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在如今的生活中，上廁所是人們的頭等大事，終歸每天吃喝拉撒避免不了的。那麼上廁所就佔用了我們每天生活的一部分時間。按照我們國家傳統文化的思想，“五穀輪迴之所”在古代人們的生活中佔有很高地位。

就這樣在各朝各代的皇后妃子們上廁所的方式，實際上也是中華文明發展史的縮影。

其實早在遠古時期，那時候人們沒有廁所，只是找個沒有人的地方解決。要知道，是找個沒有人的地方去解決，這才是人和動物的區別！

直到了夏朝時期出現了少見的廁所，這時候的人們把思想發揮到極致，就是把豬圈上面搭一個平臺，叫做“圂”，這種廁所一直到西周末年，所以夏、商、周的妃子皇后們都是要蹲豬圈的。大家看到是不是感覺很可笑。

因此在春秋戰國時代，再去蹲豬圈就有點不成體統了。就這個時候又出現了倫蹲的地方，只是大號成了技術活。因為廁所雖然是單獨設置一個地方的，但盛儲“五穀輪迴之物”的是口大圓缸，裡面盛滿了水。

如果上廁時要蹲在圓缸邊，不但要把持住排洩物掉下大缸裡，圓缸裡面的水不噴到身上；還要注意自己身體是否有高血壓，否則蹲時間長了起身時頭暈會掉進缸中淹死在裡面。

恰是有了晉景公這個倒黴蛋的例子，在漢朝時期的廁所有了很大的改進。

那時出現了石頭砌成的蹲廁，在右手邊設計有扶把，相當的合理化，這可以說是，高血壓人的好消息。這也給宮中妃子們帶來了便捷，也不用害怕自己上廁所時被淹死了。

又到了唐朝時期，文明進程又有了發展。這時候的廁所已經有了獨立的房間。，修建成池子，裡面還用磚頭用來隔開排洩物濺到屁股上，整體的構建也是很合理的，真是有了很大的進步。

這樣的廁所比起漢朝的妃子來講，唐朝的這些妃子滿足的會有很多，不用上一次廁所就要洗澡洗衣服了。更不用 還要控制這情緒來解決上廁所的問題了。的確是一件幸福的事情。

到了宋朝我國曆史文化進程的又到了一頂峰，廁所也有了許多樣式，許多花樣，讓你來挑的話，你都會挑花眼的，我們現在的尿壺就是在宋朝開始有的。的確看來，到了宋朝，就又到了一個時代。

當時市面出現尿壺有陶的、銅的、鐵的。瓷的、鋁的，木的，等。而切大多數都是純手工製作的。質量也沒等說，可以這麼跟你說，只有你想不 到的，沒有我們找不到的。

這樣看來那些在宋朝宮裡的妃子們不知幸福了多少。真是有點讓人羨慕啊。

這樣看來，明朝和清朝，是設計理想高端馬桶的朝代。

在皇宮裡妃子用的馬桶叫做“官房”，放馬桶的地方叫“淨房”，需要時叫宮女傳來“官房”，大膽放肆的排出身體內的排洩物，會有一種很享受的感覺。

在宮裡的這些妃子，使用馬桶也是很講究的，馬桶上面放上軟綿綿的東西和一些香香的東西，這時坐在上面就可以了。應該是很舒服的。

妃子們每次排洩出來的東西，都會被人取出來，有專門的人員拉出宮來。

據說這些從宮裡拉出來的 排洩物是要賣的。而且價格會很高，原因是因為宮裡的人吃的東西太好了，排出來的糞便自然就肥沃。所以能賣好價錢。這也成了太監們搶手的差事。有時會因為此事太監們還會打起來的。這就是時代區分，要是如今肯定是給錢都沒人乾的活。

有所看來，在當時朝代的皇后妃子，是相當幸福的了。也是很享受生活的了。

鄉村小媛

說妃子們如何上廁所就得明白一個詞，起夜。這是晚上起來尿尿的意思。在當時，每個大戶人家是有左右廂房的，分別住了兩個丫鬟，她們晚上是要值班的，而職責就是等著主人想尿尿的時候，端上夜壺。讓主人尿，尿完就得端走。尿尿的地方則有一個專門的隔間，這個隔間在屋子的後堂，主人可以選擇直接在自己屋子裡尿也可以去後堂方便，這也是最早的套房！主人方便完就叫通房丫鬟給端走，這樣不會臭。所以古代刺客都是從後堂進入的。

在古代，皇帝的女人是分等級給配丫鬟的。比如美人是有四名丫鬟的，妃子則有十六名丫鬟。她們就是兩人倒班，負責侍候妃子的起居，每班各有八個人。其中兩名是需要負責起夜的，也就是守著王妃房屋，這兩名專門守著王妃尿尿用的。因此，正常來說，王妃扣除兩個端尿壺的人以外還可以有六名隨從的。這六個人就有負責更衣的，負責倒茶水的，負責吃飯端盤子的，每樣兩人。

優己

館主來了，我是無月，我來回答這個問題。

這真是一個臭中帶香的問題，非要問那如花似玉的三千粉黛，一個如此讓人作嘔的問題，這個是，羞煞人也！

所以，我們長話短說，書說簡短，儘快說明白這個話題。

曾經，人們在豬的頭頂上如廁

先秦以前，人們要上廁所，就得去豬圈。

這朋友們就得問了，這怎麼還要跑豬圈裡去呢？

那時候的豬圈啊，是分成兩層的，豬在豬圈的下層，人進去後呢，就蹲在上層的邊緣，該幹嘛幹嘛。

那些東西，就全給豬當食物了。

那時候的妃子啊，嚴格意義上來說，應該是酋長的女人，也是一樣去豬圈上廁所，可能她的豬圈要更大一些，底下的豬要多幾頭。

有錢的大缸子上面拉屎，沒錢的野外解決

漢以後吧，豬的生活條件得到了改善，人們不再在豬的頭頂上做那些不好看的事情了。

那時候的人家啊，把上廁所的地點移到了室內。

有朋友又要說了，敢情有專門的的衛生間了。

又錯了您吶。

人們在院子裡放了一口大缸，要拉屎呢，蹲大缸上去解決。

那個大缸還是有危險係數的，小說《活著》裡面，福貴的老爹不就是在大缸子上面如廁時摔下來的嘛。

那個大缸也不分男女，誰去了誰用，用的時候還得講究技巧，小心底下的東西濺到自己屁股。

那些住一間破屋，沒有放院子的大缸的人家呢？

那就不講究了，出門樹林裡、田野裡，隨意一蹲，愛咋咋的。

清代最講究

到了清代，那可真是講究。

我們直接說宮廷。

那時候的妃子上廁所啊，先坐在一個凳子上，這個凳子中間是空的，底下放一木製的便桶。

妃子上完廁所後，伺候的奴才會從後面將便桶取走。

為了掩蓋臭味，邊上一般還會點上檀香，真是老講究了。

如果問窮人，怎麼上廁所，一直都一樣，野外一蹲，完事了隨手撿片樹葉，就好了。

無月文化，品讀經典，品味文化

無月文化館

人吃五穀雜糧，難免都要上廁所。不管是平民百姓還是王公貴胄，也不論是男是女。而如廁這件在我們看來很平常的小事，放到古代似乎有些難度，尤其是深宮後院的妃子們。

古人的智慧——廁所的進化史

原始人類解決內急時，廁所自然是無邊大地。整個大地都是側所，也不會紅臉皮。後來人們學會了挖坑，即在野地上隨便挖個坑，汙穢造作滿了就用土填埋上。

直到人們意識到了衛生問題，真正意義上的廁所才得以誕生。於是乎，室外的“坑廁”打開了這一領域的新篇章。

可考證的最早的廁所，是位於西安半坡村氏族部落遺址的一處距今5000年前的廁所。古時候的廁所於房舍外建立，上有茅草做頂，也因此有俗稱“茅坑”、“茅廁”。和現在一些農村地區的旱廁情況類似。

當然了，這都是室外的如廁工具，多少有些不方便。為了晚上起夜輕鬆一些，就有了可以放在室內的夜壺，不過多是用來小解。

再到後來，上層人士等開始追求雅觀。這才有了可以放在室內的移動廁所——“馬桶”，不過此馬桶非彼馬桶。

中國人的馬桶由木頭製成，形如椅子，後有靠背，兩側有扶手。也配置蓋子、香灰等防止臭味外露。
▲高級馬桶

而古代妃子們用的正是這款終極廁所——馬桶。由便盆和便凳組成，具體配置和裝飾會因等級高低存在一些差異。

清理的時候只需把便盆取出，由宮人倒入糞車，每天固定時辰由專人運出紫禁城以保持宮中整潔。為了防止臭氣熏天，紫禁城中沒有設置一處蹲坑樣式的公廁。

妃子出恭走流程，慈禧出恭最敗家。

工具明白了，我們再來了解一下妃子們出恭的流程。身為皇帝的女人，待遇就是必須得有人伺候著。

通常主子們有了便意時會吩咐傳官房（廁所），宮女聽到後就會扶著她們前去。到了官房，撒香灰的撒香灰，負責淨手的就準備好水和帕子。

不僅如此，還要有人幫著更換衣物，因為妃嬪服飾繁瑣厚重，如廁時不方便以免沾到汙穢。

聽起來，妃嬪如廁的排場還是挺費事兒講究的。不過比起她們，慈禧出宮的排場完全可以用奢華二字形容。

到了官房，會有至少四個宮女服飾慈禧更衣。為啥要四個人呢？因為老佛爺的衣服金貴，不許有褶皺，得有兩個宮女當衣服架子，把大袖舉起來。

慈禧這排完一身輕以後，還需要有七個宮女負責給她穿衣服。最後這擦屁股用的紙也昂貴，是極其精緻細軟的白綿紙。

用的時候先由宮女在棉紙上噴水，這水還要噴得足夠細才行，以保證棉紙細軟不傷膚。棉紙噴溼後再裁剪成長條方能使用。工藝之繁瑣令人唏噓。

沒有廁紙的那些年，古人怎樣度過？

說到這廁紙，演變至今也是經歷了不少樣式材質。最早的時候是土疙瘩，後來樹葉樹枝小木棍兒。大多都是蹲著的時候旁邊能撿到的東西。

後來條件好點了，就有人發明了廁籌。這是一種專門的小木條，端部圓滑似舌頭，洗洗再用還有感情。有的甚至還有文人題字作畫。

再發展一段時間後，上層階級出現了帛，甚至還有蟬翼。到了元朝才有人大膽發現紙除了寫字還可以擦屁股。

不過因為紙的做法工藝複雜，價格較高。且其作為文學的載體很受人重視，所以對它在廁所的使用並沒有完全普及。

當紙真正作為如廁用具出現的時候最早是在清早期，此時廁紙工藝簡單，手感粗糙。妃嬪們也不愛用，於是仍然是用絹布擦。

以上就是中國古代史的如廁文化了。相比尋常百姓，很明顯，妃子們的如廁條件好的不只一星半點。無論如何，很慶幸古人有如此智慧，使我們免於用右手傳承。

史之策

上廁所不是一件很普通的事情嗎？難道古代的妃嬪公主們上個廁所還與眾不同？哈哈，還真就是不同，要是連個廁所都“上不好”，又怎能得到皇帝的萬千寵愛呢！先和大家說一位最具代表性的後宮妃子吧，她上廁所，那絕對是上出了一定的境界！再和大家談一談古代妃嬪上廁所的主流方式。

最奢華的“如廁”

靈魂的感觸

猶如女人如何清理月經，上廁所也是近似一部中國史。先說說我所見到的上廁所方式的轉變，那些年，在農村嘛，小便是木桶，大便是蹲糞坑（方形且深的坑旁邊蹲）。之後上學了，小便是尿池，大便是“一條溝”，又臭，又防流水。現在小便是小便器，大便是大便器，一些家裡是馬桶。

明清時候，原來是紫禁城，現在是故宮嘛，裡面沒有廁所，基本上用“馬桶”，另類的馬桶，椅子下面接一個盆子（或瓷器），簡稱“坐便器”，妃子皇帝所用的叫“官房”，由專門的太監宮女負責，放這玩意的地方叫“淨房”，太監宮女的則是“便盆”。

慈禧所用的“官房”豪華，檀香木做成，做工精細，外面刻著一隻栩栩如生的壁虎，官房外貌也似壁虎，“肚子”便放盆子，裡面裝著粉末的香木，東西進籠，沒有惡臭味，沒有響動。

先秦時期的人不叫上廁所，而是蹲豬圈，那叫“圂”，在豬圈上搭兩塊板子，居高臨下，著名的一種死法，就是“上廁所”淹死，這人是晉景公。發展到後期，又用一口大缸，人便坐在缸沿，這是個技術活，稍不注意飛濺起一點汙水，還有可能掉進去淹死。

漢朝的廁所開始往小發展，起因緣起劉邦，某次上朝，劉邦內急，為了不誤事，直接拿來文官的帽子當廁所用，受到啟發，廁所小了。在梁孝王之王后墓中，發現一廁間，石質的扶手，靴狀的腳踏石。在漢代，類似今天的農村，廁所普遍和豬圈相連。值得一說，那時候還有公共廁所，專人管理。

唐朝時，已經往坑廁方向發展了，都是現在的蹲廁，圍牆砌成方形，高端大氣，專門修建，專門裝修。宋朝跟唐朝也差不多，小戶人家修建不起坑廁，多是木桶，每一天還很有人來蒐集，衍生出一個叫做“傾腳頭”的職業，城市裡的公共廁所有“所長管理”，所以宋朝城市的衛生乾淨。而明清則少，清朝的要錢，隨處大小便，城市燻人。

說完上廁所的方式，再說如何擦屁股？

紙未發明前，用廁籌，擦屁股的“紙”，竹片或木頭製成，一些做工精緻，可重複利用多次，製作過程也是技術活，否則不舒服。以前農村很多都是竹片。

紙出現後，依舊是廁籌，技術不高，紙多用來記錄等，也可以用絲綢，後來用粗紙，然後是紙。慈禧用的紙是白棉紙，裁剪、熨平、噴溼後，慈禧太后才肯用。

三叔小記

古代的妃子們上廁所是專門有人伺候的，而在故宮沒有廁所，所以妃子們用的是馬桶來如廁。但可別小看古人的智慧，據考古發現，廁所在5000年西安半坡村氏族部落遺址中被發現，那時候的廁所是一排排的土坑。

先秦時期，聰明的人們就在豬圈上面達個臺子，達到人豬和諧的效果，那時候的廁所叫“井溷”。

春秋戰國時代如廁就開始文雅了，那時候的人們用類似缸的東西來如廁，裡面放著水，而從這個時候開始無論是君臣還是妃子，都開始文雅的如廁，當然民間的百姓條件簡陋就比較隨便了。

漢代文明發展，廁所開始分男女，那時候使用泥土砌成類似坐式馬桶的樣式。唐朝時期廁所四周砌起來圍牆，在蹲坑時前面會放置瓦片，預防汙物濺到身上，並且在牆上還留有小孔，如果有人來了向裡面喊一聲，可以避免尷尬。

晉魏南北朝的風流名士風氣不拘一格，他們可不會去固定的地方排洩，於是“虎子”變誕生了，早期的虎子並非男人專用，因為它不是尿壺，而是馬桶。只因虎子的設計輕便小巧，使用方便，所以當時非常受皇室與民間百姓的喜歡。

明朝時期的廁所又得到改變，那時候的廁所砌的很高，然後在廁所下面放一輛車，這樣方便打掃，但因空間沒有封閉所以從民間到皇宮都是臭氣熏天。

清朝時，皇宮作為最高權力統治中心，紫禁城不可能弄的那麼臭，所以在皇宮內的九百九十九間半的房間裡沒有一間廁所。

時代在進步，民間的廁所得到普及，而皇宮內反而沒有廁所，但這也不必擔心，皇宮的妃子們“出恭”那是高級待遇。雖然沒有廁所，但每個妃子的住所都有一個馬桶，這些馬桶的造型按等級來分，等級低的就是普通的馬桶、等級中等的用瓷器做的、等級高的有紫檀刻的，而這些馬桶的上面會有一個坐墊，這個坐墊是高級的絲綢和棉花縫製而成。

因為如廁時會有臭味，因此在妃子們準備如廁時，會有宮女在馬桶裡面放上紅棗、花瓣、香木等去除臭味東西，等妃子們如廁完後，宮女把馬桶端走。紫禁城每天都有來運送贓物出宮的馬車，這些贓物在下午三點左右被運送出宮。

對於如廁的講究，在歷史封建社會中莫過於慈禧老佛爺了，她如廁的奢華已經不是一般人可以享受到的。

（這是袁世凱送給慈禧的馬桶，壁虎馬桶原圖找不到）

據《宮女談往錄》中記載：

慈禧老佛爺的手紙不是一般的紙，是由宮女們加工好的。擦拭紙時細軟的白棉紙，先把紙張攤開，再輕輕地噴上水，必須噴的比霧還細。而想把水噴的比霧還細是要長期練習才能做到的，練習時先要含一口水，然後用盡全力噴出，要噴的夠原、時間夠長，時間久了才能達到比霧還細的效果。

等紙噴的發潮發蔫了，再用銅熨斗輕輕走兩邊，隨後再裁成長條，墊上溼布，再用熱熨斗在紙上來回攤平，最後折成有稜角的樣式，這樣的紙張乾淨、柔軟。

對於慈禧如廁的奢華程度，別說一般的妃子，就連先前的清朝皇帝也沒有這樣的待遇，雖然清朝前中期已經出現紙張了，但那時的紙張還是很粗糙，所以妃子們如廁後用的是絲綢來擦拭，這也還是因為中國的絲綢紡織技術的發達，換成當時的外國人，可沒有這樣的條件。

說到這裡，很多小夥伴肯定想知道，古代的外國人用什麼來擦拭屁股？

（圖片預警，心臟不好或正在吃飯的小夥伴可別看哦！）

上面說了，皇帝和妃子比較貴氣所以用奢侈的絲綢，慈禧老佛爺比較講究，所以花樣多。而平常的百姓可沒有那麼好的待遇，在古代民間不可能用紙或絲綢，所以只能用“廁籌”，其實就是經過加工後變得光滑後的竹片，用來“刮”。

• 法國的古代，就簡單了，包括法國貴族在內，所使用的是一根又粗又長的麻繩，皇室成員上完廁所後，用這根大麻繩來回摩擦，這就算擦拭乾淨了。

• 15世紀前，英國王室用的是鮭魚片來擦，因為說鮭魚可以除臭和去痔瘡。
• 俄國就奇葩了，他們看大白鵝在水中游來游去身上卻沒有一滴水，於是在每次如廁後用抓一隻大白鵝，用它們的脖子來摩擦。

• 日本的想象力是直接飛到天際，他們用的是蟬翼，因為蟬翼又薄又小又透明，用蟬翼來擦拭的話可以看到“菊元”。

看完這些國家的奇葩擦拭工具，我有點崩潰，但這也側面說明我們祖先的智慧和創造力真的是非同凡響。所以大家沒事別動不動就想穿越去古代，如果真的要去，還是多倍點草紙吧，畢竟竹片刮的生疼。

大國布衣

古代的妃子算是最上層的女性了，她們不僅要顯得文雅，而且還要特別講究潔淨，但是妃子們也要上廁所呀，而上廁所是比較汙濁之事。在古代沒有先進的馬桶，那麼她們上廁所時怎麼辦呢？

古代妃子們是如何上廁所的？

社會總是慢慢進步的。不同的朝代，有著不同上廁所的方式和工具。史記先秦時代上廁所簡單易行，就在豬圈上直接搭了一個平臺，拉下去的大便直接被豬享用，這樣倒是不會對環境造成汙染，可是這種方式太簡陋了，讓人感到噁心，場面實在不堪入目。

到了春秋戰國時就開始改用大缸，缸裡裝著水，人都是蹲在大缸旁邊上廁所。但是這種方式的最大缺點是，缸裡的水經常會濺在屁股上，讓人覺得不衛生，也不舒服，妃子就更加說不出的尷尬了。

而到了宋朝就又先進了一點。人們開始用夜壺，有瓷制的、木料的和銅器的，當然是根據自己的身份和條件進行打製。到了清朝，又比較先進和講究一點，出現了類似於馬桶之類的器具。妃子們需要上廁所時，就讓伺候的宮女將馬桶拿進來，等到完事了之後，再將馬桶端出去。為了防止嬌嫩的皮肉直接與馬桶接觸，她們會在邊緣墊上最好的絲綢或者錦布，這樣會更加舒服。而奢靡的慈禧太后，對自己的“三急”就更加講究了，她的馬桶是出了名的好。

總之，古代妃子上廁所的方式，還真是各有千秋。

不喜歡吃白菜

古人如何上廁所，有這麼一則故事

文徵明比較笨，經常被唐伯虎捉弄開玩笑。有一天，唐伯虎對文徵明說，老文，嫂夫人屁股挺別緻啊，有一圈青色，是不是你打的？

文徵明雖然笨了點，不過也是有一般常識的。自己老婆屁股，他唐伯虎怎麼知道？有姦情！文徵明立馬跑回家查驗

到了家中，脫下他老婆褲子一看，果然，有一圈青。這文府，頓時雞飛狗跳

眼看事情要鬧大，唐伯虎也害怕了，邊躲著文徵明的拳頭邊說，老文，和你開玩笑呢，前天在你家恭桶上塗了一圈青色染料……

故事是故事，不過從故事中可以發現，至少從明朝開始，古代城裡的大戶人家上廁所，用的就是恭桶了

所謂的恭桶，和今天的抽水馬桶有些類似，不過有的是一整體，而有的不是一個整體，而是由椅子和盆盂組成，椅子面挖一大洞，洞下置盆盂，無論整體還是分體，都不能儲水……

大戶人家用恭桶，皇宮裡的自然也是恭桶，這一點也在《宮女談往錄》中得到證實，不過皇宮中妃子用的恭桶不叫恭桶，叫“官房”

談往錄中，記載了宮女榮兒伺候慈禧時的一些片段回憶，是清廷皇宮生活的一手資料。在書中，就有慈禧出恭的一些描述。慈禧的恭桶是專用的，做的很精緻，也很大氣，是一個整體，檀香木雕刻，使用時就騎在上面，別人用的多是瓷盆

需要時，慈禧就會叫一聲，傳官房

聽到指示，外頭候著的太監，便會把專用恭桶用黃布包裹，頭頂著送到門口。送桶太監不允許進入房間，而是在門口解開包裹，由房裡頭的宮女接過，送入內室，放置在鋪上油布的地上，並在官房上放置專用手紙，備用

完事之後，再由宮女送出房間，交由太監用黃布包裹，頂出去清理……

官房內置有香料粉，屎尿一進去就會被香料包裹，臭氣散不出去，房間裡也不會有不好的味道……

據說，太后官房在慈禧歸天后，一併燒給她了，並沒有保留。慈禧如此，其她妃子也大約如此，差別也就是材料和排場了

至於早期皇宮如何，那真不知道……

靈石蘊珠寶

純金打造的馬桶，這已經是現代人對於廁所的最高級認知了，在我國古代，廁所可一直以來都是一個極其難解決的問題，妃子們上廁所都面臨著十分尷尬的境地，畢竟皇宮那麼神聖的地方，可絕對不會允許廁所這種不潔之物存在的。‘

’

就皇帝一個人好辦，但是其他妃子難道就要活活憋死嗎，真要遇上內急，吃壞了肚子又該如何是好呢？

我們國家最早的廁所出現在3000年以前

那時候就已經在道路旁邊有了公廁，就是為了與人方便，畢竟光溜溜的屁股讓別人看見可不好，同樣也是為了保證環境的整潔，後來廁所逐漸發展為由茅草搭建的小房子，所以又有了茅廁之稱，當然這是在古代農村常見的一種現象，在熱鬧的街市乃至皇宮之中，顯然就不可能如此了。

古人上廁所其實叫出恭，而且尤其當時等級越高，上廁所所要進行的禮節也就越麻煩，尤其是帝王之家，他們家人要是上廁所，當然是需要眾多奴婢伺候的，根據《晉書》記載，石崇上廁所陪同人數可達10餘人，而且每上了一次廁所，外面都會有奴婢專門候著換一次新衣服，及豪華程度實在難以想象。

其實參照慈禧太后的上廁所標準，還是能夠對古代妃子上廁所所知一二的

據說當時的慈禧太后在出行途中，就有人為她準備了一輛花車，而且上面就是配備廁所的，是單獨的一個小隔間，當時已經有了馬桶的雛形，而且美其名曰如意桶，排洩物又是如何處理的呢？首先在那個桶的最底部是一層黃沙，在黃沙之上，甚至為了達到除臭除味的效果，上面用水銀覆蓋，而且整個桶的周圍都用綢緞布料點綴，不僅坐上去極為舒適，而且甚是美觀。

絕大多數妃子當然沒有慈禧太后這條件，但他們上廁所其實一點也不差

最常規的方式就是專門有小隔間，裡面也會有像馬桶一樣的物件，再隨意一點，或者直接用一個盆或者桶，底層當然是會有黃沙或者黃土覆蓋的，當她們方便完畢，也會有專門的女婢將其拿出去送到指定地點。

當然也並非所有的妃子都有那樣的待遇，畢竟整個後宮中嬪妃地位都有高低之分

相對於比較受寵的妃子，其他妃子的解決方式自然也就比較簡單粗暴了，就如同我國秦朝時期，當時廁所的雛形其實就是豬圈，所有人基本上都一樣，就是為了讓排洩物能夠被豬消化，儘管當時的循環效率很高，但其實這樣的方式對於妃子們而言屬實有點難為情。

在我國漢朝時期，劉邦就對廁所進行了改進，再也不要去跑去豬圈那種臭烘烘的地方了

由統一燒製的大缸充當，但是上方開口就比較小了，同樣為了減小人們爬缸的麻煩，所以當時的廁所都是被埋在地底下的，只是留下那一個小口，供人方便即可，當然對於妃子們來說也就一樣嘍，只不過分佈的地點有所不同而已。

到我國宋朝時期，上廁所的問題才有了進一步改善

正是因為當時夜壺的出現，所以也進一步方便了妃子們上廁所，當然也正是由於此，才使得妃子們上廁所越來越方便，越來越優雅，不再是那個人人都上公廁，而且時不時要擔心，會不會有掉進糞坑中的風險了。

關鍵字: 生活 妃子 歷史