大馬哈魚12

劉備“君可自取”是實實在在的態度，是出於集團利益考慮正常的託付後事的一個選項。讓趙雲盡心保護劉禪也是合情合理的安排，沒有其他防備諸葛亮的意思。

劉備是三國當中最識人的人，他和諸葛亮可以說榮辱與共，肝膽相照17年，深知諸葛亮的人品、才能、志向都不在於世間名利權勢。而自己子幼勢單，材質愚鈍，對集團利益來講實際也不是最佳掌舵人選，處於這樣的考慮，他的話是出自於真誠，出自於肺腑。託付趙雲其實也沒有太多深層次的考慮，也是希望趙雲護佑好自己的孩子和家人。這從分析劉備對權勢利益的態度，與諸葛亮、趙雲相互關係的歷史資料就可以得出答案。

一、劉備創業的態度

1、創業綱領

劉備起事開始於與關羽、張飛的桃園結義，三人盟誓的共同綱領核心就八個字“上報國家、下安黎庶”，從此一生劉備帶著他的兩個兄弟，不管多麼艱難困苦，始終如一的為這八個字奮鬥著，最後建立起蜀漢政權。他死後，他的後繼者（諸葛亮）和繼承者（劉禪）都繼承他的遺願，前赴後繼，不懈的奮鬥，直至衰亡。這在魏國、吳國就沒有這樣的好傳承。

2、創業路徑

三國中，曹操得天時，孫權得地利，劉備得人心。劉備的創業史實際上就是堅定不移的廣佈仁德，去贏得人心。作為有一番抱負的豪傑，在利益面前很難不動心，但劉備就是很特別，一以貫之堅持自己的主張。這從三件事就能看到他的真實作為。

劉備的前半生，居無定所，到處奔波，先後投奔的諸侯有公孫瓚、陶謙、袁紹、曹操、呂布、劉表，他們都對這個落魄的劉皇叔禮遇有加。特別是兩個人，陶謙和劉表，他們連自己的家業都要送給劉備，而劉備在無立錐之地情況下，竟然固辭不受，可見劉備的仁義。

（1）固辭徐州。陶謙慧眼識英雄，心甘情願的把自己的家業讓給劉備而不是傳給自己的兒子，這在群雄並起，爭奪天下的情況下，是非常難能可貴的。劉備一來徐州，陶謙就想把徐州送給劉備，劉備拒絕了。後來陶謙病重，與自己的心腹糜竺、陳登二人商議後事。糜竺、陳登二人建議陶謙將徐州牧讓與劉備，劉備又拒絕了。後來徐州的百姓向劉備請願：“劉使君若不領此郡，我等皆不能安生矣！”劉備才接受了陶謙的相讓。

有人說劉備是個偽君子，其實將劉備一生歷史詳細考察，劉備其實就是真誠仁者，非常率性的一個厚德君子。至於哭荊州那些套路，是參謀人員教的，雖如此，劉備也是真誠推腹直言。

（2）固辭荊州。劉備投奔劉表，駐紮在新野七年，實實在在為劉表防禦曹操。建安13年，劉表不幸身染重疾，時日無多，放心不下自己兒子，想把荊州交給劉備掌管，希望他能照顧好自己的兒子。但是令人沒有想到的是，劉備斷然拒絕了劉表的請求。這就是劉備，坦誠率性。在後來曹操南征大兵壓境的時候，諸葛亮又勸他趁亂奪取荊州，以取得容身的根據地，劉備又拒絕了。“吾不忍也！”

（3）取益州對策

龐統在建議劉備向西取益州時，與劉備有一段對話，從這段對話也真實的反映了劉備創業真實內心對策：

其實我們更多的時候想得可能有些複雜，從這些史料看，我更認為劉備是簡單、真實、率直和仁義的。他創業靠的就是人心和識人用人。

二、劉備與諸葛亮

劉備奮鬥了半生，還無立錐之地，幸得徐庶推薦諸葛亮，他三顧茅廬與諸葛亮定下戰略決策《隆中對》，從此劉備事業風生水起，短短几年達到了鼎盛期，坐擁兩州，稱王、稱帝。

1、三顧茅廬諸葛亮出山的態度

諸葛亮隱居在臥龍崗，躬耕隴畝，自比管仲、樂毅。“儒生俗士，豈識時務，識時務者，在乎俊傑”、“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，諸葛亮“天下奇才”。諸葛亮儒道兼修，受道家影響更大。崇尚盛世閉關修道，亂世出世救民。他想向管仲一樣匡扶正義,向樂毅一樣反抗強暴，安邦定國、匡世濟民。

劉備三顧茅廬，他感恩劉備知遇之恩，“遂許先帝以驅馳”。臨別隆中，還特別交待弟弟照顧好田園，待他功成名就還要回來歸隱。活脫脫的一個道家進退情懷。

2、劉備和諸葛亮的合作

隆中茅廬，諸葛亮為劉備定下戰略決策《隆中對》，基本上分三部分，就是取荊州，謀益州，圖霸業。戰略思路清晰，實施路徑明確，劉備聽後大喜，產生強烈的共鳴。玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天。”劉備找到了自己的知音。備拜請孔明曰：“備雖名微德薄，願先生不棄鄙賤，出山相助。備當拱聽明誨。”

從此，劉備和諸葛亮同舟共濟，肝膽相照，諸葛亮輔佐劉備17年，一起打拼下蜀國的基業。

3、劉備白帝城託孤

劉備不聽勸諫，起兵徵吳，大敗而歸，病危在白帝城託孤諸葛亮。對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就自行取代吧。”諸葛亮哭著說：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻。”君臣肝膽相照，不忘初心，矢志不渝。

劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪10年，殫精極慮，兢兢業業，“鞠躬盡瘁，死而後已”，最後積勞成疾，死在五丈原。諸葛亮品性高潔，謹慎謙恭，竭誠輔佐幼主，也全了君臣之道，成就了萬世英名。

三、劉備、諸葛亮和趙雲

諸葛亮與劉備和趙雲一起奮鬥了17年，早就是相知相托，患難與共。劉備與趙雲患難相交，趙雲對劉備忠心耿耿，兩次救幼主於危難之中，奮死不辭，實際上趙雲是劉備的四弟。劉備託孤給諸葛亮和李嚴，是國事，託付自己的四弟以後多加照顧保護自己的孩子，是家事。劉備身後事安排的大局得體，穩妥，家事主次分明，深謀遠慮，不愧為高明的知人善任的政治家。

綜上所述：劉備白帝城託孤，對諸葛亮說“君可自取”，他對諸葛亮的人品、才能和志趣非常瞭解，所以這句話發自於內心的真誠，也是對集團事業的忠誠情懷，是可信的。對趙雲的託付也是合乎情理的，更多的是作為家事的安排。

這段歷史給我們的啟示：用人不疑，疑人不用，識人、用人，知人善任是幹事興業成功的重要條件，一定要把握好識人、用人的原則，知人善任，推進事業不斷髮展。

晴空遠望史

我來回答這個問題。

長久以來，劉備白帝城託孤千古流芳，被譽為君臣之間的典範。關於劉備託孤一事，最核心的一句話是，“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”然後我們回頭再看看劉備給趙雲的遺言:“朕與卿於患難之中，相從到今，不想於此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。” 不難發現，後世之爭主要有三點:首先，白帝城託孤劉備到底是不是在玩以退為進的把戲來試探孔明？還是像無數人猜測的那樣，“五百刀斧手埋伏兩側”，只要諸葛亮有任何不臣之心，劉備一個指示瞬間殺掉諸葛亮？第三，劉備臨死之前如此囑咐趙雲，把趙雲當作‘四弟’，以此來保護自己的子嗣還是用趙雲來制衡諸葛亮，令其不能篡位。

事實上劉備與諸葛亮之間的君臣關係堪稱古代君臣的典範。兩人之間君 重情重義，信任到無限放權；臣殫精竭， 慮鞠躬盡碎， 死而後已。君臣之間感情如此深厚，無疑把懷疑劉備試探孔明的的妄猜擊沉的無影無蹤。可以說，劉備託孤時對諸葛亮這段話，震懾了群臣、感動了丞相，也奠定了之後幾十年蜀國的安定局面。而劉備對趙雲的遺言更多的是對其兒子的保護。因為趙雲曾七進七出長坂坡救了阿斗劉禪，並且一直緊跟劉備負責他的平時安保工作。老父親要死了，其言也善，本性也是暴露無疑。劉備終究也是一位父親，孩子的安危永遠是他第一考慮。

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帝王之心，高深莫測，不是常人可以揣測的。“君可自取”這句話補全的話，應該是“如其不才，君可自取”，這裡的意思就很耐人尋味，這句話所含有的意思，就有好幾種解釋。站在不同的角度就有不同的看法，

第一種解釋

“劉禪如果幹不好，不行，諸葛亮就在劉備其他的兩個兒子中選一個，另立新君”。

這就給了諸葛亮廢立國君的大權，以安諸葛亮之心，讓其可放心大膽的輔佐劉禪，同時也是給自己的兒子劉禪一種警示，這種說法主要來自於《百家講壇》。

▲永安託孤

第二種解釋

中國人都有說反話的習慣，所謂"鑼鼓聽聲 聽話聽音\

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首先看劉備對諸葛亮說的話：“君才十倍曹丕，不能安國，重定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。從這可以看出劉備的胸懷，諸葛亮的秦漢風骨，心胸豁達。後世都以周公、霍光攝政君主來評價諸葛亮。在三國雄才爭霸中，16歲的劉禪，能在當時的歷史環境與複雜的政治環境中立足嗎？知子莫如父，所以劉備託孤是誠心誠意的，沒有什麼試探行為，只想一心光復漢業或為漢西蜀保留一席江山之地。有諸葛亮的雄才大略輔助劉禪，劉備也放下心走了，歷史的長河中，有些人研究的是劉備試探諸葛亮，其實，這是以小人之腹渡君之心的，看不到諸葛亮的心胸豁達方面。諸葛亮最後鞠躬盡瘁，死而後已，三代忠誠，這是怎麼樣的氣概。

最後，讓趙雲保護劉禪，那也不是針對託孤之事的，一名虎將護著幼子，這個很好理解，當時已經沒有值得託付的大將了，在劉備身邊，跟隨出生入死的虎將也就是趙雲了。

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導讀

劉備世之梟雄，這是三國演義中反覆提到的事實，這一性格始終貫穿劉備一生。對於君弱臣強在用與不用之間是劉備當時的心情。

前言：

面對諸葛亮，劉備臨終前是矛盾的，因劉憚的懦弱與諸葛亮勢力差距懸殊，而憂心忡忡，劉備這種想法不是沒有先例，所以他先發制人，用言語來堵住諸葛亮的嘴，讓其不敢輕舉妄動，這應該是劉備的本意。

我來為大家分析劉備以下話語；

“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”

這裡劉備提到了曹丕，曹丕嚴格的來說屬於篡漢奪權，建立曹魏政權；劉備言下之意是你的能力強曹丕十倍。以你的能力做一國皇帝都做綽綽有餘，我的兒子如果你幫助就幫助他；如果你覺得他很差勁，你就取代他自己做成都的主人吧！

那麼聽到這番話的諸葛亮是什麼表情呢？

孔明聽畢，汗流遍體；手足失措，泣拜於地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎？”言訖，叩頭流血。

以諸葛亮的才華與聰明，馬上就明白了劉備的言下之意，為了表示自己的忠貞，說完話後，馬上叩頭，而且非常用力都叩流血。

這才是劉備的真實想法！雖然他內心真的不希望諸葛亮篡位奪權，但是防人之心不可無，畢竟劉禪和諸葛亮沒有什麼深厚情義。為了雙保險，遺詔尚書令李嚴輔少主，以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安。

對於這樣的安排劉備依然難以放心，他拿岀了他的殺手鐧：趙雲。

“朕與卿於患難之中相從到今，不想於此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾兒，勿負朕言”。雲泣拜曰“臣敢不效犬馬之勞”。

劉備對趙雲的這番話語，讓人意味深長，我們所疑惑不解的正是；早晚看覷吾兒，勿負朕言。從這句話裡我們嗅到二個問題。

• 第一個問題：早晚看覷吾兒，我們是知道的劉禪居住在深宮，安保問題一定做的很好，不可能出現刺王殺駕的可能。，是什麼情況需要早晚都要照顧？那麼問題來了，劉備言下之意是指什麼呢？
• 第二個問題：勿負朕言；劉備與趙雲又有什麼協議呢。對於這個問題我們一絲半會沒有得到什麼準確結果。但是在三國演義蜀漢後期我們找到了答案。那就是諸葛亮北伐中原，趙雲只是建興五年與六年以疑兵出現過一次，再無露面。

總結：

歷史自有安排，不是某個人所能改變，無論是劉備將劉禪託孤於諸葛亮，都已經求仁得仁，沒有留下太多的遺憾。比曹魏政權曹叡託孤曹芳與司馬懿、曹爽；東吳孫權將孫亮託孤於諸葛恪的結局完美太多。

這是帝王權術使然，所謂的“君可自取”可以亦真亦假，也可以亦假亦真…

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這是帝王權術使然，所謂的“君可自取”半真半假，是真也是假。

一、顯示劉備對諸葛亮的無比信任

這是顯示劉備對諸葛亮的真誠不欺，“結孔明之心”。

就如有人評論的那樣；“先主託孤真實不欺，即稍肫懇者，亦自感動，況忠誠如孔明乎！宜其有以報知遇之恩也。”

這是劉備的權術之道，來收攬諸葛亮徹底的忠心以輔佐劉禪。

二、也是在敲打諸葛亮

諸葛亮聽完劉備這話是什麼表情呢？

孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎？”言訖，叩頭流血。

諸葛亮是聽明白劉備言下之意。這是有意說給他聽的，他豈敢當真了。

明代李贄曾批註道：“只此一語，便壓孔明之魄。玄德真奸雄哉！”

劉備是什麼人，奸雄也！

劉備託孤時，特意說“君才十倍曹丕”，曹丕是什麼人？他是逼漢獻帝自立的國賊，這也是值得細品的。

李贄的評論是看的很透的。

李贄最後還總評道：“玄德託孤數語，人以為誠語，予特以為奸雄之言也。有此數語，孔明縱奸如莽、操，亦自動手腳不得矣，況孔明又原忠誠不二者乎？”

甚至還有人認為，劉備在一旁埋伏了刀斧手，一旦看諸葛亮表現不容易便衝出來的。

三、最關係的還是兒子，特意囑咐趙雲

又囑趙雲曰：“朕與卿於患難之中相從到今，不想於此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。”雲泣拜曰：“臣敢不效犬馬之勞！”

趙雲曾經救阿斗，又特意囑咐他看好阿斗，這舉動也就意味深長了。

劉備託孤時對諸葛亮說的“君可自取”之言，最終還在於讀者怎麼看。你覺得劉備仁厚，就是真的，你覺得是劉備奸詐，便是假的。

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劉備白帝城託孤，知道臣強主弱，對後事很擔心，即想扶劉禪繼位，又怕諸葛亮有二心，對諸葛亮採取懷柔政策，施一恩惠，使諸葛亮不能不輔佐劉禪，有安排趙雲保駕護航，一石二鳥相當成功！

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劉備在白帝城做的事情，讓人細思極恐

劉備和諸葛亮一直被後世視為君臣和諧的典範。尤其是劉備在白帝城託孤的時候，更是對諸葛亮說“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。為何諸葛亮只是嘆息，而無所反應有人說劉備說出這樣的話是為了收買人心，封死諸葛亮的退路，讓他只能一心一意輔佐劉禪；有人說劉備是為了觀察諸葛亮是否有不臣之心，一旦諸葛亮同意，就摔杯為號（如果劉備還能拿得動杯子的話），五百刀斧手衝進來把諸葛亮斬為肉泥。有人還提出，劉備之所以提拔李嚴，就是為了牽制諸葛亮，不讓他專權。

要知道李嚴是劉備在去世前不久剛剛封為的尚書令，這個職位在歷朝歷代都是擁有大權的。甚至可以說這個職位有的人可以媲美丞相。李嚴的厲害之處就是撐起了整個蜀漢政局，他在蜀漢擁有很大的勢力，不可小覷。

歷史學家田餘慶先生指出，不僅僅是蜀國，三國中所有政權，他們的矛盾都在內部，而不是敵方。那麼君可自取是幾個意思？實際上這句話並不是說丞相或者中書令真正有決定新皇帝的權力。

這句話充滿了憂患意識，讓諸葛亮注意到蜀中的內部矛盾。著名的歷史學家呂思勉先生曾經對這段史實有過這樣的感慨，“勢之所迫，雖聖人將奈之何哉？”

君可自取其實還有另一層意思，就是讓諸葛亮有特別優待和廢立大權，但是這個權力也是制約李嚴的。讓諸葛亮有足夠力量控制同樣輔政又可能滋事的李嚴。同時劉備肯定會想到，不到萬不得已，諸葛亮是不會“取代劉禪自立為王的，

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“君可自取”並非試探

"君可自取”很多人都認為是試探諸葛亮，其實並不是。因為在這種緊急關頭試探根本達不到試探的目的，相反很有可能適得其反。

如果諸葛亮當時的回答是，“臣知道了。”就尷尬了，那個時候不管諸葛亮回答什麼都不可能動他的，要是皇帝跟丞相一起“下崗”，蜀帝國就會瞬間崩塌，那麼劉備只能一口老血，提前上路，劉備肯定不會親手毀掉自己建立的基業。

或者事後諸葛亮反水，拿先主的遺詔出來說事，蜀國其他人也是沒法駁倒他的。而且名正言順。

那麼劉備這麼說的真實想法又是什麼呢？

劉備的能力

都說劉備的江山是哭出來的，有人會說他哭是能力弱的表現，遇事只能哭著獻殷勤。其實不然，這正是其能力所在，他深通人性，會識人心，簡單說就是懂得心理學，會看人。

這也是劉備初期，部下都忠心耿耿的原因，先有關、張異姓兄弟；又有徐庶為母赴曹營，卻不獻一謀；後有趙雲良禽擇木，捨身護主等等。

劉備臨終還特意說了馬謖名不符實，在這麼重要的時候說這個，說明劉備對這個說法很肯定，知道如果不聽他說的，一定會出狀況，也說明了劉備識人的能力。哭只是他達到目的的方法。

亂世之中，為了求得名宿跪、裝孫子都被視為求賢若渴，那麼哭一哭又算得了什麼呢？

劉備真正的目的

“君可自取”並不是一個結論，而是引導結論的一個方式。換種思維模式解讀，就可以發現，其隱藏的意義。

他真的意思是想告訴諸葛亮，“不管是劉禪做皇帝，還是諸葛亮做皇帝都好，我都不在乎，但一定要完成我的目標，匡扶漢室。”

這樣說即表明蜀國才是正統，也表示自己效忠漢朝江山的決心，還讓臣子沒辦法造反，造反則背上亂臣賊子的名聲，又讓臣子不要因為自己的離去而放鬆，消極怠工。

但如果諸葛亮還是要造反怎麼辦呢？

這就又要說劉備會識人了，知道不管怎麼樣，諸葛亮在這種環境之下都不可能造反的。而且知道諸葛亮也一定能明白他話中之話。

後又讓趙雲保護後主，也是同樣的意思，不要因為自己的離開而消極怠工，一定要協助後主完成自己的目標。

趙雲是武人，所以話語就更加直白了些。

如果說劉備的目的是試探諸葛亮，不如說是提醒劉禪，做一個好皇帝，不然……

總結

出師表中諸葛亮說道，“先帝創業未半而中道崩殂”。也說明了諸葛亮深知劉備的用心，之後不惜一切代價出師北伐，是希望自己有生之年看到蜀國統一天下，完成自己的心願，也算是給劉備一個交代。

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他怎麼能讓諸葛亮取而代之他的兒子呢？以退為進罷了。

他深知孔明性格，諸葛亮和善、低調、謙和、情商高、不爭不搶，不緊不慢，性情乖巧，兩人又素來和睦相處，知己知彼，所以他才願意託孤於諸葛亮，但是又暗地裡叮囑趙雲一些私密旨意，讓這位緊身侍衛，全家保姆式的大管家，多多留意劉嬋不測。

希望諸葛亮輔保漢室永固，兒子長命百歲倒絕對是真的。

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