李世民這個家族是個在五胡十六國時代迅速崛起的家族，當時的西晉經歷了八王之亂後，國力衰竭，西晉滅亡後大量的少數民族向中原遷徙，戰亂導致中原地區的人口銳減，與戰亂同時發生的各種自然災害，加劇了人口銳減的趨勢。
中原王朝的實力進一步衰弱，少數民族的進攻更加瘋狂，於是出現了戰爭主導下的民族大融合，李世民的皇后長孫皇后，隨著他們家族進入中原以後，積極地進行漢化，把自己的姓氏改為長孫，因為他們這一支曾經是皇族的長孫。還有很多人進行漢化，而且是不遺餘力的漢化，但是這樣的漢化都是表面化的，膚淺的，他們的思想和行為習慣並沒有變，所以這些頂著漢族姓氏的少數民族都還按照他們的習慣生活，在男女關係上就表現得比中原人要隨便的多。李世民家族是西涼開國君主李皓的後代，西涼滅亡以後李家人開始在北魏政權謀職，曾鎮守內蒙古武川，後來李淵起兵反隋的時候，就被稱為內蒙古武川軍鎮。李世民的曾祖父李虎是西魏的八柱國之一，李虎後來官至左僕射、太尉，賜姓大野氏。西魏大統三年(537年)，李虎受封隴西郡公。大統十七年(551年)五月，李虎去世。北周建立後，追封李虎為唐國公，諡號襄。自從被西魏皇帝賜姓大野氏之後，李家就改姓大野了，李虎叫大野虎，兒子李昺叫大野昺，孫子李淵叫大野淵。
這個時候的李氏家族，就生活在西魏的統治之下，受到了很多少數民族的生活習慣和思想的影響。大野氏是鮮卑族的姓氏，這個少數民族進入中原的時候，還處於十分原始落後的狀態，沒有中原地區封建思想的影響，男女關係比較隨便。不像中原地區的那麼多禮節禮儀，思想和行為受到的封建禮教的束縛很少，李世民家族就在這樣的形勢下，參與了當時的民族大融合，所以造成李世民及其家族成員深受少數民族思想和習慣影響。很多人說大唐的風氣開放，其實這是一種現象，這種現象的根源就在於五胡亂華的時代，大量的少數民族進入中原，這些人沒有忠孝節義思想，沒有封建禮教的約束，所以才會有開放的風氣。李世民家族經過好幾代人和少數民族共同生活，直到隋文帝楊堅擔任北周相國時，才准許李虎恢復本姓李氏。此時，李虎已經死去多年了。他們李家的骨子裡已經是一個胡人了。這時候的李世民雖然已經恢復了漢族姓氏，但是他和那些表面上進行漢化的胡人一樣，思想和生活習慣還是胡人的那一套，這是改不過來的。在李世民看來，為了奪取皇權，殺死兄弟甚至他爹李淵都不算啥，再說了他的那幾個弟兄也是這樣想的，這是少數民族的繼承製度下的想法。中原王朝的皇位繼承製度是嫡長子繼承製，而且不管賢德與否，誰是嫡長子誰繼承皇位，只有少數民族政權才存在爭奪皇位的情況，所以這一切都是民族融合的結果。李世民發動玄武門之變後，奪取了皇位，霸佔了齊王的老婆，這在胡人看來很正常，沒什麼不對，至於李建成的老婆可能是因為出家了，也就算了。
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