奥瑶
读书的意义，是让你不再那么的在乎那些所谓的“意义”。
我是认真又较真的菠萝熊，感谢你的支持啊~
菠萝熊PANDA
阅读的意义在于，通过阅读，可以学习到作品中所写的内容，然后作分析和比较，深刻领会作品中的含义，取其精华，去其糟泊，让自己的知识和见识得到升华。
有历史记载，毛泽东从湖南第一师范学校毕业后，曾有过到国外留学的念头，但后来又放弃了。原因是，要拯救中华民族，着先要了解中国历史以及中国文化，于是，他在北京图书馆期间，一边工作，一边看书。为什么要看书，就是因为通过看书，阅读书中知识，学习书中内容，然后灵活运用。如他看马列著作，在运用上把马列主义普遍原理同中国实际(也可说实践)相结合，这就产生了光辉思想――毛泽东思想。在长时期的与以蒋介石为首的国民党反动派斗争中，以及与日本侵略者战斗中，中国共产党和全国各族人民在毛主席的领导下，以毛泽东思想为指导，取得了一个又一个伟大的胜利，直至成立新中国。建国后，全国人民在毛主席领导下，把新中国建设成为强大的社会主义国家。
所以说，作为一个人，要实现理想和达到目标，这就要具备知识和才能。知识是通过学习而得，而才能又是通过努力而获取，它不是天生就有的。因此，要想成为一个有用的人，就必须要加强学习，要学习，就要去阅读书刊和报章。所以说，阅读的意义就在于此。
关于阅读，我大概从小养成了习惯到至今！阅读的益处多多，大概有以下几点！
1.积累知识，不管你读的什么方面的书。相信都有可以借鉴和学习的地方！不然你不会去看的！
2.养性，长时间的读书是需要一定耐心的！如果你坐不下来，静不下心，书你是读不好的！
3.理解能力，随着你的知识面的扩大，视野的开阔，对于事物的理解，也会增强！与时即进，甚至超越！
4.增强生活能力，学习会使人进步，知识就是力量！知识越多，改造生活的技能越优秀！会提高你的生活品质和社会地位！
5.便于教育下一代，能为他们的学习和工作提供合理而科学的借鉴，让他们顺利成长，少走弯路！
6.修身，长年的阅读，会温和你的性情，好的性格有助于养生，少生病！
以上是我对阅读的浅见，大家共勉！
秋生之旅
读书的意义在于它使我们变成更好的自己。“当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分，已经长成了长成了我的骨头和肉。读书对人的改变也是如此 。”
看过《中国诗词大会》的人，都会记得那个叫武亦姝的才女。才16岁的她在比赛上表现沉稳自如，随口便能引出一句古诗词。我们惊叹她过人的才华，也要看到这背后是她对古典文学的热爱和不断积累的结果。
你的气质里，藏着你看过的书和你走过的路，现代人总是步履匆匆，充满焦虑。放慢脚步，在某个安静的下午或晚上，翻开书页，不知不觉，你的内心会暂时忘却烦躁与愁闷，留得充实与平静。
三毛说：读书多了，容颜自然会改变。在气质上，在谈吐上，也许还显露在生活在生活和文字中。腹有诗书气自华，我们不必抱着目的心态去读书，但时间久了，我们的气质也能发生改变。
读书不能给我们的物质生活太大的改变，它最大的作用，就是帮人成长自我。或许在某个不经意的瞬间，你会发现，你读过的书，已经藏在了你的灵魂里。
国学紫微
一、阅读是一种人生方式。
阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。阅读的生活和人生的那一面，便是不阅读的生活和人生。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。现代，人的定义却是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需要通过修炼的。而修炼的重要方式——或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。
另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么？它们与我们的人生
与生活有何关系？吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐，比如麻将，比如赌博，比如洗脚房。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说：这是一种明知故犯的犯罪。
二、阅读与不阅读是两种存在观。
古人对读书很在意，尽管读书人在社会上位置不高。但读书与读书人是两回事。看不起读书人，但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”，如“雪映窗纱”，如“凿壁偷光”，还有“头悬梁，锥刺骨”之类的故事，等等。但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下一个功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去一番俗气。很少有阅读的快意，更少有达抵人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。
三、读书可帮助我们壮大经验并创造经验。
天下事，多到不计其数，人不可件件亲自实践。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，也无论怎样东奔西突，实际上只能在极小的范围内经验生活，经验人生，个人之经验，九牛一毛、沧海一粟。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握。由于如此，人匆匆一生，对生活、对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞；人对活着的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但实际上只是虚晃一世。鉴于如此之悲剧，人发明了文字，进而用文字写书。书呈现了不同时空里的不同经验。一个识字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而荡入一个无边疆域。明明就是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣……。读书渐久，经验渐丰，你会一日一日地发现，读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。其情形又犹如你从前只有几文小钱，而随着你对书的一页一页的翻过，你的仓库一日一日丰厚起来，到临终时，你居然觉得自己坐拥金山银山，而你曾因拥有它而着实豪华地享受了一生。此时，你会觉得死而无憾，最后，满足一笑，撒手人寰。
更有一点，却未被多少人揭示：这世界上的许多写书人，不仅仅是将自己的特别经验复述于人，还在于他们常仰望星空，利用自己的幻造能力，在企图创造知识，以引发新的经验。这些知识导你进行新的实践。这些知识预设于脑，使你在面对从前司空见惯的事情时忽然发现了新意。甚至干脆让你发现许多事情－－这些事情在未得这些预设之前，它们虽与你朝夕相处，你却并未将其发现。一条水牛从梨树下过，碰落了一些梨花。一个农人，也许对此事浑然不觉，空空走过，但废名先生却觉得“落花水牛”的图景很美，于是就有了一番享受。废名是个读书人。你也是个读书人。你读了海明威的《老人与海》，倘若日后你做事不顺，但终究还是将事做成了－－虽然此事从表面上看犹如“一袭马林鱼的骨架”，但你记得《老人与海》，于是你在失败中忽然有了一种优雅的感觉。知识使你的经验屡屡增加，并使你的经验获得了深度。你也活一辈子，但你这一辈子密度甚大，倘若浮到形而上的层面来论时间长短，你这样高密度的一生与一个低密度或者没有密度的一生相比，你扯下来就不是活了一生。寿有限而知无涯，而知却可以使寿获得形而上的延长，甚至是大大的延长。读书人就有这点好处，没有这点好处还读什么书呢？
四、读书养性。
人之初，性浮躁。落草而长，渐入世俗，于滚滚不息、尘土飞扬的人流中，人很难驻足，稍作停顿，更难脱浊流而出，独居一隅，凝思冥想。只有书可助你一臂之力，挽你出这糟局。且不说书的内容会教你如何静心，就读书这一形式本身，就能使你在喧哗与骚动之中步入静态。读书具有仪式的作用。仪式的力量有时甚至超过仪式的内容。时至今日，大工业轰轰隆隆，商业化铺天盖地，自由主义无节制张扬，现代情绪漫延滋长，人虽日益感到孤独，却又在众人吵嚷中心神不定，陷入了更大的浮躁。人焦灼不安，从心底深处渴求宁静和绿荫。此时，人的出路也大概只在读书了。任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，一切就都不会丢掉。读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永耸心中。有时我会恶想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕风范，好不让人仰慕。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
读书能帮助我们发现前方，并引领我们走向前方。读书培养的是一种眼力——发现前方的眼力。不读书的人，其实没有前方，也是没有未来的，也没有过去。一切都在现在，因此非常容易滑入庸俗的功利主义。读书人读着读着，就有来了前方，风景无边的前方。什么叫读书人？有过
去、现在和未来的人叫读书人。
五、阅读是一种优雅的姿态。
人类无疑是一切动物中最善于展示各种姿态的动物。体育、舞台、服装模特的T型台，所有这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方。人类的四肢，是进化了若干万年之后最优秀、最完美的四肢。即便如此，人类依然没有停止对自己的身体以及姿态的开发。人类对造物主的回报之一，就是向创造了他们的造物主展示他们各种各样的优美姿态。但有一天造物主对人类说：你们知道吗？人类最优美的姿态是读书。
难道还有比读书更值得赞美的姿态吗？我们当看到，人类的那些可以炫耀、可以供人们欣赏的
千姿百态，正是在有了读书姿态垫底之后，才达抵最美最高的境界的。而人类的笨拙、迟钝、粗鲁等种种蠢相以及一切丑陋的动作背后，也正是因为有一个姿态的缺失，那还是读书。
六、阅读从根本上讲是一人道主义行为。
一件事：有个人家有两个儿子，老大因为当时家庭经济拮据，未能升学，也就是说未发生阅读行为，而老二则因为家庭经济情况得到改善，有条件上学了，也就是说，发生了阅读行为。后来，一个科研机构对兄弟俩的大脑进行了细致的科学测试，结果发现，那个不曾发生阅读行为的老大的大脑，发育是不完善的。听罢，我立即在脑海中迸发出一个观念：阅读从根本上讲是一人道主义行为。此话一出，记得当时，所有在场的人似乎都震动了一下。
由此，我讲到了马克思主义——马克思主义从根本上讲就是人道主义。因为马克思、恩格斯一生最崇高的理想就是让那些没有条件上学读书，无法接受知识、接受文化教育的穷人，能够读书，接受知识和文化教育。一个人有无阅读行为，有无阅读能力，在马克思、恩格斯看来是至关重要的。真正的解放和平等，必然是建立在接受知识的条件和权利的平等上，若不是这样，所谓的解放和平等就是一纸空谈。我们在生活中也会看到大量支持马克思主义的日常事实。一个人家，兄弟姐妹，有一群孩子，也是因为经济的原因，老大和妹妹们却因经济情况好转都上了学，甚至还受到非常良好的教育。多少年后，无论这些弟弟妹妹们对姐姐或者是哥哥多么好，这个哥哥或者是这个姐姐都不可能与他（她）的弟弟和妹妹们获得真正意义上的平等的，因为这个没有发生过
阅读行为的哥哥或者是姐姐，不可能像那些有阅读行为的弟弟和妹妹们那样丰富地去感应和欣赏天上那轮太阳和那轮月亮的。
七、天堂是一座图书馆。
博尔赫斯问道：什么是天堂？
博尔赫斯答道：天堂是一座图书馆。
也许真的有天堂，但肯定遥不可及。因此，这样的天堂对于我们而言，实际上意义不大——一个与我们毫不相干的地方，能有什么意义呢？
但梦中的天堂确实是美丽的。它诱惑着我们，于是，我们唱着崇高的颂歌，意气风发、诗性十足地出发了，走过一代又一代，一路苍茫，一路荒凉，也是一路风景，一路辉煌。然而，我们还是不见天堂的踪影。我们疑问着，却还是坚定地走在自以为通向天堂的路上。
后来，图书出现了，图书馆出现了——图书馆的出现，才使人类从凡尘步入天堂成为可能。由成千上万的书——那些充满智慧和让人灵魂飞扬的书所组成的图书馆，是一个神秘的地方。任何一本书，只要被打开，我们便立即进入了一个与凡尘不一样的世界。那个世界所展示的，正是我们梦中的天堂出现的情景。那里光芒万丈，流水潺潺，没有战争的硝烟，没有贫穷和争斗，没有可恶之恶，空气里充满芬芳，果树遍地，四季挂果，累累果实压弯了枝头……
书作成台阶，直入云霄。
图书才使我们完成了宗教性的理想。尼采言：上帝已经死亡。于是，世界觉得此事十分严重。其实，也就是那么回事。这个虚设的上帝去了就去了吧，也没有什么大不了的，我们不是还有书在吗？书也可以成为我们的依托。我们何不将书也看成是上帝？而且这是可以与我们平等对话的可亲可爱的上帝。寂寥无依的夜晚，我们可以敞开心扉，将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切
向它毫无保留地倾诉，并可得到它的指引。每一本好书，都是黑暗中的一道亮光。这一道道亮光，将给我们这一叶一叶暗空下的扁舟引航，直至寻找到风平浪静且又万家灯火的港湾。我们应有这样的古风：沐浴双手，然后捧卷。在一番宗教感觉之中，必将会得到书的神谕。
何不将阅读作为一种信仰？阅读就是一种信仰。
牛克思
古人把读书者分为三类：苦读、痴读和闲读。比起点墨成冰而心目如磐的苦读，还有头悬梁锥刺股的痴读 ，我更多的时候是在闲读——茶余饭后，书摊站前，随手展卷，目走如行。“知于天地外，意在有无中”，不求甚解，只求一得。
当然，精读一些书也十分必要。“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有学而思，才可免于迷惘和危殆。做些摘抄，或是开动脑筋细细回味一番，从而从先哲的著作中汲取智慧。事后思来，都是极有乐趣之举。
读书是一种乐趣，要享受这种乐趣也需讲究些意境 。
我爱夜读。尽管在寄宿学校受到限制，在家里，我总有这一习惯。当夜深人静、晚风轻拂之际，坐在自己的房间里 ，拧开一只8支光的小台灯，调好一杯香浓苦涩的咖啡，捧出书来，心便进入了一种宁静的意境。
白天的紧张与劳累忘却了，处事的烦恼与愁绪也消失了。没有寒暄与打扰，独自神游于字里行间——刀光剑影，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹——都奔凑到眼前。待读得会心之处，击掌而笑，与古人交谈；或临窗而立，看星月移动，听树影婆娑之声，更是乐在其中。
温馨朦胧的春夜，烟云缭绕的夏夜，潇洒倜傥的秋夜，静谧严峻的冬夜，都赋予夜读丰富多彩的乐意，而风雨雷电又平添了无数的趣味。
书是传播思想的，能启发人的思维，也能成为束缚人的框框，所以读书既能入，又要能出。在看《庄子》时得一佳句：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言 。”我想，这里的“得意”，既指书中之意，又指自得其意，自得其乐。大概，这就是王心斋所说的“学是学此乐，乐是乐此学”吧 。
在读书中，我实在是得到了许多难以形容的乐趣，也得到了知识和智慧。腹有诗书气自华，阅读让我受益匪浅
文墨熏香
脚步无法到达的地方
阅读可以
眼睛无法到达的地方
阅读可以
读书的意义在于它使我们变成更好的自己。“当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分，已经长成了长成了我的骨头和肉。读书对人的改变也是如此 。”
粗僧大布裹生涯，腹有诗书气自华。你的气质里，藏着你看过的书和你走过的路，现代人总是步履匆匆，充满焦虑。放慢脚步，在某个安静的下午或晚上，翻开书页，不知不觉，你的内心会暂时忘却烦躁与愁闷，留得充实与平静。
三毛说：读书多了，容颜自然会改变。在气质上，在谈吐上，也许还显露在生活在生活和文字中。我们不必抱着目的心态去读书，但时间久了，我们的气质也能发生改变。
读书不能给我们的物质生活太大的改变，它最大的作用，就是帮人成长自我。或许在某个不经意的瞬间，你会发现，你读过的书，已经藏在了你的灵魂里。与君共勉！
宇宙闪电少女
阅读的意义对于我们存在什么样的意义哪？
在新型管状病毒疫情严峻的武汉，在收治和隔离轻症患者的“方舱”意义里，一位小伙子躺在床上，认真的阅读着一本大厚书——《政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命》，有网友戏称从这位兄弟稳如老狗的读书姿态，看到了这场疫情早日结束的希望。
当我们遇到不幸之事的时候，从书籍中汲取的精神力量，成为了我们能够理性应对，克服时艰的动力。
小伙子读书的举动，让我想到了国学大师钱穆先生，先生晚年在香港新亚书院教书，饱受胃痛折磨，到最痛苦的时候，竟然满地打滚，可是他让弟子从书架上抽取《左传》，趴在地上看。
一 阅读能够让我们超越日常生活平庸和无序的羁绊
我们要生活就要去工作，而工作对于我们大多数人来说，是乏味和机械的，可是阅读能够让我们得以找到一个反思，日常生活的极好机会。
或许有人说，一个爱读书的流浪汉和一个不读书的流浪汉，没有区别。可是我们只要记得那位流浪大师沈巍，就可以知道一个能够说出《论语》、《左传》中金句的流浪汉，最后是不可能成为流浪汉的。
反思是为了改进和预知我们的未来，能够更好的成为我们想要成为的人。
二 阅读能够是我们获得应对变化的知识和精神的力量
我们人类是依靠以往的经验而行事的，上古时代的萨满、后来的祭司，以及各类神职人员都可以看做是这种经验的集合体。
人类的经验千差万别，门类繁多，虽然经验带有实践的能力，可是它是零碎的，不系统的。从这个角度看，经验不是知识。知识是能够传播的，成系统的，可以被感知的和验证，知识源于经验，同时超越了经验。
书籍作为知识的载体，能够帮助我们认识到这个世界的复杂性，以及自我乃至人类在宇宙中的渺小，从而产生敬畏和道德力量，以及应对变化的能力。
从武汉小伙子和钱穆先生的例子中，我们可以看到阅读能为我们带来精神的力量。
梁启超先生的治家教子一直被人们称道，他总结自己的方法有三不，“不惑”“不忧”“不惧”，自然要想获得这三不的功力，肯定是要读书了。
三 阅读是我们超越自身的动力，自然也是人类进步的阶梯
作家史铁生双腿残疾，可是他能够写出到现在，都对我们大有裨益的文章来，他的阅读量肯定不小。
当我们观看电影《流浪地球》、阅读科幻小说《三体》时，都赞叹作者刘慈欣宏大的世界观、深邃的哲学思考，以及扎实的物理知识，其实让我更我惊叹的是刘慈欣惊人的阅读量。在某次访谈节目上，主持人让他推荐十本书籍给观众，他推荐信手拈来十本书籍，并对每本都如数家珍，可见他的阅读广博，而且对某些书籍都是经过反复阅读的。
对于“书籍是人类进步的阶梯”这句话，想必大家都不会陌生，可是对于这句话背后的意义却没有思考过。
就拿现在的疫情防治来说，这个认识过程，就是我们经过思考和积累而写成书籍，再有一代一代医学家阅读、思考、验证，才有了现在的防疫学知识，同样的抗击03年抗击非典的经验作为知识，也改变了很多东西，并且在这次疫情防控中收到了效果。
我想，总的来说，阅读的意义在与超越，超越我们自身的限制，超越作为群体的限制，让我们认识到宇宙和文明，那些令人感动的美，从而过上一种更有善性和良性的生活。
鸿客行文史
阅读的意义因人而异。
有的人阅读是消遣，以此度过闲暇时光。
有的人阅读是汲取一些对自己有益的信息补充精神需求或者通过阅读取得一些间接经验弥补无法取得的直接经验。
有的人阅读已经是生命的一部分，已经是一种生活方式。
这里笔者要着重推广一种阅读，就是纯文学作品的阅读。
有很多世界名著都是纯文学作品，这些名著是传阅相对广泛的纯文学作品。
纯文学作品《红楼梦》改编成87版电视连续剧
有些人认为阅读是一种爱好，阅读的领域也是一种喜好，喜欢读什么，不喜欢读什么，是每个读者的自由。笔者认为这的确是正常的阅读观。互联网平台也因此细分了阅读领域。比如文化领域、国际资讯领域、历史领域、三农领域、教育领域、美食领域等等，甚至细分到了搞笑领域。
那么有没有必要推广某一种阅读内容呢。
笔者个人认为非常有必要。
纯文学作品的阅读是小众的，比如纯文学小说，真正的诗歌。之所以小众，是因为纯文学作品的阅读是有门槛的。换句话说，纯文学作品不是谁都会读的，也就是说不是谁都能读的懂的。
纯文学作品《战争与和平》的世界范围内的传阅读也相对较高。
而真正的纯文学作品的阅读对读者是有益的，而且是对人类文明和人类的健康发展都是大有裨益的。这些好像是大话，说的小一点，就是能提高个人的素质，丰富个人的精神世界，使人脱离低级趣味，规避人性的虐杀，远离人道主义灾难。
纯文学作品《红色骑兵军》，真正会阅读的人喜欢的杰作。
这里笔者要强调的是文学作品也细分成了类型文学和纯文学。类型文学的阅读量也是大众化的，甚至在网络文学上细分出了武侠、言情，现实，甚至更细分出了仙侠、玄幻、灵异、穿越等等。这部分大众化的阅读量非常大。而纯文学作品包括真正的诗歌只有真正能读懂的阅读者才阅读，所以非常小众化，而纯文学的阅读却非常的有意义，所以笔者认为，纯文学作品的阅读需要引导，需要教育，阅读环境需要改善。
三言888
阅读的意义何在？
阅读首先能增强自信。阅读是要从上学认识字开始就要培养的，有的小孩一开始他是不敢大声阅读的，面对着书本小声的读，一怕读错了，二怕大声别人笑话。这时你要鼓励他大声阅读，要用普通话，也要有舍我其谁的勇气。如果从小养成了用普通话大声阅读的习惯，那么也就提高了自信心。
二 第二点是最重要的，通过阅读能增加知识面。我们学习虽然是有课本，但课本上的知识是有限的，我们通过阅读，大量的吸收课本外的知识。就单说古诗词吧，课本上是很少的，我们可以阅读唐诗宋词三百首的书籍，并且阅读他的注解（有的书籍解释很全面，有疑难词注解，当时社会环境注解，诗句翻译白话文等），这样就可以增加很多古诗词的知识。就像现在中央台的古诗词大会，那些十岁左右的小学生能背过很多诗，并都能理解诗的意思和出处。这就是多阅读的结果。不光是诗词，阅读其他的经典书籍，小说，散文，都会增长很多知识。俗话说得“秀才不出门，便知天下事”就是说得读书多，知识就多。
三 就是阅读能增强人坚定的意志，比如你阅读了《钢铁是怎样炼成的》，你阅读了二万五千里长征的历史，你阅读了张海迪的故事。就会增加你努力学习，干事创业的决心，特别是遇到困难的时候，一想到他们，就会给你战胜困难的力量。你的事业就不会半途而废，而是在你顽强的奋斗中成功。
综上所述，阅读是有很多好处的，所以每个人要养成从小阅读的习惯，博览群书，吸取养分，为人生创造辉煌打下良好的基础！
