“進入神垕山，七里長街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進斗金錢”。許昌禹州西南約30公里，神垕鎮，地處伏牛山餘脈，夏商即有人類群居，農耕冶陶；唐代現鈞瓷，宋稱神垕店，明始稱神垕鎮，當時流傳的明清民謠可見其燒製瓷器的繁華。
童年裡相同文化氛圍的薰陶，讓那些帶有鈞瓷家族基因的年輕人，天生對著這門傳統技藝有著一份向心力。圖為28歲的少掌門苗育耀，禹州市神垕鎮國家級非物質文化遺產鈞瓷繼承人苗長強之子，其作品鈞瓷“羊”在香港拍賣行拍出17萬元的個人最高價。
“如果他們走的路我沒有再繼續往前走，總會覺得少點什麼，他們不停地在往前走，我不可能站著不動，或者去找別的路。” 另一位少掌門劉潤樺說。圖為老鈞瓷匠人在專心製作鈞瓷，誰來接這些老人的班，是一個嚴峻的課題。
一個拉胚工，經過5年以上的技術錘鍊，月薪基本上都能拿到8000元到數萬元不等，高薪彙報，對人才的吸引力相當大。目前一個較為突出的問題是大多數鈞瓷製作人文化程度偏低，設計能力較弱，文學素養、美術素養不足，能工巧匠多，大師少。圖為鈞瓷匠人在製作鈞瓷。
一把凝聚天地靈氣的神垕泥土，經1300℃以上高溫釉燒，窯變成萬色，如詩如歌。那是帶來鈞瓷匠人們最好的回饋，也因此讓這塊土地上的人們如痴如醉，樂此不疲，哪怕“生在成型，死在燒成”，哪怕“十窯九不成”。
“入窯一色出窯萬彩”“鈞與玉比，鈞比玉美，似玉非玉勝似玉”。穿越千年的釉光裡，演繹著又一代鈞瓷人的膠著與執著，這份代代相傳的家族手藝，在新的時代，也在經歷著不一樣的脫變。
“一把泥怎麼就變成世人嚮往的鈞瓷了呢？神垕的一山一水一草一木，包括空氣和雨露，包括朝霞和雲霓，都蘊藏著一種獨特的物質……使得每一件鈞瓷都是舉世無雙，你能聽到她們的歌唱，她們的呼吸，她們的心跳……”禹州神垕籍中國作協會員張國領的《神垕的神》一文中，溢滿對這片神奇土地的敬仰。
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