秦淮歌女輕撫琴，哀曲怨調無人應。
國殤之痛今尚在，只恨嬌身多賤命。
嚴歌苓筆下的《金陵十三釵》講述的是十三個金陵歌女在南京淪陷之時，意外逃到美國教堂避難的故事。
在躲避之時，她們與一群女學生，一位美國神甫，幾個中國軍人和日本鬼子發生了蕩氣迴腸的恩怨情仇。
歌妓的身份低微，經常受到別人的輕賤和冷落，但是她們用女人最為純真的靈魂挽救了那些心懷高尚卻瀕臨險途的人，同時也挽救了自己的尊嚴。
人本就沒有地位卑賤之分，再低賤也有追求的尊嚴。
面對生命的尊嚴，身份和地位都顯得匱乏無力，唯有那崇高的信仰可以讓人勇於犧牲。
她們用自己的行動，讓尊嚴璀璨生輝，讓自身的價值得到確認。
1.不曾丟失的尊嚴
南京的秦淮河自古就是歷史文化的鼎盛之地。漢代稱：“淮水”，到了唐代改為“秦淮”。
這裡孕育出了“秦淮河八大名妓”，陳圓圓、顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是。這些風月佳人的名字深入人心。
李白曾題詩《留別金陵諸公》：
六代更霸王，遺蹟見都城。
至今秦淮間，禮樂秀群英。
秦淮自古就是中華禮樂之盛，六朝煙月之區，金粉薈萃之所。
而南京的秦淮歌妓雖然出身貧苦，但是個個都是姿色超群，技藝絕倫。她們有著嚴格的等級劃分和待客禮儀。
古代中國文化給了她們足夠多的尊嚴，想要和歌妓一面之緣也是十分不容易的。
但是隨著時代的變遷和妓性質的改變，她們開始被人稱作“窯姐”。人們開始唾罵，糟踐這些曾經備受矚目的女人。
如果說妓還有尊嚴，那麼窯連一點做人的尊嚴都沒有。
可憐的秦淮歌妓就是一群舊時代遺留下來的痛，身不由己的痛。
2.為求生存的尊嚴
日本人開始在南京轟炸，為了躲避追殺，她們逃到美國教堂避難。面對神甫的百般阻撓，這些歌妓選擇了“跪”。
在中國，“跪”是最卑微的妥協方式。
自古，大臣要向皇帝跪，囚犯要向官府跪，子向父跪，人向恩跪。
在生存的尊嚴面前，沒有什麼是不可以妥協的，不可以原諒的。
文中犀利的話語道破了尊嚴的最底線：
我們的命是不貴重的，不值當您搭救；不過我們只求好死。再賤的命，譬如豬狗，也配死得利索、死的不受罪。
她們這一跪丟了僅有的那點尊嚴，卻找回了生的希望。
雖然她們低頭下跪，但是身上所表現出來的氣質仍然是典雅莊重，不輸秦淮之風。
3.忍受的尊嚴
這些歌妓混入教堂之後，全都藏在地下酒窖裡，每日唱歌打牌，過的好不自在。而同在屋簷之下的還有一群自命清高的女學生。
這些學生稱她們為“窯姐”，用最惡毒的嘴臉去鄙視這群大難之中仍快活自在的女人們。
金陵女選擇的方式是“忍”。
忍受別人對自己的偏見，忍受世俗冰冷的眼光。她們用忍來對照人心，忍而不妥協。
紅綾的麻將牌被女學生故意偷走，她追要的時候險些遭到女學生暗算，沉重的豬拐骨頭從高處丟下，差點砸斷她的鼻樑。
玉墨卻拉住她說：“算了，走吧。”
紅綾說：“憑什麼算了？”
玉墨說：“就憑人家賞你個老鼠洞待著。就憑人家要忍受我們這樣的人，就憑我們不相識，不知趣，給臉不要臉。就憑我們生不如人，死不如鬼，打了白打，糟蹋了白糟蹋。“
忍受可以讓內心變得足夠強大，讓尊嚴變得足夠高大。
4.用尊重換取尊嚴
教堂中途又進來了幾名中國戰敗的士兵，他們身負重傷，苟且偷生在地下室，和這些下賤的”窯姐“一起共處。
苟且對於這些滿身是傷的士兵來說是一種殘酷的侮辱。他們高貴的軍人品質，和堅韌的戰鬥精神在這一刻全都萎靡到了見不得人的陰影裡。
他們和女學生，金陵歌女不同。他們的放棄是最恥辱的，無力抵抗日本人的圍捕，只能選擇逃跑。
豆蔻為了能讓身負重傷的士兵聽上一曲自己彈奏的《春江花月夜》，不惜冒死跑出教堂尋找琴絃，結果慘遭日本人殺害。
豆蔻給王浦生上了藥，抱起琵琶邊彈邊哼，過了一會問他：”好聽嗎？“
”好聽“
”以後天天給你彈“
”謝謝你“
豆蔻說：”不要謝我，娶我吧“
豆蔻給了王浦生最後的尊重，讓他連死都變得更有尊嚴了。
玉墨的拯救是從戴教官開始的。她為戴教官跳了一支舞，偷偷和他在屋頂約會，暢談人生。這樣的小曖昧讓一個瀕臨死亡的心重獲希望。他們約定戰爭結束後一起去吃飯，然後跳一晚上舞。
玉墨慢慢的說：”你要說話不算數，不來約我我可就要......“她越發放慢語速。
”你要怎樣？“
”我就要去約你。“
他嘿嘿的笑起來”女人約男人？“
”我這輩子第一次約男人，所以你最好當心點。“
她們用自己的愛，撫平了戰爭給士兵帶來的傷，讓他們感受到了尊重，找回了戰敗的尊嚴和希望。
金陵歌女們用她們的女性溫柔再一次軟化了這些鐵骨錚錚的真漢子，讓他們重獲生命的希望，滿懷民族大業的仇恨，挺直腰板，戰死方休。
給予尊重也讓她們找回了自己的尊嚴，在別人眼中豆蔻是高尚純粹的，玉墨是傾國傾城的。
5.用生命換取尊嚴
如果說金陵歌女做法還不夠找回自己的尊嚴，那麼最後她們毅然決然的犧牲精神讓人性的光輝瞬間綻放。無論是學生還是神甫和士兵，都將為他們曾經的輕賤而慚愧。
日本人發現教堂裡藏有女學生之後，要求神甫交出所有女學生，並裝扮一新等待迎接。
而日本人等來的卻是金陵歌女的桀驁不馴和不卑不亢。
她們用生命的代價博取了全部的尊嚴，甚至是其他旁觀者的尊嚴。
神甫想要對她們說：”我的孩子們，犧牲自己搭救別人能使一個人的人格達到最神聖的境界，通過犧牲，你們將是最聖潔的女人。“
但他在走出廚房的門之前，突然感到這一番話非常可笑，非常假模假式，甚至令他自己難為情。
神甫那些自慚形穢的教導還為開口，玉墨等人已經率先下定決心犧牲自己拯救學生。
她們的尊嚴就如南京城內轟鳴的炮聲，無限的迴盪。
金陵十三釵已經離我們遠去了，而現在的社會中又何止那十三個愛憐的女人。
很多人有著同樣的命運和卑微的身份。
他們與命運抗爭，與卑微爭鬥，用崇高的自我拯救自己的尊嚴。
愛默生曾經說過：”不要讓一個人去守衛他的尊嚴，而應讓他的尊嚴來守衛他“
其實尊嚴本身並不在於你獲得別人的敬仰，而是你自身真正值得這個敬仰。
別人給你的尊嚴是表象，而你自身所體現出來的價值才是尊嚴的本質。
今日話題：你的尊嚴怎麼維繫呢？
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