大马哈鱼12

刘备“君可自取”是实实在在的态度，是出于集团利益考虑正常的托付后事的一个选项。让赵云尽心保护刘禅也是合情合理的安排，没有其他防备诸葛亮的意思。

刘备是三国当中最识人的人，他和诸葛亮可以说荣辱与共，肝胆相照17年，深知诸葛亮的人品、才能、志向都不在于世间名利权势。而自己子幼势单，材质愚钝，对集团利益来讲实际也不是最佳掌舵人选，处于这样的考虑，他的话是出自于真诚，出自于肺腑。托付赵云其实也没有太多深层次的考虑，也是希望赵云护佑好自己的孩子和家人。这从分析刘备对权势利益的态度，与诸葛亮、赵云相互关系的历史资料就可以得出答案。

一、刘备创业的态度

1、创业纲领

刘备起事开始于与关羽、张飞的桃园结义，三人盟誓的共同纲领核心就八个字“上报国家、下安黎庶”，从此一生刘备带着他的两个兄弟，不管多么艰难困苦，始终如一的为这八个字奋斗着，最后建立起蜀汉政权。他死后，他的后继者（诸葛亮）和继承者（刘禅）都继承他的遗愿，前赴后继，不懈的奋斗，直至衰亡。这在魏国、吴国就没有这样的好传承。

2、创业路径

三国中，曹操得天时，孙权得地利，刘备得人心。刘备的创业史实际上就是坚定不移的广布仁德，去赢得人心。作为有一番抱负的豪杰，在利益面前很难不动心，但刘备就是很特别，一以贯之坚持自己的主张。这从三件事就能看到他的真实作为。

刘备的前半生，居无定所，到处奔波，先后投奔的诸侯有公孙瓒、陶谦、袁绍、曹操、吕布、刘表，他们都对这个落魄的刘皇叔礼遇有加。特别是两个人，陶谦和刘表，他们连自己的家业都要送给刘备，而刘备在无立锥之地情况下，竟然固辞不受，可见刘备的仁义。

（1）固辞徐州。陶谦慧眼识英雄，心甘情愿的把自己的家业让给刘备而不是传给自己的儿子，这在群雄并起，争夺天下的情况下，是非常难能可贵的。刘备一来徐州，陶谦就想把徐州送给刘备，刘备拒绝了。后来陶谦病重，与自己的心腹糜竺、陈登二人商议后事。糜竺、陈登二人建议陶谦将徐州牧让与刘备，刘备又拒绝了。后来徐州的百姓向刘备请愿：“刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣！”刘备才接受了陶谦的相让。

有人说刘备是个伪君子，其实将刘备一生历史详细考察，刘备其实就是真诚仁者，非常率性的一个厚德君子。至于哭荆州那些套路，是参谋人员教的，虽如此，刘备也是真诚推腹直言。

（2）固辞荆州。刘备投奔刘表，驻扎在新野七年，实实在在为刘表防御曹操。建安13年，刘表不幸身染重疾，时日无多，放心不下自己儿子，想把荆州交给刘备掌管，希望他能照顾好自己的儿子。但是令人没有想到的是，刘备断然拒绝了刘表的请求。这就是刘备，坦诚率性。在后来曹操南征大兵压境的时候，诸葛亮又劝他趁乱夺取荆州，以取得容身的根据地，刘备又拒绝了。“吾不忍也！”

（3）取益州对策

庞统在建议刘备向西取益州时，与刘备有一段对话，从这段对话也真实的反映了刘备创业真实内心对策：

其实我们更多的时候想得可能有些复杂，从这些史料看，我更认为刘备是简单、真实、率直和仁义的。他创业靠的就是人心和识人用人。

二、刘备与诸葛亮

刘备奋斗了半生，还无立锥之地，幸得徐庶推荐诸葛亮，他三顾茅庐与诸葛亮定下战略决策《隆中对》，从此刘备事业风生水起，短短几年达到了鼎盛期，坐拥两州，称王、称帝。

1、三顾茅庐诸葛亮出山的态度

诸葛亮隐居在卧龙岗，躬耕陇亩，自比管仲、乐毅。“儒生俗士，岂识时务，识时务者，在乎俊杰”、“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，诸葛亮“天下奇才”。诸葛亮儒道兼修，受道家影响更大。崇尚盛世闭关修道，乱世出世救民。他想向管仲一样匡扶正义,向乐毅一样反抗强暴，安邦定国、匡世济民。

刘备三顾茅庐，他感恩刘备知遇之恩，“遂许先帝以驱驰”。临别隆中，还特别交待弟弟照顾好田园，待他功成名就还要回来归隐。活脱脱的一个道家进退情怀。

2、刘备和诸葛亮的合作

隆中茅庐，诸葛亮为刘备定下战略决策《隆中对》，基本上分三部分，就是取荆州，谋益州，图霸业。战略思路清晰，实施路径明确，刘备听后大喜，产生强烈的共鸣。玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”刘备找到了自己的知音。备拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”

从此，刘备和诸葛亮同舟共济，肝胆相照，诸葛亮辅佐刘备17年，一起打拼下蜀国的基业。

3、刘备白帝城托孤

刘备不听劝谏，起兵征吴，大败而归，病危在白帝城托孤诸葛亮。对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取代吧。”诸葛亮哭着说：“我一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。”君臣肝胆相照，不忘初心，矢志不渝。

刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅10年，殚精极虑，兢兢业业，“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后积劳成疾，死在五丈原。诸葛亮品性高洁，谨慎谦恭，竭诚辅佐幼主，也全了君臣之道，成就了万世英名。

三、刘备、诸葛亮和赵云

诸葛亮与刘备和赵云一起奋斗了17年，早就是相知相托，患难与共。刘备与赵云患难相交，赵云对刘备忠心耿耿，两次救幼主于危难之中，奋死不辞，实际上赵云是刘备的四弟。刘备托孤给诸葛亮和李严，是国事，托付自己的四弟以后多加照顾保护自己的孩子，是家事。刘备身后事安排的大局得体，稳妥，家事主次分明，深谋远虑，不愧为高明的知人善任的政治家。

综上所述：刘备白帝城托孤，对诸葛亮说“君可自取”，他对诸葛亮的人品、才能和志趣非常了解，所以这句话发自于内心的真诚，也是对集团事业的忠诚情怀，是可信的。对赵云的托付也是合乎情理的，更多的是作为家事的安排。

这段历史给我们的启示：用人不疑，疑人不用，识人、用人，知人善任是干事兴业成功的重要条件，一定要把握好识人、用人的原则，知人善任，推进事业不断发展。

晴空远望史

我来回答这个问题。

长久以来，刘备白帝城托孤千古流芳，被誉为君臣之间的典范。关于刘备托孤一事，最核心的一句话是，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”然后我们回头再看看刘备给赵云的遗言:“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。” 不难发现，后世之争主要有三点:首先，白帝城托孤刘备到底是不是在玩以退为进的把戏来试探孔明？还是像无数人猜测的那样，“五百刀斧手埋伏两侧”，只要诸葛亮有任何不臣之心，刘备一个指示瞬间杀掉诸葛亮？第三，刘备临死之前如此嘱咐赵云，把赵云当作‘四弟’，以此来保护自己的子嗣还是用赵云来制衡诸葛亮，令其不能篡位。

事实上刘备与诸葛亮之间的君臣关系堪称古代君臣的典范。两人之间君 重情重义，信任到无限放权；臣殚精竭， 虑鞠躬尽碎， 死而后已。君臣之间感情如此深厚，无疑把怀疑刘备试探孔明的的妄猜击沉的无影无踪。可以说，刘备托孤时对诸葛亮这段话，震慑了群臣、感动了丞相，也奠定了之后几十年蜀国的安定局面。而刘备对赵云的遗言更多的是对其儿子的保护。因为赵云曾七进七出长坂坡救了阿斗刘禅，并且一直紧跟刘备负责他的平时安保工作。老父亲要死了，其言也善，本性也是暴露无疑。刘备终究也是一位父亲，孩子的安危永远是他第一考虑。

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帝王之心，高深莫测，不是常人可以揣测的。“君可自取”这句话补全的话，应该是“如其不才，君可自取”，这里的意思就很耐人寻味，这句话所含有的意思，就有好几种解释。站在不同的角度就有不同的看法，

第一种解释

“刘禅如果干不好，不行，诸葛亮就在刘备其他的两个儿子中选一个，另立新君”。

这就给了诸葛亮废立国君的大权，以安诸葛亮之心，让其可放心大胆的辅佐刘禅，同时也是给自己的儿子刘禅一种警示，这种说法主要来自于《百家讲坛》。

▲永安托孤

第二种解释

中国人都有说反话的习惯，所谓"锣鼓听声 听话听音\

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首先看刘备对诸葛亮说的话：“君才十倍曹丕，不能安国，重定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”。从这可以看出刘备的胸怀，诸葛亮的秦汉风骨，心胸豁达。后世都以周公、霍光摄政君主来评价诸葛亮。在三国雄才争霸中，16岁的刘禅，能在当时的历史环境与复杂的政治环境中立足吗？知子莫如父，所以刘备托孤是诚心诚意的，没有什么试探行为，只想一心光复汉业或为汉西蜀保留一席江山之地。有诸葛亮的雄才大略辅助刘禅，刘备也放下心走了，历史的长河中，有些人研究的是刘备试探诸葛亮，其实，这是以小人之腹渡君之心的，看不到诸葛亮的心胸豁达方面。诸葛亮最后鞠躬尽瘁，死而后已，三代忠诚，这是怎么样的气概。

最后，让赵云保护刘禅，那也不是针对托孤之事的，一名虎将护着幼子，这个很好理解，当时已经没有值得托付的大将了，在刘备身边，跟随出生入死的虎将也就是赵云了。

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导读

刘备世之枭雄，这是三国演义中反复提到的事实，这一性格始终贯穿刘备一生。对于君弱臣强在用与不用之间是刘备当时的心情。

前言：

面对诸葛亮，刘备临终前是矛盾的，因刘惮的懦弱与诸葛亮势力差距悬殊，而忧心忡忡，刘备这种想法不是没有先例，所以他先发制人，用言语来堵住诸葛亮的嘴，让其不敢轻举妄动，这应该是刘备的本意。

我来为大家分析刘备以下话语；

“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”

这里刘备提到了曹丕，曹丕严格的来说属于篡汉夺权，建立曹魏政权；刘备言下之意是你的能力强曹丕十倍。以你的能力做一国皇帝都做绰绰有余，我的儿子如果你帮助就帮助他；如果你觉得他很差劲，你就取代他自己做成都的主人吧！

那么听到这番话的诸葛亮是什么表情呢？

孔明听毕，汗流遍体；手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”言讫，叩头流血。

以诸葛亮的才华与聪明，马上就明白了刘备的言下之意，为了表示自己的忠贞，说完话后，马上叩头，而且非常用力都叩流血。

这才是刘备的真实想法！虽然他内心真的不希望诸葛亮篡位夺权，但是防人之心不可无，毕竟刘禅和诸葛亮没有什么深厚情义。为了双保险，遗诏尚书令李严辅少主，以严为中都护，统内外军事，留镇永安。

对于这样的安排刘备依然难以放心，他拿岀了他的杀手锏：赵云。

“朕与卿于患难之中相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾儿，勿负朕言”。云泣拜曰“臣敢不效犬马之劳”。

刘备对赵云的这番话语，让人意味深长，我们所疑惑不解的正是；早晚看觑吾儿，勿负朕言。从这句话里我们嗅到二个问题。

• 第一个问题：早晚看觑吾儿，我们是知道的刘禅居住在深宫，安保问题一定做的很好，不可能出现刺王杀驾的可能。，是什么情况需要早晚都要照顾？那么问题来了，刘备言下之意是指什么呢？
• 第二个问题：勿负朕言；刘备与赵云又有什么协议呢。对于这个问题我们一丝半会没有得到什么准确结果。但是在三国演义蜀汉后期我们找到了答案。那就是诸葛亮北伐中原，赵云只是建兴五年与六年以疑兵出现过一次，再无露面。

总结：

历史自有安排，不是某个人所能改变，无论是刘备将刘禅托孤于诸葛亮，都已经求仁得仁，没有留下太多的遗憾。比曹魏政权曹叡托孤曹芳与司马懿、曹爽；东吴孙权将孙亮托孤于诸葛恪的结局完美太多。

这是帝王权术使然，所谓的“君可自取”可以亦真亦假，也可以亦假亦真…

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这是帝王权术使然，所谓的“君可自取”半真半假，是真也是假。

一、显示刘备对诸葛亮的无比信任

这是显示刘备对诸葛亮的真诚不欺，“结孔明之心”。

就如有人评论的那样；“先主托孤真实不欺，即稍肫恳者，亦自感动，况忠诚如孔明乎！宜其有以报知遇之恩也。”

这是刘备的权术之道，来收揽诸葛亮彻底的忠心以辅佐刘禅。

二、也是在敲打诸葛亮

诸葛亮听完刘备这话是什么表情呢？

孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”言讫，叩头流血。

诸葛亮是听明白刘备言下之意。这是有意说给他听的，他岂敢当真了。

明代李贽曾批注道：“只此一语，便压孔明之魄。玄德真奸雄哉！”

刘备是什么人，奸雄也！

刘备托孤时，特意说“君才十倍曹丕”，曹丕是什么人？他是逼汉献帝自立的国贼，这也是值得细品的。

李贽的评论是看的很透的。

李贽最后还总评道：“玄德托孤数语，人以为诚语，予特以为奸雄之言也。有此数语，孔明纵奸如莽、操，亦自动手脚不得矣，况孔明又原忠诚不二者乎？”

甚至还有人认为，刘备在一旁埋伏了刀斧手，一旦看诸葛亮表现不容易便冲出来的。

三、最关系的还是儿子，特意嘱咐赵云

又嘱赵云曰：“朕与卿于患难之中相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”云泣拜曰：“臣敢不效犬马之劳！”

赵云曾经救阿斗，又特意嘱咐他看好阿斗，这举动也就意味深长了。

刘备托孤时对诸葛亮说的“君可自取”之言，最终还在于读者怎么看。你觉得刘备仁厚，就是真的，你觉得是刘备奸诈，便是假的。

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刘备白帝城托孤，知道臣强主弱，对后事很担心，即想扶刘禅继位，又怕诸葛亮有二心，对诸葛亮采取怀柔政策，施一恩惠，使诸葛亮不能不辅佐刘禅，有安排赵云保驾护航，一石二鸟相当成功！

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刘备在白帝城做的事情，让人细思极恐

刘备和诸葛亮一直被后世视为君臣和谐的典范。尤其是刘备在白帝城托孤的时候，更是对诸葛亮说“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。为何诸葛亮只是叹息，而无所反应有人说刘备说出这样的话是为了收买人心，封死诸葛亮的退路，让他只能一心一意辅佐刘禅；有人说刘备是为了观察诸葛亮是否有不臣之心，一旦诸葛亮同意，就摔杯为号（如果刘备还能拿得动杯子的话），五百刀斧手冲进来把诸葛亮斩为肉泥。有人还提出，刘备之所以提拔李严，就是为了牵制诸葛亮，不让他专权。

要知道李严是刘备在去世前不久刚刚封为的尚书令，这个职位在历朝历代都是拥有大权的。甚至可以说这个职位有的人可以媲美丞相。李严的厉害之处就是撑起了整个蜀汉政局，他在蜀汉拥有很大的势力，不可小觑。

历史学家田余庆先生指出，不仅仅是蜀国，三国中所有政权，他们的矛盾都在内部，而不是敌方。那么君可自取是几个意思？实际上这句话并不是说丞相或者中书令真正有决定新皇帝的权力。

这句话充满了忧患意识，让诸葛亮注意到蜀中的内部矛盾。著名的历史学家吕思勉先生曾经对这段史实有过这样的感慨，“势之所迫，虽圣人将奈之何哉？”

君可自取其实还有另一层意思，就是让诸葛亮有特别优待和废立大权，但是这个权力也是制约李严的。让诸葛亮有足够力量控制同样辅政又可能滋事的李严。同时刘备肯定会想到，不到万不得已，诸葛亮是不会“取代刘禅自立为王的，

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“君可自取”并非试探

"君可自取”很多人都认为是试探诸葛亮，其实并不是。因为在这种紧急关头试探根本达不到试探的目的，相反很有可能适得其反。

如果诸葛亮当时的回答是，“臣知道了。”就尴尬了，那个时候不管诸葛亮回答什么都不可能动他的，要是皇帝跟丞相一起“下岗”，蜀帝国就会瞬间崩塌，那么刘备只能一口老血，提前上路，刘备肯定不会亲手毁掉自己建立的基业。

或者事后诸葛亮反水，拿先主的遗诏出来说事，蜀国其他人也是没法驳倒他的。而且名正言顺。

那么刘备这么说的真实想法又是什么呢？

刘备的能力

都说刘备的江山是哭出来的，有人会说他哭是能力弱的表现，遇事只能哭着献殷勤。其实不然，这正是其能力所在，他深通人性，会识人心，简单说就是懂得心理学，会看人。

这也是刘备初期，部下都忠心耿耿的原因，先有关、张异姓兄弟；又有徐庶为母赴曹营，却不献一谋；后有赵云良禽择木，舍身护主等等。

刘备临终还特意说了马谡名不符实，在这么重要的时候说这个，说明刘备对这个说法很肯定，知道如果不听他说的，一定会出状况，也说明了刘备识人的能力。哭只是他达到目的的方法。

乱世之中，为了求得名宿跪、装孙子都被视为求贤若渴，那么哭一哭又算得了什么呢？

刘备真正的目的

“君可自取”并不是一个结论，而是引导结论的一个方式。换种思维模式解读，就可以发现，其隐藏的意义。

他真的意思是想告诉诸葛亮，“不管是刘禅做皇帝，还是诸葛亮做皇帝都好，我都不在乎，但一定要完成我的目标，匡扶汉室。”

这样说即表明蜀国才是正统，也表示自己效忠汉朝江山的决心，还让臣子没办法造反，造反则背上乱臣贼子的名声，又让臣子不要因为自己的离去而放松，消极怠工。

但如果诸葛亮还是要造反怎么办呢？

这就又要说刘备会识人了，知道不管怎么样，诸葛亮在这种环境之下都不可能造反的。而且知道诸葛亮也一定能明白他话中之话。

后又让赵云保护后主，也是同样的意思，不要因为自己的离开而消极怠工，一定要协助后主完成自己的目标。

赵云是武人，所以话语就更加直白了些。

如果说刘备的目的是试探诸葛亮，不如说是提醒刘禅，做一个好皇帝，不然……

总结

出师表中诸葛亮说道，“先帝创业未半而中道崩殂”。也说明了诸葛亮深知刘备的用心，之后不惜一切代价出师北伐，是希望自己有生之年看到蜀国统一天下，完成自己的心愿，也算是给刘备一个交代。

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他怎么能让诸葛亮取而代之他的儿子呢？以退为进罢了。

他深知孔明性格，诸葛亮和善、低调、谦和、情商高、不争不抢，不紧不慢，性情乖巧，两人又素来和睦相处，知己知彼，所以他才愿意托孤于诸葛亮，但是又暗地里叮嘱赵云一些私密旨意，让这位紧身侍卫，全家保姆式的大管家，多多留意刘婵不测。

希望诸葛亮辅保汉室永固，儿子长命百岁倒绝对是真的。

關鍵字: 诸葛亮 君可 刘备