何言悅毒
人過留名雁過留聲，而不是人走茶涼，人活這輩子為了什麼，一生操勞的為兒女，走時連一段嗩吶都沒有，是後繼無人嗎，還是養的兒女是窩囊廢，還說連哭的人都沒有，我看到這句我都想打你
難道獨生子女的老人就不用辦喪事，你父母為什麼只要你一個孩子，你考慮過沒有，在這裡我告訴你，因為是為了給你更好的條件，更好的基礎，是想把整個心都給你，父母的走應該給你帶來很大的悲痛，你更應該給父母辦個喪事，讓他們人過留名，讓他們一路走好
我就是一個九零後，現在有兩個女兒了，我還想要個兒子，我希望等百年之後我老了，走了的時候，我的後人能為我送終，一段嗩吶，一紮紙錢，揚長而去
理想生活篇
其實，人的大限已到，來世上走一遭，酸，辣，苦，甜，嘗一遍，估計大多數人，前三項都佔，唯獨最後一項，甜，就是有也是短暫的，喪事辦與不辦如何？獨生子女哭與不哭又如何？與逝者又有毛關係呢？紅樓夢裡，赤腳道人的好了歌裡，說的明白，痴心父母古來多，孝順兒女誰見過？老了，病了，遭兒女謙棄的多多，拋棄的也不是沒有，誰靠的住，偉大的黨，偉大的祖國，人到暮年，反思，這一輩子，給國家做多大貢獻？無非是工作中，競競業業，退休後，國家按月，足額髮放養老金，老人們才得以衣食無憂，病了，有醫療保險。再看給兒女的做的貢獻，常說，和閆王爺打一架，把他們帶到世上，從嗷嗷待哺，養大成人，其中的艱莘，豈是一句話能說清的，繼而老人們退休後，發揮餘熱，帶大第三代，全身心投入，精力，錢力，可為什麼大多老年人，寧做空巢老人，也不願和子女住一起，他們心中的委屈，憋屈，無處訴說，長此以往，怎麼了得。躲避三舍，惹不起，躲的起。
祖國，就是所有人都謙棄你，祖國都不會謙棄你。祖國萬歲
人走了，子女哭與不哭，喪事辦與不辦，和老人有什麼關係呢？
赤裸裸來去無牽掛，空間轉移而己，老年朋友們，當那一天來臨，別怕。
白芳銘
我爸得病的時候是小年正日十五，接到醫生的電話是凌晨二點，當時只有媽在家，她慌的電話都不知怎麼拔的。在回家的路上碰到了救護車，上了車以後，看到他一直看著我，兩眼充滿了不捨也許他清楚自己的病情已經是第二次腦出血，看著他我的心被抓了一樣，只能不停的安慰他爸咱無事馬上到醫院了，到醫院之後弟弟也從縣城趕了回來，由於病情嚴重馬上轉到了市醫院做了手術，但由於出血量太多醫生建議出院，出院意味著什麼我哭著站不起來了，看著爸爸從重症監護室被推出來的時候我的心都碎了我給他買套衣服由於渾身全是管子都沒穿上，當時他已是昏迷狀態希望像醫生所說的他是沒知覺的，沒有痛苦的走的，爸爸願天堂沒有疾病，願你天堂過得幸福！
用戶970083374163平凡
這個問題提的好!
我是六零後，上有老下有小，但我也是獨生子女～兒子的媽媽。
關於獨生子女父母將來過世沒人哭，我認為未嘗不是一件好事，因為，孝順不是靠父母死了之後哭的人的多少去鑑定，眼淚不代表孝順!
哭，每個正常人或不正常人都經歷過，但哭是嚴重消耗體力的，父母過世，嚎啕大哭，極度憂傷的情況下，首先傷的是自己的肝臟，其次是元氣大傷，如果你是止不住的傷心，覺得哭死自己也沒關係的可以除外。
自古以來，孝字總被很多人掛在嘴邊，其實，想盡孝，隨時隨地都可以，不是放在嘴上而是落實在行動上，父母死後再哭爹喊娘和大操大辦，不是孝而是做給活人看的!
我們獨生子女的後代們，希望不要再走前輩們的老路，適時的安葬掉過世的父母就可以了，因為，人，本來就是生老病死一代一代繁衍過來的。
賞花聽語486
首先，孩子多也不一定都哭，再說有一種感覺比哭都難受，所以，不哭不代表不難過。“婚喪嫁娶”只是一種習俗而已，一種形式而已，不要搞得大操大辦轟轟烈烈的，再說現在有一些老風俗，老傳統，已經隨著時代的變遷退出歷史舞臺了，原因是與新的時代新的思想格格不入了。
以前在我國民間好多地方，有“摔盆”之說，也叫“喪盆”或“陰陽盆”，父親或母親出殯這天，有長子把盆子高高舉過頭頂，然後重重摔在地上，行話叫請盆兒。家裡如果有長子，有長子來摔，沒有長子有長孫來摔，沒有長孫由次子來摔，老二老三老四按順序來，實在不行，有侄子來摔。
可是現在都失傳了，好多都是獨生子女，哪有摔的？連侄子都沒有。所以不適合今天了。好多地方就連上墳都不允許放鞭燒紙，怕引起火災，所以喪事不需要大操大辦，越簡單越好，只要父母健在的時候好好孝順就行了，就算在另一個世界，父母也不會挑理見怪的，若有在天之靈父母也是能夠理解的，也會感到無比欣慰的，所以關鍵在於父母活著的時候你是怎麼對待二老的？
我好幾次在答題中聲明，我死以後，不要為我辦什麼喪事，越簡單越好，越低調越好，最好死了多少年以後，有些不常聯繫的朋友才從別人的嘴中得知我已經死了好幾年了，哎呀，你怎麼才聽說？這個人都死了四五年了。
海島鵝卵石
死了死了，一了白了，死都死了，誰會哭誰不會哭有用嗎？我奶奶腦梗，梗在腦幹上，癱瘓三年，最後因為消化道出血去世了。我老叔沒有哭，他和我說：你奶奶屬於解脫了，你以為她真的什麼都不知道嗎？心裡明白不能動多痛苦！現在徹底自由了。是啊，對於一個每天只能躺在床上，不能說話，不能吃飯（鼻飼）不能動的病人來說，也許真的解脫了。我只生一個女兒，如果以後快死去，就立遺囑不要墓地。墓地有啥用？死人佔活人地方，勞民傷財，人死了就死了，不用搞形式上的祭奠，活著的時候多走走，多聚聚，爭取做到無遺憾，死了一股青煙飄走，真正懷念亡者的，不是那幾炷香，而是默默的記在心裡。
跳半壺紗的大媽
去年底我爸沒得，我和我老公都是獨生子女，整個葬禮就是那麼個流程就過來了，人是晚上七點半沒得，轉天停靈一天，第三天早晨殯葬車拉走的，一共守了兩個晚上，都是我和我老公一起，在家門口附近酒店給我媽和孩子開了個房間，白天我媽送孩子上學後過來，晚上接完孩子去睡覺。家裡親戚和同事朋友的就跟流水線一樣的來了走了一個過場，迷迷瞪瞪的兩三天就這麼過來了。以後人會越來越少，獨生子女的獨生子女，所以不想那麼多，活著時痛快夠了，死了就完了，嘛也不知道了，所有的場面都是做給活人看的，折騰的也是活人。我個人的意願就是以後跟孩子打好招呼，我死以後不用整什麼套路，聯繫函火葬場，燒了撒海，墓地都不用，死了就不居著自己了，大江大河大海的，飄哪是哪，免費旅遊了！
融融
我獨生女 爸媽離婚 爸爸犯病的時候 沒人在身邊 大面積腦梗塞 後來我照顧了一年半 天天半夜醒來 根本睡不踏實 還沒有人訴說 心裡鬱悶死了 最後到鼻飼 到突然一天老爸去世 發現自己沒事兒幹了 也不知道怎麼整喪事 最後我在家用鮮花簡單佈置了一下 通知了爸的朋友 第三天去火葬場送別了一下 一共來了近十幾個吧 簡簡單單平平淡淡 只求粑粑天堂沒有疾病 開心快樂
瘋狂的麥咭2020版
我家是城市回遷戶，當時我們村沒要政府回遷房（回遷房都是城邊子偏僻地方沒人稀罕，因為是政府建廣場，不是商業房地產拆遷，沒辦法原址回遷），就要的拆遷款，然後在旁邊集體土地上我們自己建小區自己回遷。所以大多數老戶並沒有四散而居，僅僅是從院子搬到樓房而已。。。因為人員還算齊整，村裡老人過世後還是按照老輩子程序完整走下來的。基本每次都是全村出動，前後歷時三天左右，什麼停靈、摔盆、打幡、燒轎等等，有很多時間和地點講究和步驟，說實話我也不太懂，長輩做什麼自己就跟著做什麼。等老人慢慢去世，懂得人越來越少，雖然有一代代人的傳承，不過肯定慢慢會有各種缺失，畢竟現在年輕人對這個並不重視了。。等到我爸這一輩兒應該還是如此，到我這一輩就難說了，因為我沒打算結婚生養孩子，等我死的時候最親的人也就剩下個妹妹和倆外甥，但是那種場合他們所做也有限。。。我們村當初在城郊買了一塊地做家族林地，我死了倒不用再買墓地，還是有資格葬入家族林地的。。。如果沒有家族林地的人只能買墓地了吧，墓地現在可不便宜而且還有年限，到期要用還得續費，很多人買不起只能選擇存放。。。不過就目前誰會發展來看，殯葬流程只會往簡便了走，有條件的還有可能複雜點傳統點，沒條件的也就那麼著了。以後的事誰知道呢，一輩子不管兩輩子事，死後不管身後事。。。
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哭喪，是中國傳統的一種習俗，前兩月婆婆喪事，我算見識了中國式哭喪。
喪禮大哭者主要分為幾類。
1.真情流露。婆婆去世，我們很悲傷，我家先生幾次情緒失控，痛哭失聲。但農村禮節多，過程繁瑣，還得控制情緒處理事情。
2.禮節需要。婆婆娘家侄女侄媳來必定要號啕大哭，悲怮欲絕，非得有人拉有人攙扶才罷。兒媳婦也必須要大哭，免得人說不孝。
3.害怕鬼神。部分人迷信，尤其農村更甚。一些對死者心中有愧的人害怕恐懼需要大哭騙鬼。
個人認為孝心在行不在聲。與其身後號啕大哭，不如生前好好贍養。
