑿於南宋年間，是由被稱為“第六代祖師傳密印”的趙智鳳歷時70多年雕鑿而成的，這裡四周的山壁上刻滿了佛像，真的是非常佩服古代藝術家們的毅力和對藝術和信仰的匠心追求，打造了這樣一個有近萬尊的大型佛教密宗道場。
大足石刻不管是文化價值和藝術價值都不輸於莫高窟，崖壁上每一個石像背後都有一個故事和獨特的內涵，例如佛傳故事、釋迦摩尼涅槃、九龍浴太子、孔雀明王經變相、父母恩重經變相等等。每一個造像圖文並茂，形象無一重複，都是獨一無二的，如果你能每一個故事仔細聽完，一定會大呼過癮。
寶頂山石刻的巨型雕塑有300多幅，其中以六道輪迴、華嚴三聖像、廣大寶樓閣和千手觀音最為有名。圖上這個壯觀的六道輪迴像，輪轉王手拿著象徵六道輪迴的巨大輪盤，輪盤中央是佛像化出的6道金光，輪盤的每個區域分別代表了人道、畜牲道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道。六道輪迴代表了佛教中生命生生不息的一種理念。
石刻中最有名的就是這座千手觀音像了，這是國內唯一真正的千手觀音像，這座觀音像共有1007隻手臂，手勢各有不同，千手千眼宛如孔雀開屏一樣璀璨輝煌，也是大足石刻的代表作之一。
大足石刻代表了古代石刻藝術的最高水平，它將宗教信仰和世俗生活相結合，是我國石窟藝術生活化的典範，其無論是歷史價值還是觀賞價值，在國內甚至是全世界的石窟歷史中都是不可取代的。希望重慶能將大足石刻的藝術文化發揚光大，不要讓高價的門票成為阻擋人們欣賞藝術的門檻，也別讓大足石刻漸漸的被世人所“遺忘”。
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